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基督教學術(第二十三輯) 版權信息
- ISBN：9787542671998
- 條形碼：9787542671998 ; 978-7-5426-7199-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
基督教學術(第二十三輯) 本書特色
本輯共有20篇研究論文。其中專稿1篇，有關中文圣經的誕生，具有紀念意義和文化價值。圣經與神學哲學研究部分5篇，題材廣泛，既有陀思妥耶夫斯基的詩學、塞姆勒的宗教觀與科學觀研究，也有對圣經北京官話譯本的獨特剖析。中外基督教史13篇，包括在華傳教士與漢譯莎士比亞的關系，以及清末宗教自由請愿運動研究。在歷史文獻綜述1篇，關于十九世紀來華新教傳教士中文作品，既有趣味性和啟發性，又具有研究價值。
基督教學術(第二十三輯) 內容簡介
本書是“基督教學術”叢書之第23輯。本叢書由復旦大學基督教研究中心主任張慶熊教授和復旦大學美國研究中心主任徐以驊教授共同主持編寫。本叢書列入國家CSSCI核心來源集刊。本輯內容包括專稿、圣經與神學哲學研究、中外基督教史、歷史與文獻四個版塊，代表了國內相關領域研究的前沿水平。
基督教學術(第二十三輯) 目錄
專稿
百年變遷：基督教青年會與中國基督教三自愛國運動
圣經與神／哲學研究
當代馬克思主義新約文學批評概述
克萊門特理性辯護主義思想探析
論塞姆勒的宗教觀與科學觀的統一性
陀思妥耶夫斯基詩學中的圣像及其現代性反思
神、上帝抑或天主？
——北京官話譯本“圣名之爭”淺析
中外基督教史
試析羅馬傳統信仰與基督教的碰撞對歷史書寫的影響
——以朱利安改宗時間問題為例
利瑪竇撰《天主實義》思想的近代形態及其對明清學術
思想影響之辨析
神圣與淑世：明末耶儒“愛”之互釋與會通
——以艾儒略與楊廷筠的闡釋為例
王宏翰奉教及其相關問題
在華傳教士與漢譯莎士比亞
來華傳教士經濟學著譯與西方經濟學財富學說的輸入（1800-1911）
調和東西文明的嘗試：郭嵩燾使西時期（1876-1879）
對基督教的想象與解讀
張亦鏡對非基督教運動的回應
清末宗教自由請愿運動研究
華北教會基督化經濟關系活動述論（1930-1937）
基督教本色化的正當性論述及其批判
——以1920年代以來的中國基督徒知識分子為例
韓國的中國基督宗教史研究述論
1945年前朝鮮中華基督教元山教會研究
——以教會學校、暫居民為中心的考察
歷史文獻綜述
美國國會圖書館所藏19世紀來華新教傳教士中文作品
探析
百年變遷：基督教青年會與中國基督教三自愛國運動
圣經與神／哲學研究
當代馬克思主義新約文學批評概述
克萊門特理性辯護主義思想探析
論塞姆勒的宗教觀與科學觀的統一性
陀思妥耶夫斯基詩學中的圣像及其現代性反思
神、上帝抑或天主？
——北京官話譯本“圣名之爭”淺析
中外基督教史
試析羅馬傳統信仰與基督教的碰撞對歷史書寫的影響
——以朱利安改宗時間問題為例
利瑪竇撰《天主實義》思想的近代形態及其對明清學術
思想影響之辨析
神圣與淑世：明末耶儒“愛”之互釋與會通
——以艾儒略與楊廷筠的闡釋為例
王宏翰奉教及其相關問題
在華傳教士與漢譯莎士比亞
來華傳教士經濟學著譯與西方經濟學財富學說的輸入（1800-1911）
調和東西文明的嘗試：郭嵩燾使西時期（1876-1879）
對基督教的想象與解讀
張亦鏡對非基督教運動的回應
清末宗教自由請愿運動研究
華北教會基督化經濟關系活動述論（1930-1937）
基督教本色化的正當性論述及其批判
——以1920年代以來的中國基督徒知識分子為例
韓國的中國基督宗教史研究述論
1945年前朝鮮中華基督教元山教會研究
——以教會學校、暫居民為中心的考察
歷史文獻綜述
美國國會圖書館所藏19世紀來華新教傳教士中文作品
探析
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基督教學術(第二十三輯) 作者簡介
徐以驊，復旦大學美國研究中心教授，博士生導師。 張慶熊，復旦大學哲學學院教授，基督教研究中心主任，博士生導師。
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