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馬克思主義視域下德沃金平等思想研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787520369770
- 條形碼:9787520369770 ; 978-7-5203-6977-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
馬克思主義視域下德沃金平等思想研究 內(nèi)容簡介
本書將德沃金的平等思想置于馬克思主義視域下, 運用馬克思歷史唯物主義的方法分析德沃金平等思想產(chǎn)生的理論淵源與社會背景, 剖析德沃金平等思想的實質(zhì), 評介有關(guān)德沃金平等思想的一些理論爭論, 透視其內(nèi)在困境與矛盾, 在對其平等思想進行審視分析的同時, 進一步闡明馬克思主義的平等理論。
馬克思主義視域下德沃金平等思想研究 目錄
一 德沃金其人
二 平等——德沃金思想的核心和基石
三 德沃金平等思想的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
四 本書的研究框架與研究方法
**章 德沃金平等思想產(chǎn)生的理論淵源和社會背景
**節(jié) 德沃金平等思想產(chǎn)生的理論淵源
一 對康德倫理思想的繼承
二 對羅爾斯平等觀的修正
第二節(jié) 德沃金平等思想產(chǎn)生的社會背景
一 意識形態(tài):新自由主義思潮的崛起
二 社會現(xiàn)實:社會不平等引發(fā)了社會危機
第二章 德沃金平等思想的理論內(nèi)涵——資源平等
**節(jié) 資源平等觀
一 對福利平等觀的否定
二 資源平等觀及其證明方法
第二節(jié) 德沃金的反思
一 資源平等觀的優(yōu)勢
二 資源平等觀的不足與改進理論
第三章 德沃金平等思想的實質(zhì)——自由主義式的平等
**節(jié) 公民的良善生活
一 良善生活的正確理解
二 良善生活的倫理困惑
三 從倫理到政治
第二節(jié) 自由主義式的平等
一 自由和平等
二 自由主義者為何應(yīng)當(dāng)關(guān)注平等
三 自由主義式的平等
第四章 德沃金平等思想的理論爭論
**節(jié) 柯恩與德沃金的交鋒
一 關(guān)于資源平等觀的意見
二 關(guān)于選擇與運氣的區(qū)分
三 癡迷者是否應(yīng)該得到補償
四 論戰(zhàn)的焦點及其理論困境
第二節(jié) 阿馬蒂亞·森的糾纏
一 阿馬蒂亞·森的主張:能力平等觀
二 阿馬蒂亞·森對德沃金的批評:對的方向、錯的回答
三 德沃金的回應(yīng)
四 對于批評與回應(yīng)的分析
第三節(jié) 沃爾澤的挑戰(zhàn)
一 沃爾澤的復(fù)合平等觀
二 德沃金的反擊與爭論
三 分歧的癥結(jié)
馬克思主義視域下德沃金平等思想研究 節(jié)選
《馬克思主義視域下德沃金平等思想研究》: 2.柯恩的批評與挑戰(zhàn) 柯恩認(rèn)為,德沃金的“切割”是不合理的,需要重置德沃金的切割。 首先,對于平等主義干涉的目的來說,德沃金的切割中只有一個維度。德沃金的根基性思想是,沒有人應(yīng)該受苦于壞的原生運氣。但是德沃金的資源平等觀只要求對資源缺失進行補償,即人們因為物質(zhì)資源欠缺、精神的和生理上的能力不足,可以得到補償,而對疼痛和其他一般而論的困苦則不補償,對可以追溯到其嗜好或偏好的短缺也不補償。這樣,在德沃金的理論中,沒有為福利平等以及其他的考慮留下一點微小的空地。對于福利不利的不補償,德沃金顯然沒有忠實于平等主義的目標(biāo)。因而柯恩認(rèn)為德沃金的切割沒有忠實于他的根基性思想。 其次,在單個資源維度內(nèi),德沃金并不把責(zé)任的缺失放在*重要的位置來作為正義補償?shù)谋匾獥l件。德沃金提議對能力缺失而補償,但對昂貴嗜好則不。但是柯恩相信,我們應(yīng)該對超出個人控制的一般而論的不利進行補償。從平等主義觀點看,個人因為不負責(zé)地獲得(或無可指責(zé)地選擇發(fā)展)昂貴嗜好與一個人不負責(zé)地失去(或無可指責(zé)地選擇消費)有價值的資源,這兩者之間沒有任何道德差異。因此,柯恩認(rèn)為正確的切割應(yīng)該是在責(zé)任與運氣之間,而不是像德沃金那樣在偏好與資源之間; 在德沃金主要的昂貴嗜好者的例子中,路易斯為了得到普通的福利水平,他要求得到年代甚久的葡萄酒與鳳頭麥雞蛋。按照德沃金對他的描述,他不僅僅沉迷于他的嗜好,而且他培養(yǎng)自己進入這個嗜好。柯恩與德沃金都拒絕路易斯得到特殊津貼的請求,但兩人拒絕的理由不同。德沃金說:抱歉,路易斯,我們平等主義者并不資助昂貴嗜好;然而柯恩說:抱歉,路易斯,我們平等主義者不資助人們選擇發(fā)展的那種昂貴嗜好。 保羅喜歡攝影,而弗萊德喜歡釣魚。價格是這樣的懸殊,以致弗萊德可以輕松地追求他的消遣,而保羅則承受不起,結(jié)果保羅的生活少了很多的樂趣,他的生活意義就此而比弗萊德的要少,這甚至都可能是真的。柯恩認(rèn)為平等主義要做的事情就是資助保羅的攝影。但是德沃金不可能那樣認(rèn)為,按照他的資源平等的嫉妒檢驗標(biāo)準(zhǔn),保羅也可以如同弗萊德那樣輕松地去釣魚。但是保羅的問題在于他憎恨釣魚,這不適合他的自然傾向。如這個例子表示的,在德沃金與柯恩之間存在這樣的差異:柯恩比德沃金對市場價格機制的要求少。 柯恩認(rèn)為,如果有一些昂貴嗜好是一個人情不自禁地形成或者現(xiàn)在不能改變的,那么相對比而言,有一些昂貴嗜好是他能夠負責(zé)任的,因為他能夠預(yù)見它們或者現(xiàn)在忘卻它們。在這種情況下,無論發(fā)展這種昂貴嗜好的原因是什么,平等主義者有好的理由不去侍奉那種有意培養(yǎng)的昂貴嗜好。但是,對于非自愿嗜好,資源平等也拒絕補償。這在柯恩看來是不合理的。 總之,柯恩對這種選擇和運氣的劃分方式提出了挑戰(zhàn)。他指出,即使人們的不幸處境是其自愿選擇的結(jié)果,這種選擇也可能是受制于他無法選擇的身體或人格特征。假如有人受不了普通自來水的味道——對于他來說有著不堪忍受的刺激味道——因而他選擇購買較貴的瓶裝水。誠然,他能夠選擇是否這樣做。但是,擁有這種特征——一種特殊的感官反應(yīng)——并不是他的選擇,而這種特征使得不做以上選擇就令他煩惱。這種生理狀況是他的運氣不好所致,因而他應(yīng)當(dāng)因自己的不幸而得到補償,他應(yīng)當(dāng)?shù)玫筋~外的資源,使他不會因為購買瓶裝水而過得比喝自來水的人更糟。同理,必須用大部分收入購買昂貴的照相機和鏡頭的攝影家,正如使那些在其他方面有殘疾的人——天生雙目失明、天生殘疾、天資愚鈍,也是不能由自己選擇的,因此承擔(dān)這種狀況的經(jīng)濟后果也是有失公平的,應(yīng)該得到社會很好的補償。 ……
馬克思主義視域下德沃金平等思想研究 作者簡介
劉美玲(1971.09-),女,哲學(xué)博士,山西大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,山西省倫理學(xué)會秘書長,主要研究方向是社會主義核心價值觀和慈善倫理。2007-2009年在南京大學(xué)做博士后研究,2018-2019年赴美國訪學(xué)。主持國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“社會主義核心價值觀導(dǎo)引慈善倫理研究”,主持省級課題十多項,發(fā)表論文30余篇。曾獲2009年山西省社科聯(lián)“百部篇工程”一等獎,多次獲得省級教學(xué)比賽一等獎,榮獲山西省社會主義勞動競賽委員會、山西省工會、山西省教育委員會頒發(fā)的一等功獎?wù)隆?/p>
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