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圍棋文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787569704501
- 條形碼：9787569704501 ; 978-7-5697-0450-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
圍棋文化 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)分為上編“中外圍棋簡(jiǎn)史”和下編“圍棋與文化”兩大部分, 集圍棋歷史、文化與技術(shù)于一體, 具體包括: 圍棋的名稱(chēng)、起源和定型 ; 兩漢三國(guó)時(shí)期圍棋的普及和發(fā)展 ; 兩晉南北朝時(shí)期圍棋的興盛 ; 唐宋時(shí)期圍棋的繁榮等。
圍棋文化 目錄
上編 中外圍棋簡(jiǎn)史
**章 圍棋的名稱(chēng)、起源和定型
**節(jié) 圍棋的名稱(chēng)
第二節(jié) 圍棋的起源和定型
第二章 兩漢三國(guó)時(shí)期圍棋的普及和發(fā)展
**節(jié) 兩漢時(shí)期圍棋的逐漸普及
第二節(jié) 三國(guó)時(shí)期圍棋的迅速發(fā)展
第三章 兩晉南北朝時(shí)期圍棋的興盛
**節(jié) 兩晉時(shí)期的圍棋活動(dòng)
第二節(jié) 南北朝時(shí)期圍棋的盛行
第三節(jié) 兩晉南北朝時(shí)期的棋具
第四節(jié) 南北朝時(shí)期圍棋向鄰國(guó)的傳播
第四章 唐代圍棋的繁榮
**節(jié) 唐代宮廷、民間的圍棋活動(dòng)
第二節(jié) 唐代的棋待詔制度以及著名棋待詔
第三節(jié) 唐代圍棋的對(duì)外交流
第五章 宋代圍棋活動(dòng)的繁盛
**節(jié) 宋代喜好圍棋的皇帝
第二節(jié) 宋代國(guó)手劉仲甫及其他棋待詔
第三節(jié) 宋代擅長(zhǎng)圍棋的文人士大夫
第六章 元代棋壇的沉寂
**節(jié) 好弈之帝元文宗
第二節(jié) 好棋善弈的文人士大夫
第七章 明代圍棋的蓬勃發(fā)展
**節(jié) 明代擅棋的帝王和文人士大夫
第二節(jié) 明代中期永嘉、新安、京師三大棋派的鼎立
第三節(jié) 晚明時(shí)期的蘇、浙、皖、閩棋壇
第四節(jié) 明末*負(fù)盛名的國(guó)手過(guò)百齡
第八章 清代圍棋發(fā)展的頂峰及其衰落
……
下編 圍棋與文化
附錄 中國(guó)圍棋史話
主要參考文獻(xiàn)
后記
**章 圍棋的名稱(chēng)、起源和定型
**節(jié) 圍棋的名稱(chēng)
第二節(jié) 圍棋的起源和定型
第二章 兩漢三國(guó)時(shí)期圍棋的普及和發(fā)展
**節(jié) 兩漢時(shí)期圍棋的逐漸普及
第二節(jié) 三國(guó)時(shí)期圍棋的迅速發(fā)展
第三章 兩晉南北朝時(shí)期圍棋的興盛
**節(jié) 兩晉時(shí)期的圍棋活動(dòng)
第二節(jié) 南北朝時(shí)期圍棋的盛行
第三節(jié) 兩晉南北朝時(shí)期的棋具
第四節(jié) 南北朝時(shí)期圍棋向鄰國(guó)的傳播
第四章 唐代圍棋的繁榮
**節(jié) 唐代宮廷、民間的圍棋活動(dòng)
第二節(jié) 唐代的棋待詔制度以及著名棋待詔
第三節(jié) 唐代圍棋的對(duì)外交流
第五章 宋代圍棋活動(dòng)的繁盛
**節(jié) 宋代喜好圍棋的皇帝
第二節(jié) 宋代國(guó)手劉仲甫及其他棋待詔
第三節(jié) 宋代擅長(zhǎng)圍棋的文人士大夫
第六章 元代棋壇的沉寂
**節(jié) 好弈之帝元文宗
第二節(jié) 好棋善弈的文人士大夫
第七章 明代圍棋的蓬勃發(fā)展
**節(jié) 明代擅棋的帝王和文人士大夫
第二節(jié) 明代中期永嘉、新安、京師三大棋派的鼎立
第三節(jié) 晚明時(shí)期的蘇、浙、皖、閩棋壇
第四節(jié) 明末*負(fù)盛名的國(guó)手過(guò)百齡
第八章 清代圍棋發(fā)展的頂峰及其衰落
……
下編 圍棋與文化
附錄 中國(guó)圍棋史話
主要參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
圍棋文化 節(jié)選
《圍棋文化》： 一、日本“四段”棋手高部道平訪華 晚清時(shí)期，中國(guó)圍棋衰落，當(dāng)時(shí)日本的圍棋活動(dòng)卻蓬勃興起。日本明治維新以后，秀甫、秀榮、秀哉先后執(zhí)棋界牛耳，“方圓社”“本因坊”兩大圍棋門(mén)閥英才輩出，日本的圍棋水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了中國(guó)。 1909年間，日本棋手高部道平來(lái)到中國(guó)，在保定走訪擔(dān)任翻譯的日本友人中島比多吉時(shí)，認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)在保定擔(dān)任陸軍學(xué)堂總辦的段祺瑞，高部道平戰(zhàn)勝了包括段祺瑞在內(nèi)的所有中國(guó)圍棋高手，并且將對(duì)手紛紛降至讓子。當(dāng)段祺瑞和中國(guó)圍棋高手得知高部道平只是一名日本的“四段”棋手時(shí)，大為震驚。 高部道平（1882-1951），生于日本東京，17歲人日本“方圓社”深造，曾先后師事名手巖崎健造和本因坊秀榮，22歲獲“四段”稱(chēng)號(hào)。27歲時(shí)，參加日本圍棋組織“圍棋同志會(huì)”，隨即來(lái)到中國(guó)。1909年至1910年間，任商部右侍郎的棋手楊士琦出使江南，他召集南方圍棋名手在南京與高部道平對(duì)局，結(jié)果王彥卿、陳子俊等知名棋手均被高部道平讓二子對(duì)弈，雙方互有勝負(fù)。棋界人士認(rèn)為，“四段”的高部道平，棋力不弱于已故國(guó)手周小松。南京對(duì)局后，上海名手范楚卿與高部道平對(duì)子、受二子對(duì)局，結(jié)果大敗；鎮(zhèn)江籍名手、棋界耆宿丁學(xué)博與高部道平受二子連弈兩局，勝負(fù)各一。1910年10月，高部道平在南京楊士琦府邸“韜園”讓中國(guó)名手張樂(lè)山二子對(duì)局，高部道平以三子半獲勝；后來(lái)，高部道平又在“南洋勸業(yè)會(huì)”讓張樂(lè)山二子對(duì)局，前后對(duì)弈共七八十局，張樂(lè)山僅勝13局。一個(gè)日本“四段”棋手，輕松擊敗中國(guó)的一流高手，這使中國(guó)棋手清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)中日圍棋實(shí)力的懸殊，也激發(fā)了棋手們強(qiáng)烈的民族自尊心，促進(jìn)了中國(guó)圍棋的改革。 二、中國(guó)古代圍棋“座子”的廢除 “四段”的日本高部道平擊敗眾多的中國(guó)一流高手，震驚了中國(guó)棋壇。人們知道了長(zhǎng)期閉關(guān)自守、故步自封帶來(lái)的嚴(yán)重危害，反思中國(guó)古譜著法的不足，開(kāi)始關(guān)注日本圍棋，學(xué)習(xí)日本棋法，以此為借鑒來(lái)提高中國(guó)的圍棋水平。但中國(guó)、日本圍棋的著法、規(guī)則不盡相同，其中首先就是中國(guó)圍棋的“座子”問(wèn)題。 中國(guó)古代圍棋的“座子”制度，東漢就已經(jīng)盛行。所謂“座子”，指對(duì)弈雙方在開(kāi)局之前，按規(guī)定要先在對(duì)角“星”的位置上固定放置黑白各兩個(gè)子，行棋次序是白先黑后。“座子”又稱(chēng)“勢(shì)子”“角子”或“岳”，中國(guó)古代以棋盤(pán)象征大地，大地上的“岳”（高山）不可動(dòng)搖。這一規(guī)定，在中國(guó)流傳了不下2000年，而日本在約16世紀(jì)永祿年間（1558-1570）已經(jīng)廢除“座子”制度。清人黃遵憲的《日本國(guó)志》在記述日本圍棋時(shí)就說(shuō)“唯行棋而不行岳”，就注意到了日本和中國(guó)在圍棋對(duì)局時(shí)的不同。“座子”的設(shè)置，使圍棋的邊角變化受到了很大的限制，影響了圍棋戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展，更不利于中國(guó)棋手掌握日本圍棋技術(shù)。清人黃銘功《棋國(guó)陽(yáng)秋》云：“日人對(duì)弈，不置角子，即其破陳式之道。華人與之對(duì)局，古譜公式，廢然無(wú)所用之。”可見(jiàn)廢除“座子”制度已經(jīng)勢(shì)在必行。 清末宣統(tǒng)年間（1909-1911），我國(guó)的圍棋名手已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行廢除“座子”制度的探索。如宣統(tǒng)年間李子干編印的棋譜《手談隨錄》，共收錄清末棋手對(duì)局130余譜，其中就有*早與高部道平交流的陳子俊和丁禮民廢除“座子”分先兩局，雖然只有兩局，但說(shuō)明“座子”制度已經(jīng)動(dòng)搖。在吳祥麟、黃瀛仙合編的《周小松受子譜》中，收有張樂(lè)山與吳祥麟在上海的對(duì)弈10局，均由吳祥麟先行棋。在這10局中，采用了每?jī)删种幸痪衷O(shè)置“座子”，一局廢除“座子”的對(duì)局形式。這10局對(duì)弈，時(shí)間應(yīng)在1910年年底至1912年年底之間。因?yàn)閺垬?lè)山1910年10月在南京“韜園”與高部道平受2子對(duì)弈，1912年在上海廣慈醫(yī)院逝世。在《周小松受子譜》中，還收有陳子俊和吳祥麟于宣統(tǒng)三年（1911）的對(duì)弈6局，其中4局廢除“座子”，2局置有“座子”。歷經(jīng)五六年后，廢除“座子”的對(duì)局已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，后來(lái)遂通行于棋界。廢除“座子”制度，是中國(guó)圍棋史上的一次重大改革，始于清末，完成于民國(guó)初期。 ……
圍棋文化 作者簡(jiǎn)介
胥洪泉，四川鹽亭人，西南大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生導(dǎo)師。主持教育部和重慶市社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目3項(xiàng)，出版《古代文學(xué)與文化研究》《清代滿族詞研究》《顧太清詞校箋》等著作7部，在《文藝研究》《文學(xué)遺產(chǎn)》《民族文學(xué)研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇。 廖強(qiáng)，四川宣漢人，漢語(yǔ)言文字學(xué)博士，西南大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。研究專(zhuān)長(zhǎng)為隋唐石刻文獻(xiàn)、地方文獻(xiàn)和地方文化。出版專(zhuān)著《初唐墓志異體字研究》《數(shù)字與文化》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文6篇。
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