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王先霈文集(第三卷) 版權信息
- ISBN：9787562289364
- 條形碼：9787562289364 ; 978-7-5622-8936-4
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王先霈文集(第三卷) 內(nèi)容簡介
本文集收錄了王先霈的多篇經(jīng)典文學理論論著，研究方向包括文學批評理論、中國古代小說理論、中國古代藝術心理研究、生態(tài)文藝學研究等等。 本卷為其中一本，收錄了三本書：《文學美》為叢書“中學生美學文庫”中的一種，是為中學生寫的學術普及讀物。《古代小說序跋漫話》，闡述小說序跋的特征、源流及其與中國古代文化、小說理論批評之間的關系。《中國文化與中國藝術心理思想》，簡述中國古代文藝心理學思想史。
王先霈文集(第三卷) 目錄
文學美
一繆斯的請柬
二文學世界里的各類游客
三果與樹
四糖水與苦茶
五文學的長子——詩歌
六文學的寵兒——小說
七文學的嬌女——散文
八無限豐富的文學世界
古代小說序跋漫話
引子
一、小說序跋的特征與源流
二、小說序跋與中國古代文化
三、小說序跋與小說史
四、小說序跋與小說理論批評
五、小說序跋的文學欣賞價值
中國文化與中國藝術心理思想
緒論
**編 中國藝術心理思想的源頭
**章 由和而樂——儒家藝術心理思想的基調(diào)
**節(jié) 中和之樂
第二節(jié) 興、觀、群、怨的心理學詮釋
第三節(jié) 知言養(yǎng)氣與以意逆志
第二章 由忘到適——道家藝術心理思想的基調(diào)
**節(jié) 齊以靜心
第二節(jié) 欲言而忘言
第三節(jié) 吾喪我
第四節(jié) 忘適之適
第三章 從哲學的體驗論到藝術的體驗論
**節(jié) 心理活動的指向——輕外重內(nèi)
第二節(jié) 道德的自省和藝術的體驗
第三節(jié) 抒情者的體驗與敘事者的體驗
第二編 從外部向內(nèi)部的轉(zhuǎn)變
第四章 作者的社會態(tài)度與藝術創(chuàng)作的心理動力——“發(fā)憤”說的心理學內(nèi)涵
**節(jié) 怨憤作為創(chuàng)作心理動力的普遍性與正當性
第二節(jié) 詩窮而后工
第三節(jié) 悲音為美
第五章 作家的自然觀與藝術創(chuàng)作的心理動力——興論的心理學內(nèi)涵
**節(jié) 民歌中的興及其心理機制
第二節(jié) 文人詩歌中的興及其心理機制
第三編 玄風影響下人性的自覺與詩性的自覺
第六章 才氣論
**節(jié) 名教與自然
第二節(jié) 文以氣為主
第三節(jié) 氣之清濁、陰陽、剛?cè)?br /> 第七章 言意之辨和聲無哀樂論
**節(jié) 言意之辨與味外之味
第二節(jié) 聲無哀樂論與形式情緒
第八章 神思論
**節(jié) 神思與想象
第二節(jié) 神思與興會
第四編 佛學對藝術心理思想的影響
第九章 自性與佛性
**節(jié) 念佛觀相與熟想默識
第二節(jié) 自性見佛與作家的主體性
第十章 頓悟與漸悟
**節(jié) 悟是對于關系的把握
第二節(jié) 頓悟與漸悟的互相依存
第十一章 境與味
**節(jié) 境與境界
第二節(jié) 味與體味
第五編 理學與反理學思潮下的藝術心理思想
第十二章 以物觀物、涵養(yǎng)性情與理學家的詩學
**節(jié) 以物觀物與邵雍的詩學思想
第二節(jié) 涵養(yǎng)性情與朱熹的詩學思想
第十三章 理學的情欲心理思想與藝術心理的關系
**節(jié) 理欲觀的歷史演變及其與文藝的關系
第二節(jié) 朱熹對于《詩經(jīng)》中“淫詩”的論述
第十四章 小說戲曲創(chuàng)作和接受心理中的理欲關系
**節(jié) 禮教對于摹仿的藝術的排斥和壓制
第二節(jié) 小說、戲曲中的情欲的正面表現(xiàn)
第三節(jié) 理欲關系中主體的自律與自由
第十五章 狂禪作風與文學創(chuàng)作和批評態(tài)度
**節(jié) 從“赤子之心”到性靈說
第二節(jié) 文學批評態(tài)度與存在的時間焦慮
后記
一繆斯的請柬
二文學世界里的各類游客
三果與樹
四糖水與苦茶
五文學的長子——詩歌
六文學的寵兒——小說
七文學的嬌女——散文
八無限豐富的文學世界
古代小說序跋漫話
引子
一、小說序跋的特征與源流
二、小說序跋與中國古代文化
三、小說序跋與小說史
四、小說序跋與小說理論批評
五、小說序跋的文學欣賞價值
中國文化與中國藝術心理思想
緒論
**編 中國藝術心理思想的源頭
**章 由和而樂——儒家藝術心理思想的基調(diào)
**節(jié) 中和之樂
第二節(jié) 興、觀、群、怨的心理學詮釋
第三節(jié) 知言養(yǎng)氣與以意逆志
第二章 由忘到適——道家藝術心理思想的基調(diào)
**節(jié) 齊以靜心
第二節(jié) 欲言而忘言
第三節(jié) 吾喪我
第四節(jié) 忘適之適
第三章 從哲學的體驗論到藝術的體驗論
**節(jié) 心理活動的指向——輕外重內(nèi)
第二節(jié) 道德的自省和藝術的體驗
第三節(jié) 抒情者的體驗與敘事者的體驗
第二編 從外部向內(nèi)部的轉(zhuǎn)變
第四章 作者的社會態(tài)度與藝術創(chuàng)作的心理動力——“發(fā)憤”說的心理學內(nèi)涵
**節(jié) 怨憤作為創(chuàng)作心理動力的普遍性與正當性
第二節(jié) 詩窮而后工
第三節(jié) 悲音為美
第五章 作家的自然觀與藝術創(chuàng)作的心理動力——興論的心理學內(nèi)涵
**節(jié) 民歌中的興及其心理機制
第二節(jié) 文人詩歌中的興及其心理機制
第三編 玄風影響下人性的自覺與詩性的自覺
第六章 才氣論
**節(jié) 名教與自然
第二節(jié) 文以氣為主
第三節(jié) 氣之清濁、陰陽、剛?cè)?br /> 第七章 言意之辨和聲無哀樂論
**節(jié) 言意之辨與味外之味
第二節(jié) 聲無哀樂論與形式情緒
第八章 神思論
**節(jié) 神思與想象
第二節(jié) 神思與興會
第四編 佛學對藝術心理思想的影響
第九章 自性與佛性
**節(jié) 念佛觀相與熟想默識
第二節(jié) 自性見佛與作家的主體性
第十章 頓悟與漸悟
**節(jié) 悟是對于關系的把握
第二節(jié) 頓悟與漸悟的互相依存
第十一章 境與味
**節(jié) 境與境界
第二節(jié) 味與體味
第五編 理學與反理學思潮下的藝術心理思想
第十二章 以物觀物、涵養(yǎng)性情與理學家的詩學
**節(jié) 以物觀物與邵雍的詩學思想
第二節(jié) 涵養(yǎng)性情與朱熹的詩學思想
第十三章 理學的情欲心理思想與藝術心理的關系
**節(jié) 理欲觀的歷史演變及其與文藝的關系
第二節(jié) 朱熹對于《詩經(jīng)》中“淫詩”的論述
第十四章 小說戲曲創(chuàng)作和接受心理中的理欲關系
**節(jié) 禮教對于摹仿的藝術的排斥和壓制
第二節(jié) 小說、戲曲中的情欲的正面表現(xiàn)
第三節(jié) 理欲關系中主體的自律與自由
第十五章 狂禪作風與文學創(chuàng)作和批評態(tài)度
**節(jié) 從“赤子之心”到性靈說
第二節(jié) 文學批評態(tài)度與存在的時間焦慮
后記
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王先霈文集(第三卷) 作者簡介
王先霈，1939年出生。1960年畢業(yè)于華中師院中文系，1964年畢業(yè)于中國人民大學文學進修班，之后一直在華中師大任教。曾任華中師范大學中文系副主任、文學院院長、出版社總編輯。現(xiàn)任華中師范大學文學批評學研究中心主任和編輯學研究中心主任，曾兼任湖北省作家協(xié)會主席、湖北省出版工作者協(xié)會副主席、中國出版工作者協(xié)會理事。著有《文學美》《圓形批評和圓形思維》等，主編有《小說大辭典》《文學批評術語辭典》《文藝學系列教材》等。《文學評論教程》獲湖北省第二屆優(yōu)秀社科著作二等獎，《明清小說理論批評史》獲湖北省第三屆優(yōu)秀社科著作二等獎、國家教委首屆人文社科二等獎，《圓形批評論》獲湖北省政府屈原文學獎。
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