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勵耘家書 版權信息
- ISBN：9787108070081
- 條形碼：9787108070081 ; 978-7-108-07008-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
勵耘家書 本書特色
本書選自陳智超整理、編纂并注釋的《陳垣來往書信集》。陳智超先生1934年生于上海，是知名宋史學家，陳垣之孫、陳樂素之子，新會陳氏史學的第三代傳人。這部書信集有三方面的意義和價值：一、為了解和學習陳垣先生提供了極其寶貴的材料，二、為了解和研究近現代中國學術史提供了不可多得的材料，三、它也是近五十年中國社會的一個縮影。
勵耘家書 內容簡介
《勵耘家書》收錄了陳垣與子侄及孫輩的往來書信，從1927到1966年，時間跨度近四十年；其中尤其以陳垣與長子陳樂素（1902-1990，歷史學家）、幼子陳約（1909-1999，書法家）的往來信函*多，分別有一二百通，篇幅占了全書的十分之九。這兩組家書除了談及家事，更多的是有關讀書、治學、修身、做人的親切指導，有很高的閱讀價值，從中可以切實領會到前輩學人立身行事的品格節操，還可見到所謂“家學”的真實內涵。陳垣常在家書中指點為人、為師、為學的道理，如在給陳樂素的信中說：“身體疲勞，應以心理調節之。凡遇苦境，皆須作為一種練習，欣然接受，不可無此修養也。不然，血肉之軀何能抵敵種種苦患耶？”又說：“初教書，先要站得穩，無問題，乃安心。要學生有精神、生趣味為要。凡說學生懶學生鬧者，必教者不得法之過也。”
勵耘家書 目錄
導言 陳智超
與陳約
與陳樂素
與陳雪晶
與陳珍銘
與羅永昌
與張遵儉
與陳善
與陳致易
與陳約
與陳樂素
與陳雪晶
與陳珍銘
與羅永昌
與張遵儉
與陳善
與陳致易
展開全部
勵耘家書 節選
與陳約① （一）約一九二七年五月六日陳約來函并批復 父親大人膝下，敬稟者：兒沒有信給父親，總在一年之上。不是兒不想常常寫信父親，但總是像有什么從中阻住一般。兒知錯了。父親得接兒這封信就會知到兒已從“苦悶”里覺悟過來。 兒千日也是父親的兒子，父親也千日是兒的父親。〔按：援庵圈去此句，并批：此等話不必說，猶之說兄弟是男兒，說姊妹是女子，無甚意思，因不說亦一樣也。〕①不過兒和父親會少離多，兒是怎么一個人，相信父親不會知到，反過來說，兒何嘗不這樣呢。愈遠愈疏，就令到父親像不知有兒，兒也像一個有父而像無父的孤兒，（我常常念爾，奈你時時埋怨父親何。你等常常對人說父親不是，于你等有何益處？你等可以細想。）是何等一件可慘痛的事呢。 兒自離鋪②，（我本不以為然。）生活簡單而枯寂。枯寂和簡單，就令兒嘗透了“苦悶”的滋味。 不知是兒和鋪頭沒緣，還是鋪頭不能容兒。〔按：援庵刪去后半句，并批：行有不得，反求諸己。〕兒雖*苦悶，也沒有回鋪這個念頭，（怕人不要你了。）請父親諒兒恕兒。 從前還得著博哥①不時指導、教訓，有時或更為兒找得職業（但不過一兩月便沒得做），（人要有恒心，不然，到處不能容也。）兒很知到沒有學問在世上是很吃虧的，（點樣②叫做學問？有事業做便是學問。）這年來也常時讀書、寫字，（單是讀書寫字，算不得學問。）只這一點可向父親告慰。 兒現像一只乏了把舵的人的孤舟，父親能恕兒從前的過錯，扶兒踏上人生之路嗎？ 母親和兒均賴平安。博哥、二嫂俱在容奇，他們的女兒留下母親料理，生的很趣。辛姊③已有三子，因劍泉兄入息少，很困難。 京中各位如何，念甚。馀容后稟，專此，即請金安！兒約謹稟。五月六日。 （二）一九二九年九月四日陳約來函并批復 父親大人膝下： 敬稟者，改回兒的原信，已于月前在四姑姐處得接，敬悉。兒先打算入光華的〔“的”字圈去〕，但光華今年奉令不招生，故此意無形中打消。至兒讀書問題，曾一再與九公商量，結果已決定回法專。法專也奉令不招生，現在校的，準辦至畢業，現在法專已改為〔“現在法專已改為”圈改為“現已改名為”〕法學院，將來在法專畢業后，如欲更得法學院文憑，須再讀二年。更與九公商妥，決離中行，專心一意讀書。兒本想轉日班，但校中無此辦法，故〔“故”字圈去〕九公以為日間總該找點適合的職業，兒也以為如此。在未找得以前，兒想于《史記》、《詩經》、諸子等國學之一部〔“之一部”圈去〕，用些功，于字兒也想加以研究，除功課外，兒便從事于此。利姊說，益兄將于九月回粵（無所聞），未知已起程否，省中各人都好，勿念。京中各位諒都很好，馀容后稟。專此，即請金安。兒約謹稟。九月四日。 （三）一九三。年七月十日陳約來函并批復 父親大人膝下： 敬稟者，兒對法律雖不有十分大趣味，但因日續的浸淫，早已與之生相當關系矣（無論何種科學，能深入必有得處）。不經不覺暑假后可升班了。大明年便是畢業，在此后的兩年，當較前時為要緊，參考書當然不少，望父親加以援助（要書我外行，要錢可寄汝一點）。 益兄回來時，見到南方的學風不及北方，鼓動兒轉學北方，兒早有此意（亦不盡然，你學法律，我即將近日一張論北平法學院新聞一篇寄汝）。益兄回平后，此事倒沉寂了。這固是由兒無勇氣，而究竟缺乏了援助的人（無援助有無援助的好處）。 兒于法律的書籍外，很愛讀文學的書籍（文學似不如史學），因為無人指引，愛讀還只是愛讀，是散漫的、無系統的，這是不會得益的。譬如兒愛讀國學的書，但國學這么多書，從何讀起，何者應讀不應讀？都沒有相當能力去揀摘，時常會因此而減少了興味（無所謂國學。國學二字太籠統了，不如分為文學、史學、哲學、宗教等等。我的著作，你得讀否？便中我寄汝一二種，此是轉轉口味的法子，你既學法律，仍然讀你的法律書為要）。 兒閑暇還想寫下字，苦于連一本較妥當的碑帖也找不到（你此次來字，大進步，可喜。可見你近來用功，至慰至慰。一個人總要有一樣長處，免人鄙屑），更不知應從何人入手？墨硯是寫字不可少的。（是要墨硯，抑要墨盒？）但終找不到一個好的，因此種種，兒覺人在世，是少不得人們的提攜和幫助，兒悔以前舍近而圖遠，總不會想起父親來，現在很望父親常常指導。兒有這么一個希望，雖然是將來的話，但很想能實現，就是在法專畢業后，很想再讀兩三年農科（到時至算，①心多不好也），因家里很少人于農業是有相當學識的。兒也并不因家沒有人學便去學。其實兒底志愿是如此。所以很希望將來有這一個機會。 兒常常也想寫信父親，但執筆總是寫不成，說是畏懼又不畏懼，懶又不是懶，其間總覺一種不自然，真不可解（寫信與尊輩或卑輩，均要注意一件事，寫出來盼望人家認得。草字雖然好，雖然是一種美術，但是人不盡識的字，不宜太草，免人誤會而厭惡也，注意注意）。益兄回來勸兒多寄信父
勵耘家書 作者簡介
陳智超先生1934年生于上海，是知名宋史學家，陳垣之孫、陳樂素之子，新會陳氏史學的第三代傳人。
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