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中外詞語溯源故事大辭典(第二版)(精裝) 版權信息
- ISBN：9787532646357
- 條形碼：9787532646357 ; 978-7-5326-4635-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中外詞語溯源故事大辭典(第二版)(精裝) 本書特色
新華社內蒙古分社副社長王占義先生三十年磨一劍，繼《中外詞語溯源故事大辭典》之后，今又推出第二版。作者在充分考慮市場需求和汲取讀者意見的基礎上，修改了**版書中故事性不強或較難懂的條目，刪除了與整本書風格契合度較低的條目，增加了百余條具有故事性的詞語，彌補了原書的不足，所收條目力求由“源”到“流”，整體展現詞目的“前生今世”及該詞的“軼聞傳記”，使本書所收詞條可查、可解、可用，直至可“把玩”。本書既是一部理據分析溯源、始見書證探源、故事解說并重的俗語源辭典，也是一部故事性、趣味性兼具的閱讀型辭典，無論是對家長和學生讀者，還是對于喜歡故事的一般讀者，都具有明顯的閱讀和娛樂功能。
中外詞語溯源故事大辭典(第二版)(精裝) 內容簡介
《中外詞語溯源故事大辭典（第二版）》是在《中外詞語溯源故事大辭典》基礎上修訂而成！ 吨型庠~語溯源故事大辭典（第二版）》繼承了原書的風貌，條目釋義簡要，注重溯源分析，大多有與釋義、溯源相關的饒有趣味的故事，既是一部理據分析溯源、始見書證探源、故事解說并重的俗語源辭典，也是一部故事性、趣味性兼具的閱讀型辭典。本書修改了原書中故事性不強或較難懂的條目，刪除了部分與整本書風格契合度較低的詞目，還增加了部分具有故事性的詞語，并改正了原書的一些文字差錯。
中外詞語溯源故事大辭典(第二版)(精裝) 目錄
序………………………………………………1
從追夢到圓夢（代前言）……………………1
凡例……………………………………………1
正文……………………………………………1-1104
附錄
西文字母開頭的詞語及符號…………………1105
網絡熱詞及流行語……………………………1111
媒體書評實錄…………………………………1128
詞目筆畫索引…………………………………1135
展開全部
中外詞語溯源故事大辭典(第二版)(精裝) 節選
1. 【拔薤抱孫】baxiebaosun 典出《后漢書?龐參傳》。 東漢時，漢安帝昏聵無能，政治腐敗，朝廷大權被外戚、宦官把持，貪官污吏層出不窮，搜刮民財，加重徭役，百姓苦不堪言。永初四年(110年)，一向廉潔正直、竭忠盡職的龐參被任命為漢陽太守。他一上任就特地去拜訪當地名士任棠，向他請教治理漢陽和懲治貪官污吏的辦法。當龐參來到任棠家時，只見門前放著一束薤（xie），一盆水，任棠抱著自己的小孫子蹲在門旁。龐參見后沉思許久，才恍然大悟，他對隨行官員說：“任棠是在借物喻義，用來考察我這個新上任的太守。他放一盆水，是希望我做一個透明如水的清官；拔一束薤，是暗示我要敢于‘抑強助弱，惠政得民’。而他抱孫當戶，是讓我開門行善，體恤孤老病弱，這真是一片苦心啊!”這次拜訪對龐參影響很大。他在任期間牢記任棠的教誨，嚴懲豪強，鏟除污吏，深得民心，成為一代著名太守被載入漢史。 后以“拔薤抱孫”作為一個典故，來告諭從政官員，為政要敢于抑制豪強，體察民情。 2.【半面之交】banmianzhijiao 意思是說僅僅看到半張臉的交情。典出《后漢書?應奉傳》注：“奉年二十時，嘗詣彭城相袁賀，賀時出行閉門，造車匠于內開扇出半面視奉，奉即委去。后數十年于路見車匠，識而呼之。” 東漢時，南頓(今河南項城)有一位名叫應奉的文人，他自幼聰明，記憶力尤強，從小到成年，凡是他所經歷過的事情，沒有不記在心里的。他20歲那年，到彭城去看望袁賀，不巧袁賀閉門外出，只有一個造車的匠人曾于屋內開一扇門露出半張臉來看他一眼。數十年后，應奉在京城洛陽街上碰到那個工匠，還能把他認出來，并同他打招呼。 后來，人們根據應奉的故事引申出“半面之交”這個成語，用來形容人記性好，或指交往時間很短，只見過一次面的人。又作“半面之識”。 3.【白龍魚服】bailongyufu 白龍化為魚在水中游，為人所射傷，借喻貴人微服出行而恐有不測之虞。典出西漢?劉向《說苑?正諫》。 春秋時，吳王闔閭想要跟老百姓一起飲酒，大臣伍子胥勸諫說：“不可以這樣做。從前，有一條白色的神龍，變作一條魚，到人間來玩。它在河水中搖頭擺尾，游來游去，覺得很有趣。這時，有個叫豫且的漁人發現了這條魚。當白龍玩得正有興致時，豫且一箭射去，正中白龍的一只眼睛。白龍負痛而逃，向天帝告狀，要求懲治豫且。天帝問明原委，說道：‘漁人本以捕魚為業。豫且不知魚是你變的，見到魚當然要射。他所射的是魚，而不是龍，他有什么罪呢？問題倒出在你自己身上，你在天上好好的，為什么要變作魚到人間去呢？’如今君主放棄國君的身份，而跟老百姓一起飲酒，我擔心將會有像白龍被豫且射中一樣的禍患發生！眳峭趼犃宋樽玉愕慕ㄗh，放棄了跟平民百姓一起飲酒的想法。 成語“白龍魚服”即由此而來。舊時人們借用這句成語來比喻貴人隱藏身份，化裝到民間去。 4.【鏡臺自獻】jingtaizixian 典出《世說新語?假譎(jue）》。 晉朝時，有個叫溫嶠的人，妻子早喪。他有個遠房姑姑，因戰亂一家離散，只有一個美貌聰慧的女兒跟在身邊。這個遠房姑姑無依無靠，便托溫嶠為她女兒找個丈夫。溫嶠想娶她的女兒，便應承下來。過了幾天，他向姑姑回話說：“已經找了一個對象，門第大體可以，女婿本身是個有名望的官員，各方面都不比我差！闭f完并送上玉鏡臺一個，作為信物。待到結婚時，才真相大白，原來這個女婿就是溫嶠自己。玉鏡臺是溫嶠擔任劉琨的長史時，北征前趙劉聰的戰利品。 后來，人們遂以“鏡臺自獻”，比喻自己給自己做媒，暗喻求婚之意。 5. 【丙吉問牛】bingjiwenniu 典出《漢書?丙吉傳》：“吉又嘗出，逢清道，群斗者死傷橫道，吉過之不問，掾史獨怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止駐，使騎吏問：‘逐牛行幾里矣?’掾史獨謂丞相前后失問，或以譏吉。吉曰：‘……方春少陽用事，未可大熱，恐牛近行，用暑故喘，此時氣失節，恐有所傷害也。三公典調和陰陽，職當憂，是以問之！蚴纺朔约篌w！ 漢宣帝時有一名宰相叫丙吉，有一次上街巡查清道（即現在的戒嚴）時，正好有一幫人打群架，死傷很多，看到道路上躺著死傷者，他連問都沒有問就過去了。繼續往前走，他又遇到有人趕牛，牛伸著舌頭直喘粗氣？吹竭@個情形，丙吉急忙停下了車，派手下人去問這牛是趕了多久才喘氣的。和他一起同行的官員特別不理解： 死傷者躺在地上不管不顧，置之不理，一頭牛喘卻這么關心！丙吉解釋說：“老百姓群毆，出現死傷者，自然有京官管，年底按考核的優劣嚴格獎懲即可。自己作為宰相，犯不著操心。但眼下正值春耕，春天還不太熱，如果牛沒走幾里路就喘氣，恐怕天氣反常，我怕因此影響了農業生產！對做宰相的人來說，這可是大事情。” 后“丙吉問！背Ｓ脕矸Q贊官員關心百姓疾苦。 6.【路遙知馬力，日久見人心】luyaozhimali，rijiujianrenxin 即路途遙遠才知道馬的力氣，天長日久才知人心的好壞。 相傳北宋年間包拯府中馬漢的侄子馬力去汴梁城，想依附他在朝當官的叔父謀個一官半職，不料在橫渡揚子江時不小心搭乘了一艘賊船。船行駛到江心，賊子將馬力身上的財物洗劫一空，并將馬力推下船去。正當馬力生命垂危之際，一位名叫路遙的打魚老漢將他救起。后來馬力找到了叔父馬漢，在包拯手下做了官。 過了幾年，路遙家中突然失火，三間草房被燒成灰燼。路遙沒有實力重建家園，其妻忽然想起馬力，勸老頭子：“何不去找馬力求援？”路遙于是去汴梁求馬力幫忙。馬力盛情款待救命恩人路遙，三日一小筵，五日一大筵；同時，派人修建路遙房舍。在路遙面前，馬力卻提都沒提資助建房的事。過了三個月，路遙以為馬力厭煩他，于是一氣之下騎著毛驢回家了。到家一看： 青磚瓦舍平地蓋起。聽老伴一說，方知是馬力派人修建的。路遙懊悔自己不該錯怪馬力。 現人們也常用“路遙知馬力，日久見人心”來說明經過長期的實際考驗，才能識別人心的善惡好歹；或用以表明自己或別人經得起時間的考驗。 ……
中外詞語溯源故事大辭典(第二版)(精裝) 作者簡介
王占義，1960年出生，1982年畢業于內蒙古財政學校，1987年畢業于內蒙古大學經濟系，F為新華社內蒙古分社副社長、主任編輯、新華社新聞研究所特約研究員、新華社教育培訓中心特聘教師、內蒙古十大藏書家、中國報業協會集報分會第三屆理事會常務理事，著有《內蒙古農民食品結構初探》(自治區哲學社會科學三等獎)、《科學發展觀視野下傳統媒體加強新興媒體建設的機遇與挑戰》《內蒙古歷史上的今天》《中外詞語溯源故事大辭典》等。
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