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![雪國/[日]川端康成](/Images/img200200.jpg)
春雪 本書特色
適讀人群 ：大眾
如果聰子的剛強只是清顯往日的怯弱所描繪出的幻影，那么后來的聰子就是融化在他的懷抱中的雪花。
——三島由紀夫
1. 三島由紀夫被稱為“日本的海明威”，兩次入圍諾貝爾文學獎，還是著作被翻譯成外語版本蕞多的日本當代作家。
2. 《春雪》曾是三島由紀夫問鼎諾貝爾獎呼聲蕞高的作品。
3. 川端康成、莫言、余華……他們都在讀三島由紀夫。
4. 所有的一切，都約定了滅亡。
5. 翻譯超流暢，特別好讀的三島讀本！！
6. 便攜小開本精裝，裝幀精美，既可隨身閱讀，亦頗有收藏價值。
春雪 內容簡介
《春雪》是三島由紀夫超長篇巨著《豐饒之海》的開篇，是三島美學的升華，與三島亦師亦友的川端康成認為《春雪》是現代版的《源氏物語》。三島本人則說《春雪》寫的是“柔弱纖細或和魂”。
是以“戀”為主題創作的一部長篇小說。清顯和聰子是青梅竹馬的好友，都出身于貴族之家。然而年輕的清顯對聰子的熱愛中孕育著不安。在聰子二十的這一年，聰子被皇室洞院宮看中，要娶為兒媳并獲天皇敕許。聰子沒有等來清顯的承諾，只得接受天皇的敕許。等到敕許頒布，訂婚儀式舉行在即，震醒了彷徨中的清顯，他終于在即將失去之際，明了自己心中對聰子的愛。他不顧一切求見聰子，盡訴心中之情。深愛著他的聰子，也毅然接受了他的感情，在舉行訂婚儀式前的短暫時間里，聰子不惜以未來王妃的身份，與清顯幽會。聰子在惶惑中與情顯發生了關系，懷上了清顯的孩子。結局清顯憂郁死去，聰子削發為尼。這是一種純愛中的“優雅的犯禁”和“褻瀆的快樂”矛盾，在這種矛盾中，三島將他的浪漫、唯美與古典主義發揮到了盡美之境。
春雪 節選
無聲的吶喊……徒有其表的華麗……空虛的高貴……這就是我！（松枝） 每一個剎那都很清澈明凈，沒有一絲一毫的后悔。（聰子） 這種無用也正是他生來的意義。 他也要為了自己心中唯一認定的真實----感情而活著，這種感情是無止盡的、無意義的，將死復生，衰極反盛，沒有方向，也沒有終結…… 對于愛慕自己的人，清顯是輕蔑的，何止輕蔑，甚至可以說是冷酷無情。 無論一個女子多么墮落，純潔的青年依然會覺得與她的愛戀是純潔無瑕的。 就連我的幼稚，她也一清二楚。 對飯沼來說，清顯的存在本身就是在時刻提醒自己，眼前有一個美麗但失敗的證據。 他有著一顆無比純凈的心靈，卻沒有得到一個與之呼應的肉體，這讓他感到悲哀。另一方面，清顯雖然擁有清麗白皙的肉體，卻缺少一顆屬于男人的清爽而質樸的心。（飯沼） 只有這里是夏天。 這兩處都是絕對的無人之境，所以時間無論是沉睡，還是悲劇，在這里都是性質相同的游戲。 你是殘暴的神。這點毋庸置疑。 所有的一切，都約定了滅亡。 青絲一如塵世本身，一縷一縷地脫落，然后變成無限遙遠的存在。 他給蓼科打了電話后，便急急忙忙地去與聰子相見。他要確認，聰子的確活著，就在那里，年輕而美麗，而他自己也活著，也在那里。這種確定感讓他覺得異常幸運，是他好不容易才勉強維持住的。 施恩于人，行善布施，就好比操作精妙的儀器，需要熟練的技巧。 為夢境有什么特別的意義，他重視的只是夢境本身，這樣的想法中，或許隱藏著他對自身的存在懷抱著的不安。清醒的時候，他的感情是飄忽不定的，相比之下，夢境卻更加確切。 他想要優雅地死去，就像是一件被扔在桌上的華麗綢衣，不知不覺間滑落到昏暗的地板上一樣，那么從容，那么優雅。 如果聰子的剛強只是清顯往日的怯弱所描繪出的幻影，那么后來的聰子就是融化在他的懷抱中的雪花。
春雪 相關資料
這部長篇是《源氏物語》以來日本小說的名作。
——川端康成
《春雪》是三島的寫作技巧達到了爐火純青的至高領域的一部小說。
——美國文學研究家唐納德·金
《春雪》探索的乃是向絕對挑戰的嚴肅的形而上式的命題。
——日本評論家篠田一士
無聲的吶喊……徒有其表的華麗……空虛的高貴……這就是我！
——松枝清顯
每一個剎那都很清澈明凈，沒有一絲一毫的后悔。
——凌倉聰子
春雪 作者簡介
三島由紀夫，日本著名小說家、劇作家。1949年出版首部長篇小說《假面自白》，確立其文壇地位。1970年寫完《豐饒之！返谒木怼短烊宋逅ァ泛笞詺。一生創作40部中長篇小說、20部短篇小說集和18部劇本集，主要著作還有《禁色》《潮騷》《金閣寺》和《薩德侯爵夫人》等。
三島由紀夫被稱為“日本傳統文學的驕子”，兩次被諾貝爾文學獎提名為該獎候選人。日本著名比較文學研究家千葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名，是20世紀四大代表作家之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天才作家”。
三島在藝術的道路上探索了多種形式，小說、劇本等都有佳作，出演過電影，做過制片人。他的作品，浪漫、唯美到極致，然而又與古典主義完美結合，他對男性的生與死的美的描寫，舉世無雙。有人猜測，這些都與他出身沒落貴族，從小恪守貴族禮儀有關。而他在作品里體現出來的對男性肉體美的追求，以及他在生活中積極健身、不斷展示自己身體強健的行為，則被歸咎與他不到160公分的身高以及他從小身體不好帶來的影響。
在日本文壇中，他與川端康成是亦師亦友的關系，川端康成對他不吝贊美，他們之間互有書信來往，三島自殺之后，只有川端康成被允許進入自殺現場。
三島曾坦言不喜歡太宰治，他們的相同之處，在于他們都著力于對深層心理的挖掘。不同的是，三島在隱秘的頹唐中探求人性的真實，三島的作品里你能看到死，看到悲傷，看到無盡的對生活的無力。然而，三島的死與生是并存的，三島的死里有爆裂的男性美，有海上漁民兒女矯健的身姿，有無限的生機。
以真實生活體現人性，試圖以能夠掌握的肉體的美去追尋精神之美，是三島的動人之處。 董海燕，武漢大學日語文學碩士，曾任高校日語講師。2016 年，通過日本總務省、外務省等政府部門共同推進的JET 項目，赴日本長崎縣平戶市役所擔任CIR（國際交流員），主要負責筆譯、口譯、國際交流活動的組織及策劃等工作，促進地區級的國際交流，F為自由職業者，從事日語教育及翻譯等相關工作。
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