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史記 版權(quán)信息
- ISBN：9787570219735
- 條形碼：9787570219735 ; 978-7-5702-1973-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
史記 本書特色
1.古典名作，無障礙閱讀注音注釋版。
2.新版初中語文配套閱讀。
3.導(dǎo)讀+引讀：知名專家和一線名師教你閱讀方法。
4.李鎮(zhèn)西 余映潮 葉開 張文質(zhì)聯(lián)袂推薦 5.北京大學(xué)中文系教授、全國中學(xué)語文教學(xué)研究會會長溫儒敏強(qiáng)力推薦。
史記 內(nèi)容簡介
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的中國**部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首。該書記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史，與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。 全書包括記歷代帝王政績的十二本紀(jì)、記諸侯國和漢代諸侯、貴族興亡的三十世家、記重要人物言行事跡的七十列傳、記大事年表的十表、記典章制度的八書，共計(jì)一百三十篇，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代正史所傳承，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
史記 目錄
本紀(jì)
本紀(jì) / 3
五帝本紀(jì) / 4
夏本紀(jì) / 9
殷本紀(jì) / 15
周本紀(jì) / 20
秦始皇本紀(jì) / 26
項(xiàng)羽本紀(jì) / 33
高祖本紀(jì) / 41
孝文本紀(jì) / 51
世家
世家 / 59
吳太伯世家 / 59
魯周公世家 / 66
齊太公世家 / 67
越王勾踐世家 / 70
蕭相國世家 / 74
田敬仲完世家 / 78
列傳
列傳 / 85
管晏列傳 / 87
司馬穰苴列傳 / 90
孫子吳起列傳 / 93
伍子胥列傳 / 97
仲尼弟子列傳 / 100
商君列傳 / 107
樗里子甘茂列傳 / 114
廉頗藺相如列傳 / 119
刺客列傳 / 127
司馬相如列傳 / 139
貨殖列傳 / 144
書
書 / 151
律書 / 151
天官書 / 158
表
表 / 173
六國年表序 / 173
秦楚之際月表序 / 178
太史公自序 / 183
展開全部
史記 節(jié)選
五帝本紀(jì)
本篇選自《史記》開篇《五帝本紀(jì)》。五帝是中國上古父系氏族傳說時(shí)代的五個(gè)圣王。五帝禪讓相承，序列為黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。五帝同姓而非一家，不是一個(gè)王朝，司馬遷合寫一篇本紀(jì)，所以題名《五帝本紀(jì)》。
《五帝本紀(jì)》寓含司馬遷的歷史觀，是《史記》全書的一個(gè)縮影。儒家經(jīng)典《尚書》記事起于堯，宣揚(yáng)讓德。司馬遷將歷史開端向上推移至黃帝，宣揚(yáng)天下一統(tǒng)。五帝時(shí)代約當(dāng)公元前24至前23世紀(jì)之間，距今四千多年，正當(dāng)原始社會末期軍事民主部落聯(lián)盟時(shí)代，司馬遷的記載大致符合歷史進(jìn)程。五帝禪讓相承，典禮制度一步步完善，黃帝草創(chuàng)國家，虞帝時(shí)制度大備，鮮明地體現(xiàn)了司馬遷進(jìn)化論的歷史觀。黃帝用戰(zhàn)爭統(tǒng)一諸侯，表明平亂世要用暴力。堯、舜二帝舉賢任能，天下大治，表明治國要用德。故篇末總括說：“自黃帝至舜、禹皆同姓而異其國號，以率其德。”司馬遷在《太史公自序·律書序目》中說：“非兵不強(qiáng)，非德不昌”，表述了治理天下要德與力并重的歷史觀點(diǎn)！段宓郾炯o(jì)》生動地體現(xiàn)了這一思想。司馬遷寓史論于敘事之中，可以說《五帝本紀(jì)》既是述史之端，也是《史記》全書的一篇序論。 黃帝者①，少典之子②，姓公孫，名曰軒轅③。生而神靈，弱而能言④，幼而徇齊⑤，長而敦敏⑥，成而聰明⑦。
軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰⑧。諸侯相侵伐⑨，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈⑩，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤*為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。
東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛(wèi)。官名皆以云命，為云師。置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推筴。舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀(jì)，幽明之占，死生之說，存亡之難。時(shí)播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞動心力耳目，節(jié)用水火材物。有土德之瑞，故號黃帝。
黃帝二十五子，其得姓者十四人。
黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽，高陽有圣德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫，昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。 【注釋】①黃帝：姬姓，號軒轅氏，又號有熊氏。傳說中的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被認(rèn)為是中原各族的共同祖先。②少典：傳說中的有熊氏部落首領(lǐng)。③姓公孫，名曰軒轅：黃帝本姓公孫，因生于軒轅之丘，故以地為姓氏，稱軒轅氏。軒轅，在今河南省新鄭西北。④弱而能言：生下幾十天就會說話。弱，七十天以內(nèi)的小孩稱弱。⑤幼而徇齊：少年時(shí)思慮敏捷。幼，不滿十歲曰幼。徇齊，通“迅疾”，即思想敏銳。⑥敦敏：敦厚懂事。⑦成：到成年人時(shí)候。⑧神農(nóng)氏：又稱炎帝，與軒轅氏黃帝并稱“炎黃”。傳說神農(nóng)氏是農(nóng)業(yè)耕作和醫(yī)藥的發(fā)明者。⑨諸侯：這里是指當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的各部落首領(lǐng)！ぁぁぁぁぁぁ
【評析】黃帝是中華民族的始祖，今陜西黃陵縣西北橋山上有黃帝陵。在先秦時(shí)代，黃河流域，大江南北，到處流傳著黃帝的故事，百家書籍中也記載著黃帝的事跡。有的說黃帝是神，有的說黃帝是人，司馬遷排除神秘色彩，把黃帝寫成一個(gè)與人民打成一片、同甘共苦的創(chuàng)業(yè)帝王形象。黃帝擒滅蚩尤，兼并炎帝，統(tǒng)一天下，草創(chuàng)國家，中華文明社會就從這里開始。在司馬遷筆下，五帝承傳，夏、商、周三代天子，秦漢王朝以及春秋以來的列國諸侯，都是黃帝子孫。中華民族皆黃帝子孫，這一民族一統(tǒng)觀念就奠基于《史記》。司馬遷的這一偉大思想成為歷代以來進(jìn)行愛國主義傳統(tǒng)教育的寶貴歷史資料，數(shù)千年來激勵了無數(shù)的仁人志士為中華民族的生存、繁榮和進(jìn)步而斗爭！包S帝子孫”，至今仍是一個(gè)神圣名詞，具有無限凝聚力。黃帝是中華民族的人文始祖，是中華文化的民族魂。與黃帝齊名的炎帝號“神農(nóng)氏”，教民耕種，也是傳說中的圣王。所以“黃帝子孫”又稱“炎黃子孫”。
······
史記 作者簡介
司馬遷（公元前145年～？），字子長，夏陽人，西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。元封三年任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學(xué)意識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，此書被公認(rèn)為我國史傳著作的典范。
張大可，1940年生，1966年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，曾任中央社會主義學(xué)院統(tǒng)戰(zhàn)理論研究所教授，中國《史記》研究會會長。
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