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揚子學刊(第三輯) 版權信息
- ISBN：9787553113883
- 條形碼：9787553113883 ; 978-7-5531-1388-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
揚子學刊(第三輯) 內容簡介
本書主要內容包括: 《蜀王本紀》箋證 (上) 、揚雄《太玄》的經緯思想 —— 結構、內涵與意義、揚雄在《法言》中對儒家圣人觀的澄清、揚雄《蜀王本紀》與越南國家及越南民族性、《太玄經》與《易經》中的“數”與“變化”、玄的溯源: 莊遵《老子指歸》與揚雄《太玄經》等。
揚子學刊(第三輯) 目錄
揚子著述研究
《蜀王本紀》箋證(上)
揚雄《太玄》的經緯思想——結構、內涵與意義
揚雄在《法言》中對儒家圣人觀的澄清
揚雄《蜀王本紀》與越南國家及越南民族性
《太玄經》與《易經》中的“數”與“變化”
《法言》的分章分篇與編撰特色——兼談《法言義疏》的幾個問題
玄的溯源：莊遵《老子指歸》與揚雄《太玄經》
關于揚雄“四賦”寫作的幾個問題——《羽獵》《長楊》的相關爭議辨析
論揚雄著述中的所謂“模仿”
試論《法言》之“象《論語》”與揚雄之“擬經”
略論揚雄《蜀王本紀》中的古蜀傳說
試論揚雄《諫勿許單于朝》之睿哲眼光
解讀《反離騷》
安貧樂道的放歌——讀揚雄的《逐貧賦》
揚雄記載的“五屼山”在哪里
試論揚雄的大一統與三分法——以《太玄》為中心
揚子思想研究
揚雄法治觀述論
漢代四川辭賦家及其詩學觀論略——以司馬相如、王褒、揚雄為例
揚子文化研究
漢末三國時期的《太玄》學
三十年來韓國揚雄研究述評
“更閱賢知，為所稱善”——論揚雄《法言》的當代誦讀價值
揚雄對中國上古史的重要貢獻——以“禹生石紐”記載的歷代傳承為例
揚雄“心畫”論的中國書法文化立場與當代價值
歷史文化名人研學游的共振效應探討—一以綿陽市涪城區揚雄宗師文化研學游為例
關于加強揚雄文化實體建設的建議
關于金牛區子云亭構建的揚雄文化問題探討
巴蜀文學在西漢異軍突起的原因探析——以揚雄為例
初探子云書院在當今時代如何傳承與建構揚雄文化
揚雄文化旅游環線構想——以四川為例
試論揚雄《法言》中的教育思想及其時代價值
揚子生平研究
《反離騷》引起的是是非非
揚雄在宋代地位的升降與蘇軾無涉辯
揚雄罷祠初探
附錄
四川省揚雄研究會第三屆學術會議綜述
稿約
《蜀王本紀》箋證(上)
揚雄《太玄》的經緯思想——結構、內涵與意義
揚雄在《法言》中對儒家圣人觀的澄清
揚雄《蜀王本紀》與越南國家及越南民族性
《太玄經》與《易經》中的“數”與“變化”
《法言》的分章分篇與編撰特色——兼談《法言義疏》的幾個問題
玄的溯源：莊遵《老子指歸》與揚雄《太玄經》
關于揚雄“四賦”寫作的幾個問題——《羽獵》《長楊》的相關爭議辨析
論揚雄著述中的所謂“模仿”
試論《法言》之“象《論語》”與揚雄之“擬經”
略論揚雄《蜀王本紀》中的古蜀傳說
試論揚雄《諫勿許單于朝》之睿哲眼光
解讀《反離騷》
安貧樂道的放歌——讀揚雄的《逐貧賦》
揚雄記載的“五屼山”在哪里
試論揚雄的大一統與三分法——以《太玄》為中心
揚子思想研究
揚雄法治觀述論
漢代四川辭賦家及其詩學觀論略——以司馬相如、王褒、揚雄為例
揚子文化研究
漢末三國時期的《太玄》學
三十年來韓國揚雄研究述評
“更閱賢知，為所稱善”——論揚雄《法言》的當代誦讀價值
揚雄對中國上古史的重要貢獻——以“禹生石紐”記載的歷代傳承為例
揚雄“心畫”論的中國書法文化立場與當代價值
歷史文化名人研學游的共振效應探討—一以綿陽市涪城區揚雄宗師文化研學游為例
關于加強揚雄文化實體建設的建議
關于金牛區子云亭構建的揚雄文化問題探討
巴蜀文學在西漢異軍突起的原因探析——以揚雄為例
初探子云書院在當今時代如何傳承與建構揚雄文化
揚雄文化旅游環線構想——以四川為例
試論揚雄《法言》中的教育思想及其時代價值
揚子生平研究
《反離騷》引起的是是非非
揚雄在宋代地位的升降與蘇軾無涉辯
揚雄罷祠初探
附錄
四川省揚雄研究會第三屆學術會議綜述
稿約
展開全部
揚子學刊(第三輯) 作者簡介
四川省揚雄研究會是在“揚雄故里”成都郫都區成立。作為工作性學術研究團體，為切實推動揚雄文化研究，該研究會主要致力于研究揚雄文化、探源天府文化、尋根古蜀文明。
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