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近代楚辭學論綱(精) 版權信息
- ISBN：9787101148466
- 條形碼：9787101148466 ; 978-7-101-14846-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
近代楚辭學論綱(精) 本書特色
全面展現兩千年楚辭研究史中承上啟下的一段，梳理前賢成就，以期啟迪當下楚辭研究。
近代楚辭學論綱(精) 內容簡介
本書以近代楚辭學為研究對象，力圖全面系統地展示近代楚辭研究的成果，并對這些成果加以評析，建構古代楚辭學史的很后歷程。全書以研究者時序為經，以不同類型的重要楚辭研究著述為緯，既展現出不同時期楚辭研究的狀況和特色，又反映出楚辭研究與時代變遷的聯系，做到了宏觀把握與微觀剖析相結合。
近代楚辭學論綱(精) 目錄
緒論
一、選題意義與研究方法
二、研究綜述與現狀概覽
三、研究內容與創新之處
**章 名物訓詁、史實考證——體現樸學特色的楚辭著述（一）
**節 名物訓詁類楚辭著述概述
第二節 俞樾楚辭訓詁的方法與特色
第三節 孫詒讓楚辭訓詁的內容與方法
第四節 王樹枏《離騷注》的訓詁內容與方法
第二章 審定音韻、考釋方言——體現樸學特色的楚辭著述（二）
**節 審定音韻類楚辭著述概述
第二節 朱駿聲《離騷賦補注》：補說音韻與文法
第三節 徐昂《楚辭音》：三種韻式、以音校文
第四節 李翹《屈宋方言考》：注釋方言、溯源風物
第三章 分別段落、闡釋義理——體現理學特色的楚辭著述
**節 闡釋義理類楚辭著述概述
第二節 顏錫名《屈騷求志》：以騷解騷、以意逆志
第三節 傅熊湘《離騷章義》：綱舉目張、詞旨明豁
第四節 黃恩彤《離騷分段約說》與畢大琛《離騷九歌釋》
第四章 風騷手法、詩教主旨——詩話、詞話中的楚辭評論
**節 詩話、詞話中的楚辭評論概述
第二節 方東樹
展開全部
近代楚辭學論綱(精) 節選
**章名物訓詁、史實考證 ——體現樸學特色的楚辭著述（一） **節 名物訓詁類楚辭著述概述 近代前期的楚辭研究受乾嘉漢學影響甚深。乾嘉漢學又稱乾嘉考據學、樸學，其以“通經”為宗旨，著重名物典章、地理沿革、文字校勘、音韻訓詁、版本源流等。治學以“實事求是”“無征不信”為原則，無論是治經還是研史，都注重證據，因此又稱考據學、考證學，在清代學術思潮中占有主導地位。乾嘉漢學以乾、嘉兩朝為*，學者浩如繁星，專著專述如林，梁啟超贊曰：“乾嘉間之考證學，幾乎獨占學界勢力……可以說是清代三百年文化的結晶體，合全國人的力量所構成。” （一）興盛原因 1.政治環境的禁錮。蔣方震在《清代學術概論·序》中說：“清以異族入主中夏，致用之學，必遭時忌，故藉樸學以自保。” 乾嘉時期，清朝進入相對穩定期，經濟逐步恢復，但在政治上采取更加嚴酷的管制，以加強對思想領域的統治。尤其是乾隆時期，屢次禁毀書籍，“文字獄”的興盛使得詩文奏章中的偶然疏失，便能招致殺身滅族之禍。在這種嚴酷的政治環境下，學者噤若寒蟬，轉而將時間和精力用在埋頭考據、整理古代典籍上，以逃避現實，求得自身安穩。 2.學術思想的發展。實際上，這一學派的形成，是清初學者對宋明理學進行批判和總結的必然結果。宋元學者專于義理，明代承宋元之后，義理之論愈趨空泛，乾嘉學派反對這種空疏的治學之陋，倡導考據務實之學，以顧炎武為開山，惠棟、戴震、錢大昕繼承其說，于乾嘉時期經段玉裁、王念孫、王引之等人的大力闡揚而達到鼎盛，主要有以惠棟為代表的吳派，以戴震為代表的皖派。乾嘉學派對我國兩千多年以來的文獻典籍，進行了大規模的校勘、考證、訓詁、輯佚，把中國古代考據學推向高峰，對傳統文獻的保存、整理、研究厥功至偉。 近代去乾嘉時期不遠，乾嘉學派的治學宗旨與研究方法對近代楚辭學深有影響，以訓詁、考據、音韻為主的楚辭學著作占據了近代楚辭研究的半壁江山。 （二）樸學著述的繁榮 1.楚辭著述 在訓詁字詞、考訂名物方面，主要有俞樾《讀楚辭》《楚辭人名考》、王樹枏《離騷注》、孫詒讓《札迻·楚辭王逸注》、胡韞玉《離騷補釋》等。在考證史實方面，主要有鄭知同《離騷考辨》、陳玚《屈子生卒年考》。在校訂音韻方面主要有朱駿聲《離騷賦補注》、強望泰《楚辭初學讀本審音》、蔣曰豫《離騷釋韻》、徐天璋《楚辭葉韻考》、李翹《屈宋方言考》、徐昂《楚辭音》、李篁仙《離騷音韻》等。校訂文字主要有毛祥麟《楚辭校文》、劉師培《楚辭考異》等。 2.散見于札記、論文中的片段 近代一批學者，如孫詒讓、章太炎、朱亦棟、陳僅、胡韞玉等，其札記、論文中有不少涉及楚辭音韻、字詞、名物史實的訓詁考證，近代楚辭研究植根樸學的特色亦可于此略見一斑。 章太炎《膏蘭室札記》中論證女媭未必為屈原之姊。朱亦棟《群書札記》中有《楚辭札記》16條，對“九子母、鴟龜曳銜、正則靈均、禹麾、采薇、封豨、憚青兕、黃棘、九折臂、楚些、啟棘賓商、女歧、女媭、掌夢、瓊枝、二女”等詞條進行了訓詁。胡韞玉《離騷補釋》先列王逸《楚辭章句》之解，后以“釋曰”闡述己見。如“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度”之“壯”，王逸訓為“德盛”，胡氏否定錢澄之《屈詁》“原自謂”之說，引《說文》段注、《揚子》，訓為“壯盛之士”，“撫壯”即“親賢”。“競周容以為度”句，王逸訓“周”為“合”，胡氏引《左傳》《孟子》，訓“周容”為“追逐世俗之所好”，皆詳實有據，足資參考。 （三）研究特色 不同學派的楚辭研究表現出不同的學術取舍。樸學者研究楚辭舍棄義理闡發、文藝批評，專攻字詞訓詁、音韻注釋、校勘文字。其局限性在于某種程度上忽視了對義理、文學特質的挖掘。如俞樾從傳統儒家角度出發，將屈原與柳下惠作比較，認為“未若柳下惠”：在處理與君主、同僚的關系上，未能“不羞污君，不卑小官”；在對個人命運的態度上，未能“遺佚而不怨，厄窮而不憫”，曲解屈原的人格、以死明志的行為方式。王樹枏用史實考證《離騷》中的“求女”一段，曲解楚辭中想象和比興的藝術手法。 但從另外一個角度看，樸學以科學嚴謹的考證見長，體現了“為學術而學術”的治學精神，較少受到政治及社會思潮的左右，是研究楚辭的重要方法。 1.廣列書證，論證詳實 乾嘉學派代表人物戴震提出“由字以通其詞，由詞以通其道”的通經方法。同時，乾嘉學派強調“有一疑義，反復參考，必歸于至當；有一獨見，援古證今，必暢其說而后止”［清］顧炎武著，陳垣校注：《日知錄校注》（上），安徽大學出版社，2007年版，第20頁。的治學原則，在近代以樸學方法研究楚辭的學者身上深有體現。近代樸學大師俞樾、孫詒讓，采用因聲求義、通古釋今、因形求義、文法句法釋義等方法訓詁考證楚辭名物字詞，辨析楚辭異文。王樹枏作為近代史學家、地理學家并兼通音韻，對《離騷》中的植物考證頗為詳細，為考證一名物，引證少則數條，多則數十條，有較好的資料參考價值。諸家皆以詳實謹嚴的考證訓詁，切實解決了楚辭研究中的一些問題，為后人提供了有利的參考。 2.考辨周詳，亦有新說 同時，近代樸學家在詳盡考辨之時，亦流露出打破陳說的自覺意識，他們對楚辭研究中的一些熱點問題，提出不少新見。如俞樾認為“彭咸”并非投水而死，更進一步論證屈原亦非投水而死。王樹枏則認為“巫咸”為商之賢相。孫詒讓證《悲回風》“借光景以往來兮，施黃棘之枉策”之“黃棘”為“王棘”，《大招》“直贏在位，近禹麾只”之“直贏”為“直成”，是大禹的輔臣之一，將“恐后之謝不能復用巫陽焉乃下招曰”之斷句為“恐后之，謝不能復用。巫陽焉乃下招曰”皆在前人的基礎上有所發明。 從方法論上來說，樸學的研究方法并不代表墨守成規，此種方法依然是求證楚辭字詞、名物、版本的核心方法，受到現當代楚辭研究的傳承與重視。
近代楚辭學論綱(精) 作者簡介
吳慧鋆，1981年生，江蘇如東人，中國古代文學博士，南通大學楚辭研究中心副研究員。專攻近代楚辭學史，發表專業論文近20篇。
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