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張藝謀電影批評史研究 版權信息
- ISBN：9787106051143
- 條形碼：9787106051143 ; 978-7-106-05114-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
張藝謀電影批評史研究 內容簡介
本書主要內容包括: 攝影產生思想: 形式美學批評、意識形態批評的絕佳載體: 反叛第五代的《紅高粱》、《紅高粱》批評的互文價值 —— 莫言的意義、神話的締結: “張藝謀電影”成為“后殖民主義批評”的靶的、神話的終結: 全面的“張藝謀電影”“后殖民主義批評”等。
張藝謀電影批評史研究 目錄
緒論 從電影批評史看張藝謀
**章 從堅守到反叛：第五代浪潮中的“張藝謀電影”批評
**節 攝影產生思想：形式美學批評
第二節 意識形態批評的絕佳載體：反叛第五代的《紅高粱》
第三節 《紅高粱》批評的互文價值——莫言的意義
第二章 文化反思中的“后殖民主義批評”
**節 神話的締結：“張藝謀電影”成為“后殖民主義批評”的靶的
第二節 神話的終結：全面的“張藝謀電影”“后殖民主義批評”
第三節 不同的聲音：對“后殖民主義批評”的反思和超越
第三章 “內向化”的民族電影批評
**節 文化反思的新高度：社會歷史批評
第二節 民族電影的新美學：藝術風格創新批評
第三節 原型和儀式：文化人類學批評
第四章 視覺英雄：大眾文化語境中的產業批評
**節 屬于張藝謀的中國式大片
第二節 創意為王：張藝謀非電影導演系列的文化經濟批評
第三節 “藝術回歸”中“別一樣”的張藝謀
第五章 唯一的張藝謀：作者論批評
**節 “影像中國”和“張藝謀電影”批評
第二節 作為“達爾文雀”的“張藝謀電影”品牌
第三節 “張藝謀電影”對文學資源的創意性運用
第四節 王一川的“張藝謀電影”批評
結語 “張藝謀電影”批評在當代中國電影批評史中的價值
附錄 主要參考文獻
“張藝謀電影”涉及的主要作品（1983-2018）
后記
**章 從堅守到反叛：第五代浪潮中的“張藝謀電影”批評
**節 攝影產生思想：形式美學批評
第二節 意識形態批評的絕佳載體：反叛第五代的《紅高粱》
第三節 《紅高粱》批評的互文價值——莫言的意義
第二章 文化反思中的“后殖民主義批評”
**節 神話的締結：“張藝謀電影”成為“后殖民主義批評”的靶的
第二節 神話的終結：全面的“張藝謀電影”“后殖民主義批評”
第三節 不同的聲音：對“后殖民主義批評”的反思和超越
第三章 “內向化”的民族電影批評
**節 文化反思的新高度：社會歷史批評
第二節 民族電影的新美學：藝術風格創新批評
第三節 原型和儀式：文化人類學批評
第四章 視覺英雄：大眾文化語境中的產業批評
**節 屬于張藝謀的中國式大片
第二節 創意為王：張藝謀非電影導演系列的文化經濟批評
第三節 “藝術回歸”中“別一樣”的張藝謀
第五章 唯一的張藝謀：作者論批評
**節 “影像中國”和“張藝謀電影”批評
第二節 作為“達爾文雀”的“張藝謀電影”品牌
第三節 “張藝謀電影”對文學資源的創意性運用
第四節 王一川的“張藝謀電影”批評
結語 “張藝謀電影”批評在當代中國電影批評史中的價值
附錄 主要參考文獻
“張藝謀電影”涉及的主要作品（1983-2018）
后記
展開全部
張藝謀電影批評史研究 節選
《張藝謀電影“批評史研究”》： 二、超越攝影的藝術理想 盡管在很多訪談材料中，我們知道張藝謀經常說轉行導演的原因，是因為覺得自己年紀大，要想在攝影上出成績，熬不過年輕的同學。但這可能只是表面的理由，而更深層的原因則與張藝謀攝影藝術的成功直接相關。因為第五代導演的文化表現欲成就了張藝謀攝影表達思想的理想，這也導致了張藝謀產生了主導思想表達的愿望。強烈的表現欲由于攝影的局限，沒有得到充分的滿足，也就是在參與《大閱兵》這部影片的攝影工作時，張藝謀產生了當導演的念頭，希望能夠更充分地在作品中表達自己的人生見解和藝術追求。這從一個角度說明，形式感的追求本身產生的思想表現欲望一直是張藝謀的特色。1987年，張藝謀終于成功轉型，在西安電影制片廠廠長、恩師吳天明的支持下，獨立執導了處女作《紅高梁》，聘請的攝影師是同學、同鄉，后來成為當代*著名攝影師之一的顧長衛。這部震驚中國影壇并持久影響中國電影創作的大師級影片，之所以能獲金熊獎，并以特立獨行的風格在電影史上寫下濃重的一筆，除了其思想主題上的求變創新外，也離不開其通過攝影表現的形式創造。其在形式上非同尋常的嘗試，達到了張藝謀電影的頂峰。統觀“張藝謀電影”的早期作品，批評家們清楚地認識到，形式就是張藝謀的反叛武器，也是其一生的符號，電影制作技術是其思想的載體。單一的攝影已無法容納張藝謀的藝術野心，只有從攝影開始，并超越攝影，才能成就其更大的藝術理想。從這之后張藝謀的藝術之路看，恰恰證明了批評者的基本判斷。后來的一些集大成的張藝謀研究著作和相關的訪談材料，也從側面驗證了這一認知。 比如張明主編的《與張藝謀對話》，看上去是集體研究張藝謀的著作，事實上編著者有很明顯的傾向，是把張藝謀看作電影專業制作專家，這《張藝謀電影“批評史研究”》是為研究和學習張藝謀的專業人士準備的。所謂的“專業人員”就是在電影學院學習和已畢業的專業制作人員。該書的作序人之一是張藝謀的同班同寢室同學，時任北京電影學院院長的張會軍，他說該書采用的“是一種純專業的理論研究形式（訪談式的），在專業視點上談論關于張藝謀的電影創作”，他建議建立張藝謀專題網站，還從文化產業、電影產業的戰略眼光感嘆真正從“電影制作、電影導演、電影專業的角度寫的東西真是太少了”，因為電影大眾化了，非專業的時髦的信息和討論多了，形成了中國電影的悲劇，“在電影制作中，導演是一個行當或者是一個專業，電影導演是一個觀念表達和技術、技巧創作的核心主體，影響是表達一個導演的內心世界的外在形式，視覺結果是一個導演的精神追求……張藝謀作為一個性格導演或者風格導演，他是新時期中國電影創作和世界電影創作的重要人物，張藝謀是中國電影的一面旗幟，一種現象”，“張藝謀電影中包含著更多的哲學、電影學、社會學、民俗學、心理學意義，包含了導演的成長經歷、對社會生活的認識以及對電影專業的觀念。對張藝謀來說，他在每一部電影創作上都*大限度地表現新的視點，*形象化表達自己對電影的認識，并形成了他自己特有的敘事方式、視覺效果，這也是他在當代電影藝術創作中所做出的一個重要貢獻”。 在張會軍主編的《形式追索與視覺創造：張藝謀電影創作研究》一書中，通過攝影創作訪談，歸納了張藝謀的攝影創作思想，贊嘆其攝影的強烈造型和精美畫面。張藝謀認為，“攝影師一定要想著影片中的戲和人物，不要干擾、影響演員的表演，演員的表演很難重復，要適應創作和人物，人物是*重要的，除非是風格化的影片”，“好的攝影師幫助演員，把心理壓力減到*低程度”，“簡潔的現場設備擺放，解放演員”。“《一個和八個》中不完整構圖是憤怒的情緒”。作者認為，《黃土地》原來是蒼白色的，色彩處理過才有油畫的感覺，攝影形式創新上的地平線等設計有思想內涵。拍《老井》是下笨功夫，把他（張藝謀）弄得像農民。《有話好好說》攝影有比較前衛的風格，《大紅燈籠高高掛》很象征很古典，有很多俯視角度表現人的渺小和孤獨，表現不可逾越的儀式，一個太太帶一丫鬟走在天井中，孤零零的形式感構成了一種象征，隱含了那個年代的憂患意識，攝影風格是繪畫性效果，凝重感、透視、對角，畫面不動，處理得有力量。 ……
張藝謀電影批評史研究 作者簡介
蔡貽象，現任溫州大學教授、碩士一生導師、文化產業研究所所長、甌江發展研究院院長，研究方向為影視批評、文藝美學和區域文化產業策劃，系浙江大學影視動漫游戲研究中心客座教授、中國電影家協會會員、中國電視家協會會員和溫州市文藝評論家協會主席。 主持完成國家社科基金藝術學項目“‘張藝謀電影’批評史研究”、省社科基金項‘目“影視藝術生態學研究”和“溫州文化軟實力”等課題，出版學術專著《影視文化美研究》《影像藝術文化生態論》等，在《文藝研究》《電影藝術》《電視研究》《當代電影》《讀書》等發表論文幾十篇。主持完成區域性“十二五”和“十三五”文化產業規劃課題多項。曾獲浙江省高師優秀教學成果二等獎、中國電視金鷹節電視藝術論文全國一等獎等。
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