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安倍德卡爾思想研究 版權信息
- ISBN：9787520369718
- 條形碼：9787520369718 ; 978-7-5203-6971-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
安倍德卡爾思想研究 本書特色
《安倍德卡爾思想研究》的研究思路擬以對安倍德卡爾這一新佛教運動的領導者為出發點，考察他所處時代的特點和他本人的生平經歷，揭示賤民改信及新佛教運動發生的社會背景和歷史進程；通過對安倍德卡爾本人的著述和演講等文獻的分析考察，從多重角度對新佛教的定義、內涵、本質及特征等進行概括；運用相關理論對新佛教運動的特征和當代價值做出評判，并引發對當代世界宗教問題的思考。
安倍德卡爾思想研究 內容簡介
安倍德卡爾（Ambedkar，1891—1956）是印度近現代有名的政治家和社會改革家，印度憲法的主要起草人。賤民出身的他畢生為下層群眾爭取權利，很終，他倡導復興印度佛教，于1956年率領賤民集體改信佛教，來達成賤民獲致自由平等人權的目標，稱為“新佛教運動”。他對傳統佛教進行了現代性重構，創造性地發展出佛教在印度的“新乘”，他所創立的“新佛教”思想體系，對印度賤民爭取平等權利和促進當代佛教復興等產生了重大影響。本書綜合考察安倍德卡爾“新佛教”運動產生的時代背景和歷史過程，分析其“新佛教”思想的內涵和特征，以期對安倍德卡爾個人及其思想進行客觀分析和評價。
安倍德卡爾思想研究 目錄
緒論
**節 選題意義
第二節 研究概述
第三節 研究方法
第四節 研究思路
**章 安倍德卡爾和“他的時代”
**節 安倍德卡爾的一生
第二節 英國殖民與印度社會
第三節 印度民族獨立運動
第四節 種姓制度和賤民問題
第五節 佛教的近代復興
第二章 安倍德卡爾與“達利特”運動
**節 社會改革與政治斗爭
第二節 起源問題與身份重構
第三節 改信之路和信仰抉擇
第四節 宗教改革與“理想宗教”
第五節 安倍德卡爾與甘地
第三章 安倍德卡爾的“新佛教”
**節 安倍德卡爾的思想淵源
第二節 安倍德卡爾的宗教哲學觀
第三節 安倍德卡爾的佛教觀
第四章 時代特色與歷史遺產
**節 “新佛教”的時代性
第二節 反思與評價
結語
參考文獻
后記
**節 選題意義
第二節 研究概述
第三節 研究方法
第四節 研究思路
**章 安倍德卡爾和“他的時代”
**節 安倍德卡爾的一生
第二節 英國殖民與印度社會
第三節 印度民族獨立運動
第四節 種姓制度和賤民問題
第五節 佛教的近代復興
第二章 安倍德卡爾與“達利特”運動
**節 社會改革與政治斗爭
第二節 起源問題與身份重構
第三節 改信之路和信仰抉擇
第四節 宗教改革與“理想宗教”
第五節 安倍德卡爾與甘地
第三章 安倍德卡爾的“新佛教”
**節 安倍德卡爾的思想淵源
第二節 安倍德卡爾的宗教哲學觀
第三節 安倍德卡爾的佛教觀
第四章 時代特色與歷史遺產
**節 “新佛教”的時代性
第二節 反思與評價
結語
參考文獻
后記
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安倍德卡爾思想研究 節選
《安倍德卡爾思想研究》： 一 殖民統治的沖擊 近代印度*典型的社會特征就是殖民統治。自16世紀開始，西方殖民者開始入侵印度，先后有葡萄牙、荷蘭、法國和英國等西方列強接踵而至。1510年，先是葡萄牙人占領印度西海岸港口城市果阿，壟斷東方海上貿易長達100年。隨之而來的是荷蘭商人，于17世紀取得貿易控制權。英、法緊隨其后，為了爭奪市場，各自成立東印度公司。18世紀中葉，英國將荷、法排擠出印度，并繼續鯨吞蠶食。1858年，英國接掌東印度公司的統治權，完全控制了印度，從此，印度進入英印帝國時期（1858-1947）。在印度的近代歷史中，殖民統治時期占有重要地位，在印度歷史發展中起著承上啟下的作用。這段時期是印度有史以來變化*劇烈的時期，從經濟結構到政治體制，從教育制度到社會觀念，都開始了明顯的轉變，印度社會的自然進程被打斷，開始了由傳統社會向現代社會的轉型。殖民統治既是這劇變的發動者，也是印度實現正常轉變的阻撓者，覺醒了的印度人民開始用自己的力量搬掉這塊絆腳石，把決定自己命運的權利奪回來，為印度實現正常的轉變敞開大門。 馬克思1853年在《不列顛在印度的統治》和《不列顛在印度統治的未來結果》中，提出了殖民統治具有雙重使命的著名論斷。他說：“英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質基礎。”①英國統治者在印度的行為表現出這種明顯的矛盾性和雙重性，它在自覺實現破壞性使命的同時也在不自覺地實現著建設性使命。英國是西方殖民地國家中資本主義政治制度*先充分發展的國家，為了更好地實現在殖民地剝削的目的，他們也要對殖民地國家實行深入的社會改造。因此，“英國殖民統治對印度傳統社會破壞的同時也相應采取了較多的建設性措施。這使得在英國統治下的近代印度，無論是社會經濟、政治制度，還是教育制度、社會觀念，都發生了巨大變化。盡管這種變化是畸形的，但是都在前進，甚至是跳躍前進”②。 英國征服印度之后，一方面對印度采取經濟壓榨，制定新的田賦制度，征收重稅，以機器生產代替傳統手工業，將印度作為英國商品的原料基地，巧取豪奪。另一方面也對印度進行文化輸出。英國人甚至也對印度進行了社會改革，例如廢除印度的童婚、寡婦殉葬等陋習；并建造鐵路、修建工廠和學校、設立大學；還以西方司法制度的原則制定現代印度法律，代替印度舊有的種姓法規《摩奴法典》。這些措施給印度的政治、經濟和文化以及社會領域帶來了劇烈的沖擊和變化。西方對印度實際的影響，在于通過各種媒介，在各個層次上，把西方思想和價值觀念滲透到中產階級和知識分子當中，進而產生印度思想界的激蕩，從而在文化、社會、政治、宗教和思想運動中表現出來。 首先，英國的征服帶來了印度的農業革命。促進了印度農業資本主義的進步。由于引入了私人土地所有權，即農民小土地所有制和大地主所有制，印度的鄉村經濟向資本主義轉化，自給自足的鄉村體制逐步瓦解，封建經濟開始向資本主義經濟轉換。 ……
安倍德卡爾思想研究 作者簡介
劉海玲，1972年生，漢族，籍貫陜西，歷史學博士，寶雞文理學院歷史文化與旅游學院副教授，研究領域為世界宗教與文化。1991年考入武漢大學歷史系世界歷史專業，獲得學士學位；2003年進入北京師范大學歷史學院，師從侯樹棟教授，獲得世界史碩士學位；2008年進入西北大學中東研究所，師從李利安教授，取得世界史博士學位。近年來，先后主持教育部人文社會科學項目兩項；合作出版著作《印度現代化研究》；在《歷史教學》《中國宗教》等刊物發表論文十余篇。
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