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基督教文化 版權信息
- ISBN：9787520370066
- 條形碼：9787520370066 ; 978-7-5203-7006-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
基督教文化 本書特色
《基督教文化》分為兩大部分，上編為對基督教文化各個方面的探究，包括基督教與歐美文學、基督教與繪畫雕塑、基督教藝術風格及其教堂建筑、基督教與音樂，以及基督教與大學教育；下編則側重基督教與中西文化交流的內容，從中國文化發展的方方面面來對比基督教文化各個領域相應的關聯、參與、對話、分歧、融匯和貢獻。
基督教文化 內容簡介
基督教文化的內容豐富多彩，博大精深，在世界文化發展中有著重要作用。本書從文學、繪畫、雕塑、建筑、音樂等層面來對基督教文化的形成及其發展演變展開探討及論說，以此窺測其精神之奇特和藝術之美杰，勾勒其思維方式及創作手段的與眾不同，以及其信仰元素的表達或彰顯；并專門對基督教所代表的西方文化與中國文化的相遇加以論說。
基督教文化 目錄
“宗教學新論”總序
前言
上編 基督教文化
**章 基督教與歐美文學
第二章 基督教與繪畫雕塑
第三章 基督教藝術風格及其教堂建筑
第四章 基督教與音樂
第五章 基督教與大學教育
下編 基督教與中西文化交流
第六章 漢譯《劍橋基督教史》，推動世界宗教研究
第七章 基督教在中西思想文化交流中的作用
第八章 基督教文化及其中國化發展
第九章 基督教文明史及其思考
第十章 重新認識基督教在中外文化交流中的橋梁作用
第十一章 基督教信仰與中西文化
第十二章 基督教與中西文化對話
第十三章 在敬天愛神之間中西對話的可能
——一種跨文化思考
第十四章 海上絲綢之路與基督教
第十五章 西方傳教士與中國古代文化
第十六章 另一種形象
——從世界漢學看傳教士在溝通中西文化上的作用
第十七章 索隱派與中西文化認同
第十八章 基督教與當代中國社會文化的對話
第十九章 基督教思想的中國處境及其文化適應
前言
上編 基督教文化
**章 基督教與歐美文學
第二章 基督教與繪畫雕塑
第三章 基督教藝術風格及其教堂建筑
第四章 基督教與音樂
第五章 基督教與大學教育
下編 基督教與中西文化交流
第六章 漢譯《劍橋基督教史》，推動世界宗教研究
第七章 基督教在中西思想文化交流中的作用
第八章 基督教文化及其中國化發展
第九章 基督教文明史及其思考
第十章 重新認識基督教在中外文化交流中的橋梁作用
第十一章 基督教信仰與中西文化
第十二章 基督教與中西文化對話
第十三章 在敬天愛神之間中西對話的可能
——一種跨文化思考
第十四章 海上絲綢之路與基督教
第十五章 西方傳教士與中國古代文化
第十六章 另一種形象
——從世界漢學看傳教士在溝通中西文化上的作用
第十七章 索隱派與中西文化認同
第十八章 基督教與當代中國社會文化的對話
第十九章 基督教思想的中國處境及其文化適應
展開全部
基督教文化 節選
《基督教文化》： 《西斯廷圣母》為拉斐爾“圣母像”中的代表作，它以甜美、悠然的抒情風格而名揚遐邇。這幅畫是教宗朱理亞二世送給皮亞琴察西斯廷教堂黑衣修士的禮品，拉斐爾受托而為這一教堂的祭壇作畫，故有《西斯廷圣母》之名。畫面表現圣母抱著圣子從云端降下，兩邊帷幕旁畫有一男一女，身穿金色錦袍的男性長者乃教宗西斯克特，他向圣母圣子做出歡迎的姿態。而稍作跪狀的年輕女子乃圣母的信徒渥娃拉，她虔心垂目，側臉低頭，微露羞怯，表示了對圣母圣子的崇敬和恭順。位于中心的圣母體態豐滿優美，面部表情端莊安詳，秀麗文靜；趴在下方的兩個小天使睜著大眼仰望圣母的降臨，稚氣童心躍然畫上。拉斐爾的這幅名畫對美麗與神圣、愛慕與敬仰的把握都恰到好處，畫面充分表現了圣母溫柔、賢淑、秀美、高雅的情態風度，洋溢著甜美、悠然的抒情韻味，顯示出雅致、柔媚、和諧、明快的格調，因而使人獲得一種清新、純潔、高尚、升華的精神享受。 此外，拉斐爾所創作的名畫還包括《教權的建立和鞏固》等，這幅畫是拉斐爾自1508年起在布拉曼底推薦下受教宗朱理亞二世委托而為梵蒂岡宮教宗簽字大廳所創作的一組裝飾壁畫。拉斐爾用三年時間在這個大廳天頂的四塊三角形空間中畫了位于圓形構圖之內象征《神學》《法學》《哲學》和《詩學》的四個人物形象，以及在每個人物下面的墻壁上畫了頂端呈半圓形構圖的相應壁畫：《神學》下面為《圣禮的辨析》，表現教宗及神學家們討論圣禮教義的情景；《法學》下面有展示“道德”“教法”和“民法”的三幅壁畫：半圓頂壁畫為《三種主要美德》，圖中用三位婦女形象代表“勇敢”“智慧”和“節制”三主德，用天空、火炬和小愛神代表“信、望、愛”三神德；其下的《教法》和《民法》分別表現教宗格里高利九世頒布神圣教律和東羅馬皇帝查士丁尼頒布法典的場面；《哲學》下面為《雅典學院》，表現蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等歷代哲學家的聚會；《詩學》下面則為《帕爾納斯山》，展示阿波羅和繆斯女神向詩人們贈送桂冠的盛況。這組壁畫高度概括了西方文化的主要因素和發展歷程，其構思布景也被視為文藝復興繪畫藝術的典范和楷模！ ≡谏鲜鏊囆g創作中，天主教中心地區梵蒂岡為之提供了一個重要場景，僅以梵蒂岡的西斯廷小教堂為例，就可看到其集中了許多著名繪畫作品。西斯廷小教堂是梵蒂岡宮的教宗禮拜堂，也是天主教選舉新教宗和舉行全球性主教會議的地方。它以堂內眾多的繪畫杰作而聞名于世，成為丹青妙筆、精華薈萃的藝術之殿，其中即包括米開朗琪羅、波提切利等文藝復興時期著名藝術大師的作品。西斯廷小教堂的入口在東邊，進門后首先可以見到對著正門的西邊祭壇后米開朗琪羅創作的大型壁畫《*后的審判》，畫中上百個人物，個個性格鮮明、栩栩如生。小教堂的頂部是米開朗琪羅創作的巨大穹頂組畫《創世記》，其核心為可組成3組的9幅主題畫，四周輔以眾多的先知巫女圖像和《圣經》中有關故事及人物的系列畫作，使之渾然一體，天衣無縫。西斯廷小教堂內祭壇兩側的南、北墻上各有6幅壁畫，加上東門入口上方的2幅壁畫，分別構成《舊約》中的摩西故事組畫和《新約》中的耶穌故事組畫。南墻上的摩西組畫從西往東分別為：（1）平圖里喬與佩魯吉諾創作的《摩西前往埃及》、（2）波提切利創作的《摩西與葉忒羅的女兒》、（3）科西莫·羅賽利創作的《以色列人與法老軍隊在紅！、（4）科西莫·羅賽利創作的《摩西給以色列人帶來“十誡”律法》、（5）波提切利創作的《懲罰可拉黨》、（6）西尼奧雷利創作的《摩西之死》。東墻南側的壁畫也屬摩西組畫，題為《有關摩西尸體的爭執》，原為西尼奧雷利所創作，1522年遭到毀壞，后由馬太·達·利徹在1571-1572年重新畫好！
基督教文化 作者簡介
卓新平，土家族，1955年生于湖南慈利，1981年獲中國社會科學院研究生院世界宗教系哲學碩士學位；1987年獲德國慕尼黑大學哲學博士學位。1988年當選德國（歐洲）宗教史協會終身會員；1992年起為中國社會科學院研究員，1996年任世界宗教系主任，博士生導師，并被評為國家有突出貢獻的中青年專家，當選歐洲科學與藝術院院士。1998年至2018年任中國社會科學院世界宗教研究所所長，1999年至2019年任《世界宗教研究》主編。2000年至2004年任國際哲學與人文科學理事會副主席，自2001年起任中國宗教學會會長，2003年起任國家社科基金宗教學評審組組長，2004年入選中宣部首批“四個一批”人才，2006年當選為中國社會科學院學部委員，2008年起任十一、十二、十三屆全國人大常委，2011年起任中國社會科學院學部主席團成員，2013年起任太湖世界文化論壇理事會副主席。2014年任中國宗教界和平委員會理事，入選首批國家“哲學社會科學領軍人才”。出版個人學術著作32部，合著及主編著作數十部，發表學術文章500多篇。
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