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源氏物語(全三冊) 版權信息
- ISBN:9787559452566
- 條形碼:9787559452566 ; 978-7-5594-5256-6
- 裝幀:一般純質紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
源氏物語(全三冊) 本書特色
日本的“國寶”日本古典文學的高峰《源氏物語》是日本小說創作的*巔峰。 ——[日] 川端康成 紫式部在《源氏物語》中,以“真實”為根底,將“哀”發展為“物哀”,將簡單的感嘆發展到復雜的感動,從而深化了主體感情,并由理智支配其文學素材,使“物哀”的內容更為豐富和充實,含贊賞、親愛、共鳴、同情、可憐、悲傷的廣泛含義,而且其感動的對象超出人和物,擴大為社會世相,感動具有觀照性。 —— 葉渭渠 ★《源氏物語》這部小說描寫了平安時期日本的風貌,揭露人性,宮中的斗爭,反映了當時婦女的無權地位和苦難生活,被稱為日本的“國寶”。 ★《源氏物語》也像是一部以愛情為經,以政治為緯,從而表現人生百相的愛情小說。 ★《源氏物語》是日本的一部古典文學名著,對于日本文學的發展產生過巨大的影響,被譽為日本古典文學的高峰。
源氏物語(全三冊) 內容簡介
《源氏物語》以日本平安王朝全盛時期為背景,描寫了主人公源氏的生活經歷和愛情故事,全書共五十四回,所涉人物四百多位,其中印象鮮明的也有二三十人。人物以上層貴族為主,也有中下層貴族、宮女、侍女及平民百姓。全書以幾個重大事件作為故事發展的關鍵和轉折,有條不紊地通過各種小事件,使故事的發展和高潮的涌現彼此融會,逐步深入揭開貴族社會生活的內幕。《源氏物語》反映了平安時代的文化生活和社會背景,在貫徹寫實的“真實” 美學思想的同時,也創造了日本式浪漫的“物哀”思想。
源氏物語(全三冊) 目錄
前 言
第 一 回 桐 壺
第 二 回 帚 木
第 三 回 空 蟬
第 四 回 夕 顏
第 五 回 小 紫
第 六 回 末摘花
第 七 回 紅葉賀
第 八 回 花 宴
第 九 回 葵 姬
第 十 回 楊 桐
第十一回 花散里
第十二回 須 磨
第十三回 明 石
第十四回 航 標
第十五回 艾蒿叢生的荒地
第十六回 守關哨卡
第十七回 賽 畫
……
第 五十 回 亭 子
第五十一回 浮 舟
第五十二回 蜉 蝣
第五十三回 習 字
第五十四回 夢浮橋
譯后記
源氏物語(全三冊) 節選
《源氏物語》作品成書年份,至今未有精確的定論,一般認為是作者紫式部于長保三年(1001)其夫宣孝逝世后,孀居生活孤寂,至寬弘二年(1005)入宮任侍講前這段時間開筆,入宮后續寫,于寬弘四年或五年(1007 或1008)完成。在《紫式部日記》寬弘五年十一月多日的日記里,也記載了這段時間《源氏物語》的創作過程以及聽聞相關的種種議論,并暗示有了草稿本。而且該月中旬的日記這樣寫道: 奉命行將進宮,不斷忙于準備,心情難以平靜。為貴人制作小冊子,天亮就奉侍中宮,選備各種紙張、各類物語書,記下要求,日夜謄抄,整理成書。中宮贈我雁皮紙、筆墨,連硯臺也送來了。這不免令人微詞紛紛,有指責說:“伺候深宮還寫什么書?”盡管如此,中宮繼續贈我筆墨。 這段日記,說明紫式部入宮前開始書寫《源氏物語》,初入宮就已謄抄。日記還記錄了她在一條天皇和中宮彰子面前誦讀,天皇驚喜她精通漢籍及《日本書紀》,對她的才華甚為贊賞,因而宮中男子也傳閱并給予好評。中宮彰子之父藤原道長動員能筆多人,助她書寫手抄本。這是可以作為《源氏物語》上述成書年代可信的資料,此外別無其他文獻可以佐證。其后菅原孝標女的《更級日記》也記有治安元年(1021)已耽讀“《源氏物語》五十余回”,并在許多地方展開對《源氏物語》某些章回的議論,將這五十余回“收藏在柜中”,從而旁證了該小說的手抄本早已廣為流布。可以說《源氏物語》是世界上*早的長篇寫實小說,在世界文學史上也占有重要的地位。
源氏物語(全三冊) 作者簡介
作者簡介 紫式部,日本平安時代中期的女性作家,和歌作家,中古三十六歌仙之一。受家庭熏陶,漢學素養極高,對佛學、音樂、美術、服飾也多有研究,造詣頗深。其作品《源氏物語》被認為是世界上最早的長篇小說、日本美學集大成者,并由此產生了“源學”。 譯者簡介 葉渭渠(1929—2010),廣東東莞人,日本文學研究專家、翻譯家。著有《日本文學思潮史》《日本文化史》《冷艷文士川端康成傳》,散文集《櫻園拾葉》《雪國的誘惑》《扶桑掇瑣》《周游織夢》。譯有川端康成的《小說選》《散文選》《掌小說全集》等系列作品。 唐月梅,1931 年生,海南文昌人,日本文學研究專家、翻譯家。著有《怪異鬼才三島由紀夫》《日本戲劇史》,散文集《三島由紀夫與殉教圖》等。譯有三島由紀夫的《金閣寺》《潮騷》《春雪》《太陽與鐵》等小說、隨筆系列作品。
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