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重寫晚明史:晚明大變局 版權信息
- ISBN：9787101148671
- 條形碼：9787101148671 ; 978-7-101-14867-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
重寫晚明史:晚明大變局 內(nèi)容簡介
本稿《重寫晚明史：晚明大變局》是明史研究專家樊樹志教授的傾注畢生研究之功而成的五卷本《重寫晚明史》的**卷，也即導論部分。《重寫晚明史》是樊樹志先生引用推介學界z新研究成果，以與時俱進的新時代歷史觀書寫解讀晚明那段令人蕩氣回腸的歷史。研究歷史是為了創(chuàng)造更好的未來，樊樹志先生說。《重寫晚明史》的立意宗旨就是以史為鑒，通過回顧歷史的得失，總經(jīng)經(jīng)驗，為當下和明天提供借鑒。 2015年出版之《晚明大變局》即是本稿z初的單行本，今納入《重寫晚明史》，作者對書稿導言及部分章節(jié)做了相應補充或調(diào)整。
重寫晚明史:晚明大變局 目錄
引言
**章 “海禁一朝貢”體制的突破
一 海禁政策與朝貢體制
1.嚴禁“交通外番，私易貨物”的海禁政策
2.俯視周邊的朝貢體制
二 日本的朝貢關系與寧波爭貢事件
1.日本的朝貢關系
2.大內(nèi)氏與細川氏的寧波爭貢事件
三 海上走私貿(mào)易與海禁政策的較量
1.海上走私貿(mào)易面面觀
2.海禁的突破口：月港與雙嶼港
3.朱紈的悲劇：海上實情實事未得其要領
四 嘉靖倭患的真相
1.何謂“嘉靖大倭寇”
2.倭患與真倭、假倭
3.“市禁則商轉(zhuǎn)為寇”，“禁愈嚴而寇愈盛”
五 王直之死與海禁的開放
1.胡宗憲招撫王直
2.王直其人其事
3.開放海禁之議
4.月港貿(mào)易合法化與廣中事例
第二章 卷入全球化貿(mào)易的浪潮
一 新航路發(fā)現(xiàn)與葡萄牙人東來
1.尋找通往印度的航路
2.葡萄牙人的中國貿(mào)易
3.從香山澳到濠鏡澳
二 以澳門為中心的全球化貿(mào)易
1.“東方**商埠”——澳門
2.澳門一果阿一里斯本之間的遠程貿(mào)易
3.澳門—長崎之間的遠程貿(mào)易
4.澳門—馬尼拉之間的遠程貿(mào)易
三 尼古拉·一官與“海上馬車夫”
1.泉州海商李旦
2.尼古拉·一官——鄭芝龍
3.“海上馬車夫”——荷蘭東印度公司
4.荷蘭東印度公司和中國、日本的貿(mào)易
四 “馬尼拉大帆船”與太平洋絲綢之路
1.美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)與西班牙人東來
2.從馬尼拉到阿卡普爾科的太平洋絲綢之路
3.從月港到馬尼拉
4.從澳門到馬尼拉
5.中菲貿(mào)易的鼎盛時代
五 貿(mào)易順差與巨額白銀流入中國
1.“商業(yè)上的'納貢””
2.全漢昇：美洲白銀的1/2被運到中國
3.弗蘭克：中國占有了世界白銀產(chǎn)量的1/4至1/3
第三章 江南市鎮(zhèn)：市場經(jīng)濟與早期工業(yè)化
一 江南經(jīng)濟的高水平發(fā)展
1.從“蘇湖熟，天下足”到“湖廣熟，天下足”
2.“湖廣熟，天下足”何時形成
3.江南的早期工業(yè)化
二 晚明：江南市鎮(zhèn)的迅猛發(fā)展時代
1.蘇州府與松江府的典型分析
2.江南市鎮(zhèn)的規(guī)模與結構
三 絲綢業(yè)市鎮(zhèn)的分布及其特色
1.絲綢業(yè)市鎮(zhèn)的分布
2.絲綢業(yè)市鎮(zhèn)的經(jīng)營方式
3.“有力者雇人織挽，貧者皆自織”
四 棉紡織業(yè)與棉布業(yè)市鎮(zhèn)
1.烏泥涇與黃道婆
2.“綾布二物，衣被天下”
3.棉布業(yè)市鎮(zhèn)的分布狀況及其特色
4.棉布業(yè)市鎮(zhèn)的經(jīng)濟結構與經(jīng)營方式
5.“土布出洋”一瞥
五 經(jīng)濟高度成長與奢侈習俗風靡
1.社會風尚由儉入奢
2.奢侈風尚的典型分析
3.奢侈風尚的經(jīng)濟意義
六 余論
第四章 思想解放的潮流
一 陳獻章：“小疑則小進，大疑則大進”
1.“江門心學”的懷疑精神
2.“為學須從靜中坐養(yǎng)出個端倪來”
3.陳門弟子：從賀欽到湛若水
二 王守仁：“雖其言之出于孔子，不敢以為是也”
1.“學貴得之心”
2.貶謫龍場：“動心忍性，恍若有悟”
3.“功高而見忌，學古而人不識”
4.漫長的昭雪之路
三 “掀翻天地”的王門弟子
1.“不從人腳跟轉(zhuǎn)”的王畿
2.“六經(jīng)皆注腳”的王艮
3.“非名教之所能羈絡”的顏山農(nóng)、何心隱
四 李贄：“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非”
1.贊揚王門弟子“一代高似一代”
2.“假道學以異端目我”
3.“快口直腸，目空一切”
4.“不死于人，死于口；不死于法，死于筆”
5.“先生起千載，高言絕群智”
第五章 西學東漸與放眼看世界的先進中國人
一 耶穌會士東來：利瑪竇的前輩
1.依納爵·羅耀拉與耶穌會
2.澳門：耶穌會士進入中國的通道
3.沙勿略神父：向中國傳教的創(chuàng)始人和發(fā)起者
4.范禮安神父：中國傳教事業(yè)之父
5.羅明堅神父：中國傳教事業(yè)的實際開創(chuàng)者
二 利瑪竇神父的“本土化”傳教活動
1.“但求人與我同，豈愿我與人異”
2.《交友論》：“東海西海，此心此理同也”
3.《天主實義》：“與經(jīng)傳所紀如券斯合”
4.“登上了'月球'”
5.為傳教士們留下了敞開功德之門
三 西方科學文化的傳播
1.《山海輿地全圖》與《坤輿萬國全圖》
2.《幾何原本》《同文算指》與《圜容較義》
3.《奇器圖說》與《泰西水法》
4.《崇禎歷書》
四 放眼看世界的先進中國人
1.**個結識利瑪竇的名士瞿汝夔
2.可以與托馬斯·莫爾媲美的徐光啟
3.“以西法為宗”的李之藻
4.由佛教到天主教的楊廷筠
5.“讀書必開眼”的方以智
第六章 新氣象：文人結社與言論
一 “慮圣教之將絕”的應社
1.文人結社之風由來已久
2.應社與廣應社
3.“尊經(jīng)復古”
二 “負韜世之才，懷救時之術”的幾社
1.“十人社”“六人社”與“十八子社”
2.“絕學有再興之幾”
3.剖析朝政利弊的《幾社壬申合稿》
4.“關于軍國，濟于時用”的《皇明經(jīng)世文編》
三 游走于學術與政治之間的復社
1.復社的尹山大會、金陵大會與虎丘大會
2.門戶之爭與政治謠言
3.“朝廷不以語言文字罪人”
4.復社的理想政治——吳應箕的個案
5.《留都防亂公揭》
6.報國無門的悲劇
四 余論
《重寫晚明史》后記
展開全部
重寫晚明史:晚明大變局 作者簡介
樊樹志1937年出生于浙江湖州，1962年畢業(yè)于復旦大學歷史系，后留校任教，為復旦大學歷史系教授、博士生導師。專攻明清史、中國土地關系史、江南地區(qū)史。
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