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這里是故宮:脊翔瑞獸 版權(quán)信息
- ISBN：9787517088158
- 條形碼：9787517088158 ; 978-7-5170-8815-8
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
這里是故宮:脊翔瑞獸 本書特色
適讀人群 ：大眾讀者故宮館長講故宮，獻(xiàn)給孩子們的知識大寶典 u 本書特邀向斯老師（北京）故宮博物院研究員，圖書館副館長。作為本系列圖書的圖書主編。 u 本書內(nèi)容詳實(shí)，敘述精準(zhǔn)，舉例得當(dāng)；插圖精美細(xì)致，圖文結(jié)合，便于理解。 u 書中既有神秘傳說，也有歷史知識，讓讀者可以通過現(xiàn)實(shí)與幻想交織。 u 故宮圖書館館長講故宮，獻(xiàn)給孩子們的知識大寶典
這里是故宮:脊翔瑞獸 內(nèi)容簡介
脊獸，是中國古代建筑的屋脊上所安放的獸形構(gòu)體。本書以故宮建筑上的神獸為對象，基于生動豐富的語言，概括了太和殿十大脊獸、雨花閣殿頂跑龍等小神獸的建筑形態(tài)。作者精準(zhǔn)地還原了神獸的形象與性格，為我們探求神獸的生活習(xí)性，了解它們的歷史演變、地理環(huán)境、神話傳說等方面提供了豐富的資料。以活靈活現(xiàn)、生動有趣的神獸為載體，讓孩子了解更多的故宮建筑、歷史、文化等知識。
這里是故宮:脊翔瑞獸 目錄
脊獸家族………………………………………001
騎鳳仙人………………………………………008
龍………………………………………………014
鳳 凰…………………………………………024
獅 子…………………………………………030
天 馬…………………………………………034
海 馬…………………………………………038
狻 猊…………………………………………043
押 魚…………………………………………049
獬 豸…………………………………………055
斗 牛…………………………………………061
行 什…………………………………………066
鋪首銜環(huán)………………………………………072
正 吻…………………………………………078
嘲 風(fēng)…………………………………………086
殿頂跑龍………………………………………095
螭 首…………………………………………101
展開全部
這里是故宮:脊翔瑞獸 節(jié)選
脊獸家族 故宮的“符號” 脊獸，是中國古代建筑屋脊上所安放的獸形構(gòu)件。它們并非單指某一種神獸，而是一個(gè)家族的統(tǒng)稱。古時(shí)候的建筑，一般是由一條正脊與四條垂脊組成，上面安置著六只小獸，故而有“五脊六獸”之說。按照分類，脊獸可以分為吻獸、垂獸、戧獸以及仙人。其中安放在正脊兩端的叫正吻或望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，仙人則被放置在屋脊的邊緣處。如果有機(jī)會走進(jìn)故宮，只要抬頭看看，就會發(fā)現(xiàn)所有建筑的屋頂上，都裝綴著一排排用琉璃瓦燒制的小獸，它們就是脊獸。不過對紫禁城而言，其屋脊用“五脊六獸”來形容，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。光從小獸的數(shù)量來看，它們就非常豐富，而且建筑的等級越高，小獸的數(shù)量也就越多。 什么動物都可以成為脊獸家族的一員嗎？當(dāng)然不是。只有那些有實(shí)力、有內(nèi)涵的動物，才能堪當(dāng)大任。脊獸家族的領(lǐng)頭者，是一個(gè)騎著鳳凰的小老頭兒，名為騎鳳仙人。古人把它放在建筑脊端，有逢兇化吉之意。仙人的身后，跟著十個(gè)走獸，分別是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻（suān）猊（ní）、押魚、獬（xiè）豸（zhì）、斗（dǒu）牛（niú）、行（háng）什（shí）。*前面的龍與鳳，象征著尊貴與祥瑞。獅子是百獸之王，能鎮(zhèn)宅辟邪。其后的天馬、海馬，寓意皇家威德通天入海、逢兇化吉。第六位的狻猊乃佛的坐騎，能食虎豹，寓意勇敢無畏，有百獸率從之意。押魚是傳說中興云作雨、滅火防災(zāi)的神獸。身后的獬豸則有“神羊”之稱，象征著公正無私。第九位的斗牛，乃鎮(zhèn)水神獸，有鎮(zhèn)邪、護(hù)宅之功。而*后一位家庭成員，名字很特別，叫作行什，它像極了傳說中的雷震子，可以降魔，以及防止屋頂被雷劈。聽完介紹，你有沒有因?yàn)檫@些神獸瞬間圈粉呢？ 脊獸的燒制材料 清朝時(shí)，民間曾有過這樣的謠傳，說故宮所有的宮殿都是金子做的，連屋頂也全是金子。每當(dāng)正午時(shí)分，屋頂就會閃閃發(fā)亮。故宮的屋頂上，真的鋪了一層金子做的瓦片嗎？答案當(dāng)然是否定的，它們其實(shí)都是用土燒制而成的，而且還有個(gè)特別閃亮的名字，叫作“琉璃瓦”。在古時(shí)候，琉璃是皇家的專用品，沒有皇家特許，普通大臣和百姓絕不能隨便使用。故宮建筑上的脊獸，就是用這種琉璃瓦制成的。它們有各種不同的動物造型，也有很多的顏色，除*常用的黃色外，還有綠色、黑色、藍(lán)色等，往往與屋頂瓦件的顏色是一體的。御花園內(nèi)的萬春亭以及皇子們所居住的“南三所”上的脊獸，就是綠色的； 黑色的琉璃瓦并不多見，*明顯的例子是皇家的藏書樓文淵閣。大家能從故宮那么多的宮殿里，找出這些顏色迥異的神獸嗎？ 脊獸的“數(shù)字”學(xué) 唐宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)的皇家宮殿屋檐上還僅有一個(gè)脊獸，以后逐漸增加了數(shù)目不等的蹲獸。到了清朝，就形成了以騎鳳仙人為領(lǐng)頭的“脊獸隊(duì)列”。脊獸在皇家建筑上的使用和排列有著嚴(yán)格的規(guī)定，這些小獸依次排列在高高的檐角處，數(shù)量越多， 則代表建筑的級別越高，但必須按照一、三、五、七、九的數(shù)列進(jìn)行排放。為什么都是奇數(shù)呢？這是因?yàn)榘。糯臄?shù)字有陰陽之分，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，天為陽，地為陰。在象征天的陽數(shù)中，九*大。皇帝是天子，九就成了皇帝獨(dú)享的尊貴數(shù)字。所以皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮用九個(gè)脊獸；坤寧宮是皇后的寢宮，用七個(gè)脊獸；妃嬪的東西六宮用五個(gè)脊獸； 其他的一些配殿則用三個(gè)脊獸，甚至一個(gè)脊獸。但有一座建筑例外，那就是象征著皇權(quán)的太和殿，它的屋脊上足足有十只脊獸呢，寓意“十全十美”，彰顯著皇權(quán)的至高無上。 脊獸的用途 故宮建筑上的脊獸， 不僅僅是一種簡單的裝飾， 還有其實(shí)用功能。*初它們的存在是為了保護(hù)屋脊的釘子。為什么這么說呢？ 因?yàn)槲菁棺鳛槲菝鎯蓚(gè)坡的交線，承受著上方整條垂脊的瓦片。為了防止瓦片下滑，就用釘子固定在*前端。然而，裸露的釘子很容易在空氣中銹蝕， 古代工匠就運(yùn)用自己的聰明才智給釘子戴了個(gè)“帽子”， 這個(gè)帽子就是脊獸， 從而達(dá)到加固屋頂瓦脊的作用。另外，故宮的建筑材料多為楠木，易燃，火災(zāi)是*大的威脅，一旦起火便一發(fā)不可收拾，因此，古人將傳說中能避火的神獸放在檐角上，就是想借這些神獸的能力，達(dá)到祈福、鎮(zhèn)火的作用。不僅如此，這些美觀實(shí)用的小獸端坐在檐角，更為古建筑增添了美感，使古建筑更加雄偉壯觀，起伏錯(cuò)落，充滿藝術(shù)魅力。
這里是故宮:脊翔瑞獸 作者簡介
向斯，湖??麻城市城關(guān)鎮(zhèn)人，漢族。畢業(yè)于武漢??大學(xué)圖書館學(xué)系，現(xiàn)供職于故宮博物院。30 余??來，一直潛心于中國宮廷歷史、文化諸方面的研究，在中國大陸、香港、臺灣地區(qū)和韓國等地出版相關(guān)著作多部。接受??內(nèi)外眾多媒體采訪、訪談。主要作品有：《中國宮廷御覽圖書》《故宮國寶秘籍流傳宮外考》《慈禧與晚清殘局》《向斯說慈禧》《慈禧私家相冊》《乾隆??南巡的故事》等著作。
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