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文明之源:三代文明一本通

包郵 文明之源:三代文明一本通

作者:姜越
出版社:中國書店出版時間:2020-09-01
開本: 16開 頁數(shù): 213
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價:¥18.4(3.2折) 定價  ¥58.0 登錄后可看到會員價
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文明之源:三代文明一本通 版權(quán)信息

  • ISBN:9787514923834
  • 條形碼:9787514923834 ; 978-7-5149-2383-4
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

文明之源:三代文明一本通 本書特色

夏商周三代是中華文明初步定型的時期,又是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古老文明形成特色、走向繁榮的時期。為弘揚傳統(tǒng)文化,普及歷史知識,《文明之源 三代文明一本通》通過優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,全面展示了先秦夏商周三朝的文明,包括它們的建立、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等,呈現(xiàn)給讀者的是不一樣的夏商周文明。

文明之源:三代文明一本通 內(nèi)容簡介

  了解悠遠(yuǎn)的時代,解讀悠久的華夏文明。為弘揚傳統(tǒng)文化,普及歷史知識,《文明之源 三代文明一本通》通過優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,全面展示了夏商周三朝的文明,包括它們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。

文明之源:三代文明一本通 目錄

**章 通靈神骨——甲骨文中的文明印記
漢字的雛形——甲骨文
甲骨文中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
甲骨文中神奇的巫醫(yī)文明
甲骨文記載的神學(xué)與科學(xué)
西周甲骨考古印記
擴(kuò)展閱讀龍骨復(fù)蘇

第二章 獨樹一幟——夏商周青銅器文明
青銅與青銅器文明
商代青銅文明
西周青銅文明
優(yōu)美灑脫的殷商“鐘鼎文”
美輪美奐的青銅器紋飾
青銅器之*——后母戊鼎
四虎銅镈與鳥紋三戈
青銅重器毛公鼎
三代青銅酒器
擴(kuò)展閱讀 貴重的重金絡(luò)壺

第三章 古陶溯源——夏商周陶器工藝
陶器的起源
夏代的陶器
商代的陶器
周代的陶器
早期的彩陶文化
商代的白陶·
擴(kuò)展閱讀美麗的陶器傳說

第四章 蒸蒸日上——百業(yè)并舉的新時代
農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)與增加
夏商周的養(yǎng)豬業(yè)
夏商周的漁業(yè)
雕花木漆器及骨器、牙器
精美的玉石器
擴(kuò)展閱讀絲織業(yè)的初步發(fā)展

第五章 抱布貿(mào)絲——華夏商貿(mào)文明的發(fā)端
古老的物物交換
古代錢幣的出現(xiàn)
三代生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r
西周的商業(yè)文明
擴(kuò)展閱讀姜子牙經(jīng)商

第六章 服牛乘馬——畜力運用促進(jìn)交通文明
夏朝的馴馬技術(shù)
夏朝的道路交通
牛馬運用與商路發(fā)展
商代的役象文明
西周的交通
西周的車馬管理
西周的道路養(yǎng)護(hù)
擴(kuò)展閱讀烽火戲諸侯

第七章 探本溯源——古老的華夏制度文明
帝制文明——世襲制
井田制文明,從鼎盛到衰敗
夏商周的律法制度
西周的宗法制與分封制
夏商兩代的官制
*早出現(xiàn)的財物攤派
夏、商、西周的賦役制度
三代的國家收入
擴(kuò)展閱讀夏啟西征

第八章 金聲玉振——-裊繞千年的三代樂舞
三代時期的樂舞
禮樂的政治作用
樂之八音
三代的音樂教育
古老的巫舞
樂舞奴隸與舞蹈文化
多彩的周朝樂舞
奇?zhèn)ブ畱?br />擴(kuò)展閱讀樂鐘與樂鼓

第九章 淳樸氤氳——三代家具巡禮
古人的坐、臥家具——席
漆器在家具文明中的運用
極具權(quán)威的禮器家具
三代家具裝飾
擴(kuò)展閱讀商代的婦好三聯(lián)甑

第十章 三代體驗——夏商周日常生活記事
夏商周時代的交際文明
商代的飲食文化
商周時代的建筑文明
絢麗多姿的服飾文明
西周時期的城市生活
擴(kuò)展閱讀大禹功跡
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文明之源:三代文明一本通 節(jié)選

  《文明之源 三代文明一本通》:  漢字的雛形——甲骨文  甲骨文是商朝(約公元前16世紀(jì)-約公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今已有約3000多年的歷史。  甲骨文是商代的一種占卜祭祀文字,之所以把這些文字刻在龜甲或獸骨之上,是因為古人認(rèn)為其能通神。靈龜為中國古代守護(hù)四方的四神之一,即所謂“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”,北方之神玄武就是靈龜?shù)幕。因為古代生產(chǎn)力低下,科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá),很多事情都不能得到合理解釋,于是古人就制造出一套原始宗教系統(tǒng),有什么事都靠占卜來決定,要通過靈媒來溝通人神,通曉天意。遠(yuǎn)古的三皇五帝每決定重大之事都得進(jìn)行占卜,商人更是迷信不已。商人信鬼神,天天卜,遇事卜,大事小事都要卜,他們一般把龜殼或獸骨取來,用鑿子將它們打幾個凹槽,然后拿火在打的凹槽下一燒,龜殼或獸骨的表面就出現(xiàn)了裂紋,巫師們根據(jù)這些裂紋預(yù)測吉兇禍福。因為他們不管什么事都要占卜,所以留下了很多占卜的記錄,這些占卜紀(jì)錄被青銅刀或玉刀刻在龜殼或獸骨之上,就成了我們今天所看到的甲骨文! ∽1899年王懿榮鑒定和購藏甲骨文以來,到目前為止,一共發(fā)現(xiàn)了十幾萬片甲骨,關(guān)于這一數(shù)字,學(xué)術(shù)界尚有爭議! 〖坠俏淖鳛槲覈壳耙寻l(fā)現(xiàn)的*古老的文字,構(gòu)造已堪稱完備。甲骨文中*多的是象形文字,少數(shù)是形狀和音結(jié)合而成的會意字。甲骨文多是用刀刻成的,少數(shù)是用毛筆書寫。用刀刻成的甲骨文,有先書后刻和以刀為筆直接刻寫兩種形式。從書法角度來看,甲骨文已經(jīng)具備了后世書法的用筆、章法、結(jié)字諸要素;從用筆角度來看,殷商時期刻工運刀如用筆,表現(xiàn)出書法的某些用筆特征! ∫驗橛杏媚蛑焐皩懗傻募坠俏,表明這個時期已有類似毛筆的書寫工具。甲骨文的形體或長或短,或從左到右,或從右到左書寫,疏密錯落、變化豐富,已具備*初的章法形式。甲骨文的結(jié)字既有重心穩(wěn)定、搭配勻當(dāng)?shù)膶ΨQ美,又有一字多種結(jié)構(gòu)的變化美,以及復(fù)雜組合而呈現(xiàn)出的多樣統(tǒng)一性,其方圓結(jié)合、開合有度,表現(xiàn)出原始書法藝術(shù)的形式美。因刀不同于筆,刻時不易圓轉(zhuǎn),直線較多,所以甲骨文的形態(tài)以方折為主,表現(xiàn)出瘦勁、峻挺的特征! ∮捎谏掏鯉缀趺渴卤夭,因此甲骨文的內(nèi)容涉及商代社會的各個領(lǐng)域。從甲骨文中有關(guān)商代階級和國家的資料可知:商代的奴隸和平民有芻、羌、仆、奚、妾等,奴隸主和貴族有先公、先王、高妣某、妣某、母某、子某等;各級官吏則有臣、尹、史、犬、亞、馬、射和侯、伯等;軍隊有師、旅等;刑罰有刖、劓等,并設(shè)置了監(jiān)獄。甲骨文中也記載了商代人殉、人祭的情況,對于我們了解商代社會性質(zhì)有很大幫助。商王朝經(jīng)常對外發(fā)動戰(zhàn)爭,被征服的鄰國對商王朝稱臣納貢,進(jìn)獻(xiàn)的物品主要有人、馬、牛、羊、象、龜?shù)取! ≈R鏈接  甲骨常識  甲骨,通常指中國古代占卜時用的龜甲和獸骨。其中龜甲又稱為卜甲,多用龜?shù)母辜。獸骨又稱為卜骨,多用牛的肩胛骨,也有羊、豬、虎及人的肩胛骨! ∈褂眉坠沁M(jìn)行占卜,要先取材、鋸削、刮磨,再用工具在甲骨上鉆出圓窩,在圓窩旁鑿出凹槽,此過程稱為鉆、鑿。然后用火灼燒甲骨,根據(jù)甲骨裂紋判斷兇吉。目 前出土的甲骨已有十幾萬片,相關(guān)的研究有釋讀文字、卜法文例分析、分期斷代研究和社會歷史考證等。一般研究的步驟是整理、綴合、墨拓、分類、分期、著錄、釋讀和綜合研究!  

文明之源:三代文明一本通 作者簡介

  姜越,女,筆名西江月、水墨清淺,江蘇省沭陽縣人。2002年畢業(yè)于中國人民解放軍理工大學(xué)通信工程學(xué)院。自幼酷愛文學(xué),大學(xué)畢業(yè)后長期從事文化事業(yè)工作。曾成功策劃出版了“青春有約”系列、“青少年心靈綠茶”系列、“青春少年樣樣紅”系列、“青少年讀史嘗鮮”系列、“心靈醫(yī)生”系列、“紅顏才女”系列圖書,著有《找對婆家嫁對郎》《正兒八經(jīng)地生活》《順勢者昌》等作品,F(xiàn)供職于北京圖強文化出版有限公司并任總經(jīng)理。

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