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記憶詩(shī)學(xué):鐘鳴研究集 版權(quán)信息
- ISBN：9787507552966
- 條形碼：9787507552966 ; 978-7-5075-5296-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
記憶詩(shī)學(xué):鐘鳴研究集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是文學(xué)系列叢書“隱匿的漢語(yǔ)之光 中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人研究集”其中的**輯其中的一本。這個(gè)系列叢書由首都師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、著名詩(shī)歌評(píng)論家張?zhí)抑藿淌谂c河南師范大學(xué)王冬冬副教授聯(lián)合主編，含《朱朱研究集》《王小妮研究集》《西渡研究集》《多多研究集》《鐘鳴研究集》《張棗研究集》六卷本，分別收錄了關(guān)于朱朱、王小妮、西渡、多多、鐘鳴六位在當(dāng)代詩(shī)壇有舉足輕重地位的詩(shī)人重要、*新的研究成果。 本書被劃分為三輯，**輯側(cè)重于描繪鐘鳴其人的性格特點(diǎn)，有不少貼近、聚焦其個(gè)人生活的描摹，從而引出/映射出鐘鳴的文學(xué)特性，人與文相映成趣；第二輯主要探討鐘鳴的詩(shī)歌創(chuàng)作，包含大量理論化的觀點(diǎn)；第三輯除了有對(duì)鐘鳴詩(shī)歌的深入探討，更多地囊括了對(duì)他的散文隨筆的評(píng)論。
記憶詩(shī)學(xué):鐘鳴研究集 目錄
**輯 行者瑰步
003 旁觀者：鐘鳴
011 我的朋友鐘鳴
017 關(guān)于鐘鳴以及那個(gè)年代
021 “我為什么如此優(yōu)秀！”
029 鐘鳴隨筆小引
033 狂喜與悲哀
第二輯 桐椅綺離
039 記憶詩(shī)學(xué)
—鐘鳴的《中國(guó)雜技：硬椅子》
063 文本的森林
083 恍惚與界限之間的身體
—鐘鳴論
101 身體與聲音
—鐘鳴詩(shī)歌中的繁復(fù)與變形
第三輯 探幽唯靈
123 鐘鳴的大部頭隨筆
129 唯靈的泉水·致幻的魔湯
—讀鐘鳴的《畜界，人界》
133 “旁觀者”清
137 對(duì)一個(gè)文本主義者的文本分析
—鐘鳴作品的知識(shí)考察
147 鐘鳴和他的蝸牛式隨筆
151 當(dāng)獅子奔向螃蟹，蝎子蜇向天秤
155 徒步者鐘鳴的一幅小畫像
161 知識(shí)：鐘鳴與“強(qiáng)人時(shí)代”的寫作
169 椅子和樹
197 詩(shī)歌寫作在20 世紀(jì)90 年代的倫理任務(wù)
211 我與我們的變奏：詩(shī)人鐘鳴論
附錄
231 “東蕩子”詩(shī)歌評(píng)論獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞及答謝詞
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記憶詩(shī)學(xué):鐘鳴研究集 節(jié)選
文本的森林 （秦曉宇） ※ 原載秦曉宇《玉梯》，臺(tái)灣秀威書局，2012 年版，第140—167 頁(yè)。 鐘鳴不僅是優(yōu)秀的詩(shī)人，也是杰出的散文家，其格物寓言型散文旁征博引，天花亂墜，奇思妙想，雅人深致。如果一個(gè)人既是詩(shī)人又是散文家，毫無疑問，他的散文寫作會(huì)受益于他的詩(shī)歌寫作，而我們?cè)阽婙Q那里還看到了相反的促進(jìn)作用。在文學(xué)百科奇書《旁觀者》中，鐘鳴提到蘇聯(lián)詩(shī)人吉洪諾夫“密集性華麗”對(duì)他的影響，[1]吉洪諾夫的詩(shī)集1952 年被譯介到中國(guó)，大概由此成為少年鐘鳴的詩(shī)歌啟蒙讀物之一，令他受益匪淺，于是他在一部滲透自傳因素的作品中向這位風(fēng)格的啟蒙老師致敬——雖然鐘鳴早已青出于藍(lán)了，尤其當(dāng)他1987 年寫下《鹿，雪》《中國(guó)雜技：硬椅子》之后。張棗曾指出鐘鳴詩(shī)歌“不必要的復(fù)雜”之弊，[2]這顯然與其“密集性華麗”的風(fēng)格偏好有關(guān)。鐘鳴有些短詩(shī)會(huì)因此略顯黏滯，缺少那么一點(diǎn)扣人心弦的鋒芒，然而這種風(fēng)格的魅力卻被他的長(zhǎng)詩(shī)《樹巢》發(fā)揮得淋漓盡致。 《樹巢》是一部以植物、森林為題材的作品，該詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格也是森林般的：繁復(fù)密集、廣闊幽深、枝杈縱橫、盤根錯(cuò)節(jié)、老樹新枝、纖毫畢現(xiàn)、柔韌多汁、千姿百態(tài)、亦動(dòng)亦靜、變幻無常、自由浪漫……密切應(yīng)和著它的內(nèi)容，對(duì)這首森林之詩(shī)，就連“不必要的復(fù)雜”都顯得那么必要。 《樹巢》是一部未竟之作，在鐘鳴的構(gòu)想中它包括“四個(gè)獨(dú)立的篇章”：“**卷《裸國(guó)》（詩(shī)體），語(yǔ)義類型為〔逆施〕，追述漢族的自我攻訐性……從而涉及人類從植物崇拜到毀滅自然生態(tài)這一*為廣義的屠戮主題；第二卷《狐媚的形而上疏證》（闡釋體），語(yǔ)義類型為〔歧義〕，它將描繪狐媚的神話隱喻，涉及‘文字狐媚’在本體意義上的四種形態(tài)；第三卷《梓木王》（小說體），語(yǔ)義類型為〔情境〕，主要描寫人類對(duì)待植物的三種態(tài)度；第四卷《走向樹》（隨筆體），語(yǔ)義類型為〔還魂〕，它關(guān)聯(lián)到世俗生活中的‘物相’和‘木’的終極觀念。”[3]但*終鐘鳴只完成了**卷。好在每一卷都是“獨(dú)立的篇章”，因此一千五百多行的《裸國(guó)》本身即是一首完整的長(zhǎng)詩(shī)。這無疑是鐘鳴*重要的詩(shī)歌作品，不過他對(duì)它卻有種卡夫卡式的自我否定，他曾說：“文字要不要簡(jiǎn)化世界呢？——為此，我否定了自己的《樹巢》。”[4]如此說來，《尤利西斯》《追憶逝水年華》也應(yīng)一并否定。
記憶詩(shī)學(xué):鐘鳴研究集 作者簡(jiǎn)介
“隱匿的漢語(yǔ)之光 中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人研究集”叢書主編張?zhí)抑蓿锥紟煼洞髮W(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)新詩(shī)研究所研究員，著名詩(shī)歌評(píng)論家，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究與評(píng)論、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)及思想文化研究等方面卓有建樹。主要著作有《現(xiàn)代漢語(yǔ)的詩(shī)性空間——新詩(shī)話語(yǔ)研究》《“個(gè)人”的神話：現(xiàn)時(shí)代的詩(shī)、文學(xué)與宗教》《語(yǔ)詞的探險(xiǎn)：中國(guó)新詩(shī)的文本與現(xiàn)實(shí)》等；主編《中國(guó)新詩(shī)總系》《中國(guó)新詩(shī)百年大典》等。曾獲首屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)、北京市第九屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等，入選2011年度教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃。 本書主編敬文東,男,1968年生于四川省劍閣縣,文學(xué)博士。現(xiàn)為中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授. 主要著作有《指引與注視》、《被委以重任的方言》、《失敗的偶像》等。曾獲得過2003年度寶鋼獎(jiǎng),第九屆文藝爭(zhēng)鳴獎(jiǎng)。
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