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道金斯科學(xué)入門(mén) 版權(quán)信息
- ISBN:9787521719628
- 條形碼:9787521719628 ; 978-7-5217-1962-8
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
道金斯科學(xué)入門(mén) 本書(shū)特色
1.全球暢銷(xiāo)書(shū)《自私的基因》作者、英國(guó)科學(xué)家、進(jìn)化論生物學(xué)家道金斯新作,新一代年輕讀者的科學(xué)入門(mén)讀物。80歲高齡的道金斯,針對(duì)青少年和年輕人,繼續(xù)傳播和普及科學(xué)精神和生物進(jìn)化思想。 2.困擾青少年和年輕人的“人類(lèi)從哪里來(lái)”大問(wèn)題,道金斯給出答案。這答案,不是神話(huà),不是宗教,更不是傳說(shuō)和迷信,而是科學(xué),是進(jìn)化。擊破謠言,勇于質(zhì)疑,敢于實(shí)驗(yàn),獨(dú)立思考,是青少年需要學(xué)習(xí)的能力。 3.信手拈來(lái),旁征博引,案例多多,生動(dòng)有趣,輕松可讀,是道金斯作品里既好讀又有料的一本。上帝真的存在嗎?《圣經(jīng)》里的故事都是真的嗎?為什么有這么多的神呢?人是上帝設(shè)計(jì)而來(lái)的嗎?進(jìn)化究竟是怎么發(fā)生的?等等一系列硬核超綱冷知識(shí),不僅讓你眼界大開(kāi),還能獲得來(lái)自科學(xué)的力量。
道金斯科學(xué)入門(mén) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
我們?yōu)楹味譃楹我溃可系壅娴拇嬖趩幔吭谶M(jìn)化生物學(xué)家、暢銷(xiāo)書(shū)作家道金斯看來(lái),相信超自然事物的存在就是放棄自己的好奇心;宗教讓人止步于似是而非的答案,是在摧殘人的童年。道金斯致力于向公眾傳播科學(xué),成就斐然。書(shū)中,道金斯再度向宗教發(fā)問(wèn),在縱論世界各文明的各種信仰和傳說(shuō)的共性、特性后,他以基督教和《圣經(jīng)》為例,逐步揭示宗教和神話(huà)的起源,質(zhì)疑宗教經(jīng)典的客觀性和真實(shí)性,揭露了宗教鼓吹的觀念的虛偽性,強(qiáng)調(diào)人不依賴(lài)宗教、信仰、傳說(shuō),也可以建立道德體系、成就自我。接下來(lái),道金斯以生物進(jìn)化這一科學(xué)事實(shí),向年輕人,尤其是青少年講述宗教之不可能以及科學(xué)之真實(shí)。道金斯用極為淺顯的語(yǔ)言介紹了進(jìn)化論,并將之與生物學(xué)領(lǐng)域新成果結(jié)合,從這一角度繼續(xù)對(duì)虛偽的宗教宣傳、神創(chuàng)論進(jìn)行批駁,鼓勵(lì)讀者,特別是青少年用科學(xué)精神看待世界,勇于質(zhì)疑,敢于實(shí)驗(yàn)。
道金斯科學(xué)入門(mén) 目錄
**部分 上帝,再見(jiàn)
**章 好多的神啊!
第二章 真的有上帝嗎?
第三章 神話(huà)和它們的起源
第四章 真的是“至善之書(shū)”?
第五章 我們想當(dāng)好人非得要上帝嗎?
第六章 我們?nèi)绾螞Q定什么是善?
第二部分 進(jìn)化論以及更遠(yuǎn)的事情
第七章 果真一切都是設(shè)計(jì)好的?
第八章 一步一步實(shí)現(xiàn)不大可能的事情
第九章 晶體和拼圖游戲
第十章 自下而上還是自上而下
第十一章 我們因進(jìn)化而信教?我們因進(jìn)化而向善?
第十二章 源自科學(xué)的勇氣
圖片來(lái)源
道金斯科學(xué)入門(mén) 節(jié)選
第十二章 源自科學(xué)的勇氣 生機(jī)勃勃的世界是那樣的美麗,又是那樣的復(fù)雜。在達(dá)爾文出現(xiàn)以前,要是有人說(shuō)這一切的形成不是設(shè)計(jì)出來(lái)的,人人都會(huì)覺(jué)得可笑。就算是動(dòng)念頭考慮這樣的可能性也是需要勇氣的。達(dá)爾文就有這樣的勇氣,我們現(xiàn)在知道他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。科學(xué)界還有很多未解的難題,我們已經(jīng)搞懂的事情中間還有很多缺口。 達(dá)爾文出現(xiàn)之前人們關(guān)于生命起源的那些說(shuō)辭,現(xiàn)在還有人想如法炮制:“我們還搞不清楚進(jìn)化一開(kāi)始是怎么開(kāi)始的,所以一定是上帝起的頭。”“沒(méi)人搞得清宇宙是怎么起源的,所以它一定是上帝創(chuàng)造的。”“我們不知道物理學(xué)的定律都是打哪兒來(lái)的,所以肯定是上帝制定出來(lái)的。”只要我們的認(rèn)知體系中有缺口,就有人拿上帝把缺口填上。但是這么處理缺口有個(gè)問(wèn)題,因?yàn)榭茖W(xué)有個(gè)煩人的習(xí)慣:一路發(fā)展再把缺口填上。達(dá)爾文就填上了這個(gè)史上*大的缺口。我們也應(yīng)該有勇氣期待科學(xué)*終可以把余下的缺口一一填上。這也是我們*后一章的主題。 生命皆由上帝創(chuàng)造——這曾是一個(gè)簡(jiǎn)單的常識(shí),而達(dá)爾 文探討的偏偏就是這么一個(gè)常識(shí)。在這一章里,我們要顛覆這種對(duì)于常識(shí)的信心。從一些相對(duì)的細(xì)枝末節(jié)開(kāi)始,我們會(huì)逐漸過(guò)渡到更重要的例子。每個(gè)例子說(shuō)完,*后都會(huì)像歌詞 一樣來(lái)一句:“你不是認(rèn)真的吧!”(這句讓人印象深刻的話(huà)出自著名的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員約翰·麥肯羅。他經(jīng)常用這句話(huà)質(zhì)疑司線(xiàn)員的爭(zhēng)議判罰。)然后,我們會(huì)回到更宏大的例子:根據(jù)顯而易見(jiàn)的常識(shí),上帝一定可以用來(lái)解釋宇宙起源和其他未解之謎。 2014 年的時(shí)候,在美國(guó)有個(gè)十幾歲的孩子往水庫(kù)里撒尿,被攝像頭逮個(gè)正著。當(dāng)?shù)氐乃畡?wù)部門(mén)決定把水庫(kù)放干再清理一番。這一下花了36 000 美元,而放掉的水共計(jì)1.4 億升, 所以,水庫(kù)里尿所占的比例不到十億分之一。水庫(kù)里有鳥(niǎo)的尸體,還有各種殘?jiān)瑧?yīng)該有很多動(dòng)物不打招呼就在水庫(kù)里撒了尿。但這就是很多人覺(jué)得這件事很討厭的地方:?jiǎn)螁我驗(yàn)槲覀冎酪粋(gè)人在水庫(kù)里尿尿了,這必須把整個(gè)水庫(kù)放干清理?這有道理嗎?如果你是水庫(kù)管理者,你會(huì)怎么辦? 你每喝一杯水,里面就很可能有一個(gè)分子曾經(jīng)從愷撒的膀胱穿過(guò)。 你不是認(rèn)真的吧!但事實(shí)就是如此。 原因如下。通過(guò)蒸發(fā)、降雨、河流徑流等形式,世界上所有的水體都在持續(xù)循環(huán)。在任何時(shí)刻,世界上絕大多數(shù)的水體都是存儲(chǔ)在海洋中。而除此之外的水體也會(huì)進(jìn)行循環(huán),接下來(lái)的幾十年內(nèi)也會(huì)進(jìn)入海洋。一玻璃杯的水中,所含水分子的數(shù)量大概是1025 個(gè)。我們整個(gè)星球上水體的總量大概是 14億立方千米,也就是區(qū)區(qū) 4萬(wàn)億杯。我用了“區(qū)區(qū)”二字是因?yàn)榕c1025 相比,4 萬(wàn)億不過(guò)是小巫見(jiàn)大巫。所以,和把世界上所有水都裝完所需的玻璃杯數(shù)量相比,一杯水里的水 分子數(shù)量要大上幾十萬(wàn)億倍。 說(shuō)你喝的水里摻著愷撒的尿液,這應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題。為什么要說(shuō)是愷撒呢?當(dāng)然,愷撒沒(méi)什么特別的,你要說(shuō)是他的朋友埃及艷后克利奧帕特拉也一樣。或者你說(shuō)耶穌也行。誰(shuí)都行,只要水體循環(huán)有足夠的時(shí)間發(fā)生就行。一杯水都是這樣,那一水庫(kù)的水更是這樣。在那個(gè)美國(guó)的水庫(kù)里,有的可不僅僅是個(gè)被攝像頭逮住的孩子的尿,還會(huì)有幾百萬(wàn)人的尿。有匈奴王阿提拉的,有征服者威廉的,沒(méi)準(zhǔn)兒還有你的。 空氣循環(huán)和水循環(huán)類(lèi)似,只是速度更快,而空氣循環(huán)也可以做一樣的數(shù)學(xué)題。一個(gè)肺里的分子數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于把所有空氣分配完畢所需肺的數(shù)量。幾乎可以肯定,你呼吸時(shí)吸入的原子里,一定有阿道夫·希特勒呼出來(lái)的。據(jù)希特勒的秘書(shū)說(shuō),他的呼吸功能很糟糕。 科學(xué)可能會(huì)讓人大吃一驚。我們?cè)谶@里談?wù)摰氖悄阍趹?yīng)付別人的驚訝時(shí)所需要的勇氣。面對(duì)未解之謎時(shí)也需要這樣的勇氣。 赫胥黎說(shuō)過(guò):“所謂科學(xué),無(wú)非是錘煉過(guò)后組織有序的常識(shí)。”但我沒(méi)法說(shuō)他此言不虛。我在這一章里講的故事就是要挑戰(zhàn)常識(shí)的。伽利略就曾挑戰(zhàn)常識(shí),他表明了:如果排除空 氣阻力的因素,從相同高度讓炮彈和羽毛同時(shí)下落,它們是 同時(shí)落地的(你要做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的話(huà)只能在真空環(huán)境里完成)。 伽利略,你不是認(rèn)真的吧!但事實(shí)就是如此。 下面來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么伽利略是對(duì)的。根據(jù)牛頓的理論,因?yàn)橹亓ψ饔茫钪嬷腥魏蝺蓚(gè)物體間都有引力。引力的大小 和兩個(gè)物體質(zhì)量相乘的積成正比(現(xiàn)在說(shuō)的是質(zhì)量,不是重量。質(zhì)量和重量是有區(qū)別的,我們過(guò)一會(huì)兒來(lái)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題)。炮彈的質(zhì)量比羽毛大得多,所以受到的重力也會(huì)大得多。但是,和羽毛相比,炮彈也需要更大的作用力才可以增加到相 同的速度。這兩種力相互抵消,所以結(jié)果是羽毛和炮彈同時(shí)落地。 我前面說(shuō)了,我會(huì)解釋為什么質(zhì)量和重量不一樣。在我們這個(gè)星球上,物體的質(zhì)量和重量是數(shù)值一樣的。比如說(shuō)一 位男士的質(zhì)量是75千克,那他的重量也是75千克。但是太 空站里,他就沒(méi)有重量了。他的重量為 0千克,但是質(zhì)量依然是75千克。要是把炮彈放進(jìn)太空站里,它就會(huì)跟氣球一樣飄來(lái)飄去。但你要是想把炮彈扔過(guò)整個(gè)太空艙的話(huà),你就會(huì) 知道它的質(zhì)量很大,你還是得費(fèi)不少勁。除非你抵著墻,不然你推它一把的時(shí)候,自己也會(huì)同時(shí)被朝反方向推開(kāi)。這可一點(diǎn)兒也不像氣球。當(dāng)炮彈砸中太空艙對(duì)面的墻的時(shí)候,伴隨著“哐啷”一聲,碰撞還是挺狠的。它可能還會(huì)砸壞東西。要是它砸中誰(shuí)的腦袋,那可是會(huì)傷人的(再說(shuō)一遍,這跟氣球不一樣),盡管炮彈和人的腦袋都沒(méi)有任何重量可言了。地球引力把炮彈往下拉,而炮彈的重量指的是測(cè)量出來(lái)的引力數(shù)值。而測(cè)量出來(lái)的炮彈所含全部物質(zhì)的總和叫作它的質(zhì)量。如果你要在太空站里給鐵球稱(chēng)重,稱(chēng)重儀器和炮彈都會(huì)飄浮不定,所以炮彈無(wú)法給稱(chēng)重儀器施加任何壓力。它的重量就會(huì)是 0千克。 若是你坐在稱(chēng)重儀器上從飛機(jī)上往外跳,那也是一樣的結(jié)果。你和稱(chēng)重儀器下落的速率是一樣的。同理,你對(duì)它也沒(méi)有施加任何向下的力,它會(huì)測(cè)出來(lái)你的重量是0千克。下落的時(shí)候你的重量是 0千克,但是質(zhì)量卻依然是保持滿(mǎn)格的。
道金斯科學(xué)入門(mén) 作者簡(jiǎn)介
[英]理查德·道金斯(Richard Dawkins,1941— ),英國(guó)皇家科學(xué)院院士,牛津大學(xué)首席西蒙尼“公眾理解科學(xué)教授”,進(jìn)化論生物學(xué)家。他是英國(guó)著名科學(xué)作家,幾乎每本書(shū)都是暢銷(xiāo)書(shū),并經(jīng)常在各大媒體引起轟動(dòng)。2005年,英國(guó)《前景》雜志會(huì)同美國(guó)《外交政策》雜志評(píng)選出在世的全球100名有影響力的公共知識(shí)分子,道金斯赫然在列。 1976年出版的《自私的基因》成為席卷全球的暢銷(xiāo)佳作,道金斯的基因觀念顛覆了我們對(duì)自身的認(rèn)知,深刻影響了整整一個(gè)時(shí)代。其他主要作品有《祖先的故事》《延伸的表型》《盲眼鐘表匠》《地球上zui偉大的表演》《解析彩虹》《魔鬼的牧師》《攀登不可能的山峰》《道金斯科學(xué)入門(mén)》等。
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