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左宗棠全傳 版權信息
- ISBN：9787555505136
- 條形碼：9787555505136 ; 978-7-5555-0513-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
左宗棠全傳 本書特色
左宗棠，字季高，湖南湘陰人，一生以諸葛亮為榜樣，其生平經歷大致可分為三個階段，即早年韜光養晦期、平定國內動亂期、驅趕外部侵略期。讀者不妨從左宗棠的生平經歷中尋找線索，探究他對生命價值的理解，以及自我實現過程中的堅守，相信定能受益匪淺。
左宗棠全傳 內容簡介
全書詳述了左宗棠從少年求學、參加科舉、自學到委身幕府、帶兵平亂、興辦洋務, *終成為一代名臣的成長經歷, 客觀、全面地展示了左宗棠的政治智慧和軍事才能, 同時, 也揭示了晚晴政治的腐敗與體制的陳舊等內容。
左宗棠全傳 目錄
**章 科場受挫，潛心求學
年少有大志
艱難的科考之路
知行合一的“湘上農人”
第二章 受薦人幕，初露鋒芒
決意出山
兩湖助解危局
備受信任的巡撫高參
內清四境，外援五省
樊燮構陷風波
第三章 襄辦軍務，獨當一面
曾國藩紓解困局
奉命募練楚軍
皖贛的“救火隊員”
第四章 浙閩用兵，肅清殘敵
赴浙江督辦軍務
連克堅城
穩收浙江全境
閩粵剿清“余孽”
第五章 興辦洋務，自謀船政
力倡設廠造船
創辦福州船政局
第六章 陜甘剿捻，屢敗屢戰
謀定而后動
疲困的剿捻行動
第七章 且剿且撫，平息回亂
“威先撫后”之計
剿撫兼施，各個擊破
攻取金積堡
艱難進剿河州
克復西寧
肅州攻堅戰
第八章 高瞻遠矚，寸土必爭
伊犁危機
海防與塞防之辯
第九章 西征新疆，收復失地
組調西征軍
籌劃西征糧務
阿古柏的覆滅
收復南疆八城
失而復得的伊犁
第十章 惠澤西北，為民生利
興辦近代工業
恢復發展農業
減賦稅勸文教
第十一章 人值軍機，總督兩江
入京輔政
整頓兩江要政
加強江海防務
力主抗法援越
第十二章 出師未捷，遺恨臺灣
復入軍機
督辦福建軍務
規劃海防全局
遺恨在臺灣
參考書目
年少有大志
艱難的科考之路
知行合一的“湘上農人”
第二章 受薦人幕，初露鋒芒
決意出山
兩湖助解危局
備受信任的巡撫高參
內清四境，外援五省
樊燮構陷風波
第三章 襄辦軍務，獨當一面
曾國藩紓解困局
奉命募練楚軍
皖贛的“救火隊員”
第四章 浙閩用兵，肅清殘敵
赴浙江督辦軍務
連克堅城
穩收浙江全境
閩粵剿清“余孽”
第五章 興辦洋務，自謀船政
力倡設廠造船
創辦福州船政局
第六章 陜甘剿捻，屢敗屢戰
謀定而后動
疲困的剿捻行動
第七章 且剿且撫，平息回亂
“威先撫后”之計
剿撫兼施，各個擊破
攻取金積堡
艱難進剿河州
克復西寧
肅州攻堅戰
第八章 高瞻遠矚，寸土必爭
伊犁危機
海防與塞防之辯
第九章 西征新疆，收復失地
組調西征軍
籌劃西征糧務
阿古柏的覆滅
收復南疆八城
失而復得的伊犁
第十章 惠澤西北，為民生利
興辦近代工業
恢復發展農業
減賦稅勸文教
第十一章 人值軍機，總督兩江
入京輔政
整頓兩江要政
加強江海防務
力主抗法援越
第十二章 出師未捷，遺恨臺灣
復入軍機
督辦福建軍務
規劃海防全局
遺恨在臺灣
參考書目
展開全部
左宗棠全傳 節選
**章 科場受挫，潛心求學 左宗棠在晚清名臣中是極具特色的一位。他出身書香門第，深受耕讀家風的熏染以及儒家“學而優則仕”思想的影響，把讀書、考取功名、兼濟天下當作自己的人生目標。可惜他的科舉致仕之路走得異常艱辛，三次參加會試都榜上無名。在這種情況下，他將更多精力傾注于地理、農事等“有用之學”。事實證明，這種看似離經叛道的選擇，在他日后的官宦生涯中發揮了極其重要的作用。 年少有大志 1812年（嘉慶十七年）11月10日，左宗棠出生于湖南省長沙府湘陰縣東鄉左家圾（今屬岳陽市湘陰縣金龍鎮）一個日漸衰敗的地主家庭。湘陰位于湖南北部，南鄰長沙，北接洞庭，西面港汊縱橫，東面丘陵起伏，歷來是湖南經濟、文化較發達的地區。 左氏在當地屬于大姓，而且輩輩有名人。左宗棠的高祖左定師是縣學生員（俗稱秀才）；曾祖左逢圣，字孔時，也是邑庠生，為人樂善好施，乾隆年間當地遭遇饑荒，他典當衣物，與樂善好施的富人一起在袁家鋪施粥；祖父左人錦，字斐中，為國子監生，他經營有道、未雨綢繆，修建族倉，用以應對災荒年月。到左宗棠的父親左觀瀾時，家族境況大不如前。左觀瀾是縣學廩生①，做了二十余年的教書先生。 左觀瀾育有三女三子，加上父母健在，全家共有十口人，生活負擔十分沉重。為了養家糊口，他只得外出設館授徒。遇到災荒時，全家人只能以糠為餅充饑，勉強度日。對于這樣“寒素”的生活，左宗棠后來常常憶起，在寫給兒子的信中多有感慨。他說：“左家世代貧苦，先輩的困苦狀況一言難盡。你母親嫁給我時，我已經中舉，家中境況稍有好轉，但每與你母親談及先輩艱難窮困的生活，我經常淚濕衣襟。29歲生日時，我曾在小淹館中作詩八首，其中一首提到父母的艱辛，有四句云：‘研田終歲營兒哺，糠屑經時當夕飧。……乾坤憂痛何時畢，忍屬兒孫咬菜根。’至今讀到這幾句，仍然悲愴不能自已……由于家境貧寒，我生下來只能喝米湯，日夜啼哭不止，以致肚臍突出，至今腹大而臍不深。我母親曾談到育我之艱難、嚼米為汁之苦楚，今日想到這點，好像她的聲音還在耳畔。” 左宗棠出生時，祖父左人錦已七十有四，視左宗棠如珍寶。左宗棠剛4歲，左人錦就教他讀書寫字，對他寄予很高的期望。 1816年（嘉慶二十一年），左觀瀾舉家遷往長沙左氏祠，在那里開館授徒。5歲的左宗棠與仲兄左宗植跟隨父親學習。在父親的嚴格管教下，天資聰慧的左宗棠6歲開始誦讀《論語》《孟子》等儒家經典，9歲開始學習寫作八股文章，為將來的科考做準備。他謹遵父教，刻苦攻讀，從小就深受傳統儒學，特別是程朱理學的熏陶。1826年（道光六年），15歲的左宗棠開始應童子試縣試，次年應府試，名列第二。本應再參加學政主考的院試，但因母親病危，他只好告歸，也就沒能取得秀才資格。同年，他的母親余氏病逝。 道光年間，清王朝由盛而衰，程朱理學日益暴露出空談義理、迂闊空疏的流弊，“經世致用”之潮逐步興起。所謂“經世致用”，是指學問必須有益于國事。它由明末清初著名學者顧炎武、黃宗羲等人提出。顧炎武提倡“天下興亡，匹夫有責”，治學應有“救民于水火之心”“凡文之不關于六經之旨、當世之務者，一切不為”。黃宗羲則說：“經術所以經世，方不為迂儒之學。”但隨著清王朝統治地位的確立和鞏固，漢學盛行，經世致用的精神如曇花一現，隱而不彰。到嘉慶、道光年問，面對封建末世深刻的社會危機，一批政治家、思想家和進步學者再一次提倡經世致用，主張實行改革。 左宗棠和當時的讀書人一樣，一心企望邁人科舉登第之途，但他又和別的讀書人不同，科考失意后，他逐漸把心思從科舉、“四書五經”、八股文轉移到經世致用之學上。 1829年（道光九年），18歲的左宗棠在長沙書肆中偶然發現一部清初顧祖禹撰寫的《讀史方輿紀要》，如獲至寶，從中發現了與八股文章截然不同的知識天地。他反復閱讀書中提到的山川險要、戰守機宜，直到融會貫通。不久，他又讀到顧炎武的《天下郡國利病書》和齊召南的《水道提綱》，眼界更為開闊，接觸到了實用的知識。那時的學子都專注于科舉，對左宗棠專注于實用之學嗤之以鼻，認為毫無用處。但左宗棠不為所動，依然攻讀不輟，并將可用于實踐的知識記錄下來。也正是這些“離經叛道”的學問，為他日后的成功奠定了堅實的知識基礎。
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