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孔子教育思想論 版權(quán)信息
- ISBN:9787562178668
- 條形碼:9787562178668 ; 978-7-5621-7866-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
孔子教育思想論 內(nèi)容簡介
《孔子教育思想論》分四部分。 **部分:是書的引子部分,對孔子作一個非常概略的評價,以引起讀者對他及其思想的重視。 第二部分:總論,就孔子的主要教育思想進(jìn)行簡論。 第三部分:本論,這部分分為八章,從八個方面分別予以論證。一是孔子全民教育思想的提出及其思想基礎(chǔ)。二是全面發(fā)展教育思想的概念及其提出,包括以德育為核心,以智育為中心,以體育特別是軍事體育為基礎(chǔ),以美育陶冶情操,以勞育為輔等內(nèi)容。三是學(xué)生論,包括學(xué)生如何學(xué)會做人,包括立德、立志、立行、立業(yè)、立言、立功;學(xué)會做事,包括學(xué)會服從仁、義、禮,發(fā)憤忘食、敏于事,“放于利而行,多怨”,不做壞事,做事適中,做事要深思熟慮等內(nèi)容;學(xué)會思考,包括九思辯、三思而后行、思學(xué)結(jié)合等內(nèi)容;學(xué)會實踐,包括考察社會、周游列國、推薦出仕、參政從政等內(nèi)容;學(xué)會創(chuàng)造;學(xué)會觀察等七個方面。四是教師論,包括教師要德高,要學(xué)高,要守法、守禮,要多才多藝,要了解學(xué)生,要熱愛學(xué)生,要誨人不倦,要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),要公平、公正;要“絕四:毋意,毋必,毋固,毋我”等內(nèi)容。五是學(xué)習(xí)方法論,包括學(xué)而時習(xí),勤于好問,學(xué)而不厭,樂學(xué),循序漸進(jìn),學(xué)以致用,學(xué)無常師,學(xué)習(xí)求甚解,如切如磋,博學(xué)等內(nèi)容。六是教學(xué)方法論,包括循循善誘式、啟發(fā)式、誨人不倦式、因材施教式、教學(xué)相長式、辯證施教式、快樂式、實踐式、解惑式、譬喻式、引用式、評論式等內(nèi)容。七是孔子教學(xué)語言特色論,包括教學(xué)語言的準(zhǔn)確性、深刻性、簡潔性、平實性、生動性、靈活性、親切性、鼓動性、比較性、哲理性等內(nèi)容。八是孔子教育評估論,包括社會評估、學(xué)生評估、自評、教學(xué)條件評估、教學(xué)成果評估。其中含“四科十哲”及其他重要弟子評估等內(nèi)容。 *后一部分是孔子教育思想的局限性和該書的結(jié)束語。
孔子教育思想論 目錄
第二章 全民教育思想論
**節(jié) 全民教育思想的提出
第二節(jié) 全民教育思想的思想基礎(chǔ)
第三節(jié) 我國教育的里程碑
第三章 全面發(fā)展的教育思想論
**節(jié) 全面發(fā)展的教育思想的提出
第二節(jié) 以德育為核心
第三節(jié) 以智育為中心
第四節(jié) 以體育為基礎(chǔ)
第五節(jié) 以美育陶)臺情操
第六節(jié) 以勞育為輔助手段
第四章 學(xué)生論
**節(jié) 學(xué)會做人
第二節(jié) 學(xué)會做事
第三節(jié) 學(xué)會思考
第四節(jié) 學(xué)會實踐
第五節(jié) 學(xué)會創(chuàng)造
第六節(jié) 學(xué)會觀察
第五章 教師論
**節(jié) 教師要德高
第二節(jié) 教師要學(xué)高
第三節(jié) 教師要多才多藝
第四節(jié) 教師要了解學(xué)生
第五節(jié) 教師要熱愛學(xué)生
第六節(jié) 教師要誨人不倦
第七節(jié) 教師要勇于實踐,具有創(chuàng)造性
第八節(jié) 教師要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)
第九節(jié) 教師要公平、公正
第十節(jié) 教師要“絕四”
第十一節(jié) 教師散論
第六章 學(xué)習(xí)方法論
**節(jié) 學(xué)而時習(xí)
第二節(jié) 勤于學(xué)習(xí)
第三節(jié) 學(xué)習(xí)要問
第四節(jié) 學(xué)而不厭
第五節(jié) 樂學(xué)
第六節(jié) 循序漸進(jìn)
第七節(jié) 學(xué)以致用
第八節(jié) 學(xué)無常師
第九節(jié) 學(xué)習(xí)要求甚解
第十節(jié) 如切如磋
……
第七章 教學(xué)方法論
第八章 孔子教學(xué)語言特色論
第九章 孔子教育評估論
第十章 孔子教育思想的局限性
結(jié)束語
主要參考文獻(xiàn)
孔子教育思想論 節(jié)選
《孔子教育思想論》: 孔子說:“對任何學(xué)問、知識、技能,知道它的人不如愛好它的人,愛好的人,又不如以它為樂的人。”這是孔子提出的“樂學(xué)”理論。知之,好之,樂之,是學(xué)習(xí)的三個層次,知之*低,好之中等,樂之*高。這個理論強調(diào)快樂地學(xué)習(xí)在人們學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的作用。孔子認(rèn)為,樂學(xué)能取得知識和技藝的*高成就。其心喜歡學(xué)習(xí),并在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂,不以學(xué)為苦,那么他就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的濃厚興趣,這種濃厚的興趣就會催生學(xué)習(xí)的積極性、自覺性和主動性。積極性催發(fā)學(xué)習(xí)向上,自覺性催發(fā)學(xué)習(xí)悟性,主動性催發(fā)學(xué)習(xí)能量。有了學(xué)習(xí)的向上、悟性和能量,就有了學(xué)習(xí)用之不竭的源泉。這是辯證唯物主義,任何外因,必須依靠內(nèi)因起作用,有了老師外因的推動,再加上學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺性、主動性內(nèi)因的關(guān)鍵作用,一切學(xué)習(xí)上的、技能上的困難都會迎刃而解。 每當(dāng)學(xué)生覺得學(xué)習(xí)苦不堪言的時候,每當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)時懨懨欲睡的時候,每當(dāng)學(xué)生十分厭倦學(xué)習(xí)的時候……教師就要好好反省了:我為什么會讓學(xué)生產(chǎn)生這些消極的情緒呢?我為什么不能讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)呢?你就要把孔子的“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”的教導(dǎo)翻出來,好好溫習(xí)一番。 孔子不但是這個理論的提出者,也是這個理論的實踐者。讓我們來看看,孔子如何讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。 《論語·先進(jìn)篇第十一》的“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”章,是孔子的快樂學(xué)習(xí)法的*典型的篇章。他讓弟子們圍坐在他的周圍,讓他們輕輕松松、無拘無束地談了自己的志愿,師生的氣氛自由、活潑、協(xié)調(diào),人人都在快樂中得到了學(xué)習(xí)上的提高、精神上的升華。舉曾皙為例。“點!爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對日:“異乎三子者之撰。”子日:“何傷乎!亦各言其志也。”日:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”夫子喟然嘆日:“吾與點也!”孔子問曾皙:“曾點,你如何呢?”曾點正在彈瑟,聲音稀疏,鏗的一聲停了,放下瑟,站起身來,回答:“我的志向不同于他們?nèi)坏年愂觥!笨鬃诱f:“那有什么妨礙呢?也就是各人談?wù)勛约旱闹鞠虬。 痹c說:“暮春時節(jié),春天的夾服已經(jīng)穿定了,和成年人五六人,少年六七人,到沂水去洗洗澡,在舞雩臺上吹吹風(fēng),唱著歌一直走回來。”孔子長嘆了一聲,說:“我是贊成曾點的。”看看,多自由,多活潑,多愜意,多快樂!孔子就在這樣的氣氛中完成了教學(xué)任務(wù)。 在本章中,我們可以看出,快樂式學(xué)習(xí)方法,至少要注意以下幾點: **,樂學(xué)靠師生平等,這是樂學(xué)的先決條件。教師處處凌駕于學(xué)生之上,把自己當(dāng)成一個法官,學(xué)生只把教師當(dāng)成一個可畏的人,而不是可愛的人,何談樂學(xué)?孔子和弟子是何等的平等! 第二,樂學(xué)要靠教師的平易近人,這是樂學(xué)的基礎(chǔ)。平等讓學(xué)生不畏懼你,平易近人讓學(xué)生熱愛你,從而拉近學(xué)生與教師的距離。一旦學(xué)生熱愛你這個人,就會熱愛你所教的學(xué)科,有了對學(xué)科的熱愛,就有了學(xué)習(xí)的積極性和主動性,就有了樂于學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。看看孔子,這個大學(xué)問家,這位圣人,是何等的平易近人! 第三,教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中要善于引導(dǎo)和啟發(fā),這是樂學(xué)的外在因素。一開始,孔子讓他們坐下,之后,孔子親切地說:“因我的年齡年長一些,不要因為我而拘束。你們平時常說:‘人家不了解我啊!’假如有人了解你們,要任用你們,你們打算怎么做呢?”孔子這個開場白,對我們有什么啟示呢?一是平易近人,沒有師道尊嚴(yán),讓學(xué)生放下了包袱,這樣,就能讓學(xué)生大膽地講話了;二是營造了一個無拘無束的氣氛,為后來快快樂樂地學(xué)習(xí)打下了一個良好的基礎(chǔ);三是循循善誘,善于引導(dǎo)和啟發(fā),說話的口氣緩和、親切,一下子拉近了與學(xué)生的距離。 第四,課堂是開放的、自由的、活潑的,這是快樂學(xué)習(xí)的根本。曾點在課堂上彈瑟,課堂顯得十分開放、自由。他的彈瑟又給課堂增添了活潑、快樂的氣氛,孔子讓學(xué)生們在這輕輕松松、自由自在的氛圍中暢談自己的志向,在無形之中完成了教學(xué)計劃,讓學(xué)生們切切實實地主動而生動地學(xué)到了東西。 第五,在教學(xué)過程中,教師要始終與學(xué)生融為一體,不可置身事外。這是快樂學(xué)習(xí)的主導(dǎo)因素。引導(dǎo)學(xué)生言志,學(xué)生自由地發(fā)表意見,讓學(xué)生充分地發(fā)揮其主體作用。但是教師對于學(xué)生的志應(yīng)隨時予以表態(tài)和點評,不可放之任之。 ……
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