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包郵 人生經(jīng)營(yíng)課

作者:李凡
出版社:中國(guó)紡織出版社出版時(shí)間:2020-09-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 192
中 圖 價(jià):¥9.0(3.6折) 定價(jià)  ¥25.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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人生經(jīng)營(yíng)課 版權(quán)信息

人生經(jīng)營(yíng)課 內(nèi)容簡(jiǎn)介

人生之旅,活著并不容易,所以我們忙著不斷追求物質(zhì)利益的時(shí)候,不要忘了停下匆匆的腳步,抽出時(shí)間修心,不要讓這煩瑣蕪雜的生活堵住我們的心靈之泉。本書(shū)從心理學(xué)的角度,幫助讀者朋友們直面當(dāng)下的自己,直面內(nèi)心的弱點(diǎn),找到改變自己的方法,從而贏得自己真正想要的人生。其實(shí),改變自己并沒(méi)有你想象得那么難,當(dāng)你真正付諸行動(dòng)時(shí),一切就順其自然了。

人生經(jīng)營(yíng)課 目錄

上篇 單純不是無(wú)知,初出茅廬要先保護(hù)自己
第1章 單純不是無(wú)知,防止自己栽跟頭 002
褪去身上的學(xué)生氣,多一些世態(tài)心 002
身在職場(chǎng),多個(gè)心眼防“暗算” 005
一味善良,容易遭人利用 009
把喜怒哀樂(lè)掛臉上,只會(huì)遭人鄙夷 012
競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng),先要懂得自我隱藏和保護(hù) 015

第2章 適度裝點(diǎn)“強(qiáng)”,別讓自己成為軟柿子 019
人善被人欺,適度展現(xiàn)一些強(qiáng)者姿態(tài) 019
以強(qiáng)制惡,被無(wú)禮冒犯了別客氣 022
必要時(shí)發(fā)點(diǎn)火,別當(dāng)溫順的小綿羊 025
巧妙反駁,扭轉(zhuǎn)局勢(shì) 029
巧妙說(shuō)“不”,也能讓對(duì)方認(rèn)可 032

第3章 收斂鋒芒,別成為他人排擠的對(duì)象 036
低調(diào)做人,別自恃才高 036
頂天立地做人,也要學(xué)會(huì)偶爾低頭 039
彎下腰,才能看到別人的智慧 042
巧妙示弱,消滅對(duì)方內(nèi)心的妒火 045
隱藏自身實(shí)力,別四處樹(shù)敵 048

第4章 三四而言,說(shuō)話要看清場(chǎng)合形勢(shì) 052
不便直言,何不繞個(gè)彎 052
適時(shí)說(shuō)一些“軟話”,讓他人開(kāi)心 055
巧妙避開(kāi)對(duì)方設(shè)下的語(yǔ)言陷阱 058
語(yǔ)言漏洞,如何巧妙補(bǔ)救 061
為人耿直,但也要適時(shí)說(shuō)些“善意的謊言” 064

第5章 話不說(shuō)滿,留有余地也是為自己留退路 068
逢人只說(shuō)三分話,未可全拋一片心 068
話不說(shuō)滿,才有回旋的余地 071
拒絕要委婉,別傷害了別人的自尊 075
說(shuō)話要分清場(chǎng)合,注意分寸 078
謹(jǐn)言慎行,言多必失 081

第6章 留點(diǎn)心眼,識(shí)破他人語(yǔ)言背后的心態(tài) 084
進(jìn)入職場(chǎng),你首先要學(xué)會(huì)識(shí)人察人 084
辨人識(shí)才,別一葉障目 087
從他人的語(yǔ)言中洞察其心理活動(dòng) 091
觀其行動(dòng),了解人心 094
留點(diǎn)心眼,謹(jǐn)防甜言蜜語(yǔ)背后的陷阱 097


下 篇 率真一點(diǎn)更可愛(ài),做人不必工于心計(jì)栽跟頭
第7章 務(wù)實(shí)勤奮記心頭,偷奸耍滑不長(zhǎng)久 104
欺騙一時(shí),騙不了一世 104
真誠(chéng)為人,誠(chéng)信是立世之根基 107
一諾千金,一口唾沫一個(gè)釘 111
犯錯(cuò)就要負(fù)責(zé),別為自己的行為找借口 113
品質(zhì)**,能力其次 116

第8章 要圓通不要圓滑,溜須拍馬無(wú)法獲得真心 119
做人要圓通,但不能圓滑 119
圓潤(rùn)處世,也要堅(jiān)守原則和底線 122
善良為人,但不要做“好好先生” 125
溜須拍馬,只會(huì)讓人生厭 128
曲意討好,也只會(huì)換來(lái)虛情假意 132

第9章 率真為人,知世故而不世故才是*成熟的善良 135
低調(diào)做人,高調(diào)做事 135
要成熟而不要世故 137
成熟之人,依然內(nèi)心率真 140
完美主義者,無(wú)法獲得簡(jiǎn)單純真的快樂(lè) 143
工于心計(jì),只會(huì)讓他人遠(yuǎn)離你 147

第10章 收起你的斤斤計(jì)較,占小便宜吃大虧 150
看清陷阱,天上不會(huì)掉餡餅 150
誘惑面前,要堅(jiān)守自己的原則和立場(chǎng) 153
吃虧是福,別在意一時(shí)的吃虧 156
一味地追尋完美,只會(huì)讓你疲憊不堪 160
有“舍”才有“得”,舍棄是一種大智慧 163

第11章 別搶占榮譽(yù),靠自己的雙手爭(zhēng)取功勞 167
與其嫉妒,不如靠自己的雙手致富 167
君子成人之美,不奪人功勞 170
虛名浮利,何須牽掛 173
樂(lè)于分享,讓別人愿意接近你 176
別居功自傲,懂得分享果實(shí) 180

參考文獻(xiàn) 183
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人生經(jīng)營(yíng)課 節(jié)選

把喜怒哀樂(lè)掛臉上,只會(huì)遭人鄙夷 現(xiàn)實(shí)生活中,很多人并沒(méi)有把控制情緒當(dāng)成一件重要的事,總覺(jué)得情緒化是一種率直的表現(xiàn),是一種很單純的人格,他們都信奉一句話:“做真實(shí)的自我。”于是在生活中,這些人從不掩飾自己的喜怒,開(kāi)心的時(shí)候就笑,難過(guò)的時(shí)候就哭,煩躁的時(shí)候就發(fā)脾氣。這些做法,在表面看來(lái)當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題,甚至還是某種教育所推崇的。可如果你身體力行了,時(shí)間一久就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己已陷入泥沼。 你對(duì)情緒不加掩飾,所以周圍的人都知道怎么調(diào)動(dòng)你的情緒,人們可以輕松地讓你笑,讓你哭,甚至讓你去大發(fā)脾氣。一個(gè)經(jīng)常把率直寫(xiě)在臉上的人,很容易受制于人。如果讓這種率真一直跟隨自己不去控制的話,*終只會(huì)一敗涂地。 趙航畢業(yè)后到一家會(huì)計(jì)所實(shí)習(xí)。開(kāi)始的時(shí)候,他干勁很高,但是不久,他就覺(jué)得很泄氣,因?yàn)樵谶@里他根本學(xué)不到什么會(huì)計(jì)業(yè)務(wù),每天的工作總是和其他的人一起到外面去報(bào)稅。但是老板說(shuō),去外面報(bào)稅也是工作,為什么非要把自己局限在公司內(nèi)部做賬呢? 不久,趙航就遞出了辭呈,老板驚訝地說(shuō):“你再等兩天,等閑下來(lái)會(huì)有人指點(diǎn)你。”趙航氣憤地說(shuō):“難道你就只顧自己的利益嗎?我來(lái)這兒快一月了,每天在外面跑,就算大家清閑的時(shí)候,你也沒(méi)有給我機(jī)會(huì)。”一句話把老板的火也拱 上來(lái)了:“那好,你走吧!現(xiàn)在算清你的工資,趕快走人!”就這樣,趙航拿著自己微薄的工資回家了,只收獲了一肚子氣。 其實(shí),很多剛畢業(yè)的大學(xué)生可能都會(huì)遇見(jiàn)和趙航一樣的問(wèn)題。比如,一些剛參加工作的新人,進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境后,對(duì)這個(gè)看不順眼,對(duì)那個(gè)也不喜歡,認(rèn)為老板沒(méi)多大本事,認(rèn)為同事都不如自己,對(duì)公司的制度不滿意,對(duì)一些潛規(guī)則更是不屑一顧。如果這種不滿的情緒時(shí)常表露出來(lái),肯定是對(duì)自己的人際關(guān)系非常不利的。 人應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)自己,心里有什么想法,不要輕易地表露出來(lái)。如果你的喜怒哀樂(lè)表達(dá)失當(dāng),有時(shí)會(huì)招來(lái)無(wú)端之禍。人多少都有察言觀色的本事,他們會(huì)根據(jù)你的喜怒哀樂(lè)來(lái)調(diào)整和你相處的方式,并進(jìn)而順著你的喜怒哀樂(lè)來(lái)為自己謀取利益。你也會(huì)在不知不覺(jué)中受到別人的掌控。因此,為了保護(hù)自己免受傷害,我們一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒,不要輕易地把自己的情緒表露出來(lái),以免傷害自己和得罪別人。 清代重臣曾國(guó)藩深諳控制情緒之道,他不僅自己常常審視自己的言行是否表現(xiàn)欲太強(qiáng),而且對(duì)其下屬中有這一傾向的人也及時(shí)教誨。 曾國(guó)藩做兩江總督時(shí),下屬李鴻裔來(lái)到他的幕府中。曾國(guó)藩特別喜歡他,對(duì)他像兒子一樣看待。一天,李鴻裔翻看茶桌上的文本,看到一首詩(shī),是某一位老儒所寫(xiě)的。這老儒,是當(dāng)時(shí)十圣賢中的一個(gè)。詩(shī)文后邊寫(xiě)有這樣一段:“使吾置于妙曼娥眉之側(cè),問(wèn)吾動(dòng)好色之心否乎?曰不動(dòng)。又使吾置于紅藍(lán)大頂之旁,問(wèn)吾動(dòng)高爵厚祿之心否乎?曰不動(dòng)。”李鴻裔看到這里,拿起筆在上面戲題道:“妙曼娥眉側(cè),紅藍(lán)大頂旁,爾心都不動(dòng),只想見(jiàn)中堂。”寫(xiě)完,扔下筆就出去了。 曾國(guó)藩看到了所題的文字后,就費(fèi)了很大的周折把李鴻裔找了回來(lái),然后指著李鴻裔所寫(xiě)的對(duì)他說(shuō):“這些人都是些欺世盜名之流,言行一定不能坦白如一,我也是知道的。然而他們所以能夠獲得豐厚的資本,正是靠的這個(gè)虛名。現(xiàn)在你一定要揭露它,使他失去了衣食的來(lái)源,那他對(duì)你的仇恨,豈是平常言語(yǔ)之間的仇怨可比的?殺身滅族的大禍,隱伏在這里邊了。”李鴻裔很敬畏地接受了教誨,從此以后便懂得控制情緒,不敢再胡言亂語(yǔ)了。 要懂得控制情緒,別輕易表現(xiàn)喜怒哀樂(lè)。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,為了避免不必要的災(zāi)禍,必須嚴(yán)守“深藏不露”的原則,也就是說(shuō),不亂發(fā)議論,不顯露你的企圖,不結(jié)黨結(jié)派,不讓別人窺出自己的底細(xì)和實(shí)力,這樣對(duì)手就難以鉆空子了。 收斂一下你率真的性格吧,這種單純?cè)谀阕呦蛏鐣?huì)之后,就不要再顯露出來(lái)。在人際交往中,要時(shí)刻保持警惕,做到喜怒不形于色,不讓自己的哀樂(lè)成為別人利用的對(duì)象。如果你不想被別人控制,就得先控制自己的情緒,在必要時(shí)偽裝自己,深藏不露。 競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng),先要懂得自我隱藏和保護(hù) 人生*大的悲哀,就是在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,持有單純的想法。在現(xiàn)實(shí)世界里,過(guò)度的單純不是一種可愛(ài),而是一種幼稚。做人單純本身不是錯(cuò),而關(guān)鍵是社會(huì)關(guān)系復(fù)雜,要想在社會(huì)上立足,就要懂得適時(shí)適度地偽裝自己,以防被人欺詐被人騙。這是處世和生存的基本條件。 著名哲學(xué)家荀子在論人性時(shí)說(shuō):“人之性惡,其善者偽也。”這句話的意思是說(shuō),人如果看起來(lái)是善的,那是努力偽裝后的結(jié)果,人性本來(lái)就是惡的。荀子是在告訴我們,做人必須適度地偽裝自己,以防被惡人所害。說(shuō)到偽裝,我們可以從動(dòng)物那里受些啟發(fā)。 當(dāng)遇到危險(xiǎn)時(shí),烏龜便會(huì)將頭和爪子全部縮進(jìn)殼內(nèi),這樣裝死足足幾分鐘后,等敵人走遠(yuǎn)了,它才會(huì)慢慢爬出來(lái)。兔子的防衛(wèi)技巧更是高超,當(dāng)被高空中的鷹發(fā)現(xiàn)時(shí),兔子并不慌忙,它就順勢(shì)打個(gè)滾,裝作死去,鷹一個(gè)俯沖下來(lái),本想這下可抓住兔子了,可是當(dāng)鷹到達(dá)地面剛伸開(kāi)雙爪時(shí),兔子卻一躍而起雙爪猛抓鷹的胸肚部位,鷹悲鳴幾聲,倉(cāng)皇逃離了地面。 以上是以欺詐對(duì)手而求生存的自然界實(shí)例。在人性的叢林中,人人都想戰(zhàn)勝對(duì)手,當(dāng)敵我力量懸殊較大或勢(shì)均力敵時(shí),用偽裝的方式欺詐對(duì)方,會(huì)使你更容易達(dá)到自己的目標(biāo)。可以說(shuō),偽裝是一種計(jì)謀。 中國(guó)古代善于偽裝自己的人有許多,司馬懿是其中的一個(gè)。魏明帝曹叡在彌留之際,命司馬懿和曹操族孫曹爽輔佐幼子曹芳。當(dāng)時(shí),曹芳剛剛8歲,大權(quán)自然落在曹爽和司馬懿手中。 曹爽為防司馬懿奪權(quán),漸漸地培植自己的勢(shì)力,奪了司馬懿的兵權(quán)。司馬懿見(jiàn)曹爽的勢(shì)力控制了朝廷,于是就裝病在家,不問(wèn)朝政了。 一天,曹爽派下屬李勝去司馬懿家中探病。李勝來(lái)到司馬懿養(yǎng)病的臥室,只見(jiàn)司馬懿躺在病榻上,頭發(fā)散亂,面容憔悴。一看李勝進(jìn)屋,他忙掙扎著要坐起,一個(gè)侍女遞給他外衣,司馬懿十分用力地去接衣服,然而手一顫,衣服竟落在了地上。侍女忙彎腰幫他撿起,好容易才把衣服穿上。接著司馬懿又以手指著嘴,侍女忙端來(lái)一碗稀粥,司馬懿也不用手去端,伸長(zhǎng)了脖子就喝,結(jié)果里一半外一半,胡子上都是稀粥和飯粒,前大襟上還灑了一大片。侍女忙拿手巾來(lái)揩。李勝見(jiàn)狀,忙往前湊了湊說(shuō):“只聽(tīng)人們說(shuō)您中風(fēng)病犯了,想不到竟病到這種程度。”司馬懿上氣不接下氣地說(shuō):“唉!年老病重,死期不遠(yuǎn)啦!”寒暄了幾句后,李勝告辭。 司馬懿用這種“裝”的方法打發(fā)了曹爽一黨后,見(jiàn)再也無(wú)人來(lái)問(wèn)疾,便著手準(zhǔn)備,加緊實(shí)施自己的計(jì)劃。 公元249年,皇帝曹芳到洛陽(yáng)去祭掃明帝的平陵,曹爽隨皇帝出城。這一消息早有人報(bào)告給了司馬懿,他一邊派人再去觀察,一邊開(kāi)始了緊張的部署。三個(gè)時(shí)辰過(guò)后,司馬懿立刻讓心腹分別奪取了城中禁軍的兵權(quán),占領(lǐng)了要害部門。一個(gè)時(shí)辰內(nèi),司馬懿控制了京城和皇太后。一切就緒后,司馬懿以皇太后的名義寫(xiě)信給曹爽,要求他保護(hù)皇帝回城,只要投降即可免殺。曹爽嚇破了膽,不聽(tīng)手下人的勸告,竟然投降回城。不久,司馬懿就以謀大逆的罪名把曹爽兄弟及親信誅殺凈盡。從此,司馬氏獨(dú)掌朝廷大權(quán),為篡魏自立、建立西晉王朝奠定了基礎(chǔ)。 在上則故事中,司馬懿裝作衰弱得不堪一擊,使敵手受了麻痹,既保護(hù)了自己,又消滅了敵人,一舉兩得,不失為把握分寸的應(yīng)變招法。強(qiáng)者裝弱,由于在幕后的策劃常常不為人所知,在前臺(tái)的對(duì)手也就無(wú)法知道你的真實(shí)意圖和具體打算。以暗處攻擊明處的目標(biāo),可以說(shuō),幾乎是百發(fā)百中,屢試不爽。 對(duì)于精明的做人高手而言,他們能以掩飾真相而達(dá)到自己的目的。怎樣才能給別人制造一番假相呢?那就要看你對(duì)自己境況的估算,并采取什么樣的方略了。 “裝瘋賣傻”是一種臨危之時(shí)收斂鋒芒、韜晦待機(jī)的應(yīng)變戰(zhàn)術(shù)。它既能有效地隱藏自己的真實(shí)意圖,又能出人意料地獲得成功。運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù)的分寸在于“裝假”必須“成真”,必須做到天衣無(wú)縫,才能真正起到欺瞞對(duì)方,保護(hù)自己的作用。 在對(duì)方對(duì)信息頗為迷惑的時(shí)候,可以聲東擊西,制造假象,故意發(fā)布一些讓對(duì)方上當(dāng)?shù)男畔ⅲl(fā)布信息要做到“假作真時(shí)真亦假”,這樣假象也便被認(rèn)為是真的了。 詐死和裝敗也是很好的戰(zhàn)術(shù)。若詐得像,裝得真,則可以干擾對(duì)方的認(rèn)知,使其松弛警戒,并作出錯(cuò)誤的判斷而踏入陷阱。 做人不能太單純,應(yīng)該懂得偽裝自己。不懂偽裝的人只能是明里吃虧、暗里受氣,末了一無(wú)所獲。要想保護(hù)自己,發(fā)展自己,就要懂得適時(shí)適度地偽裝。做人表面可以單純,但內(nèi)心一定要存有“心機(jī)”。 人際交往中,*易被人欺的,都是有善良特質(zhì)的老實(shí)人。此類人因?yàn)橐磺信c人為善,不爭(zhēng)不搶,不會(huì)拒絕,一味地聽(tīng)命于人,遷就他人,因此常被利用。單純者要想在群體中確立起自己的地位,就必須轉(zhuǎn)變自己的思維方式。在為人處事的時(shí)候,要表現(xiàn)出非凡的氣度和力度,這樣才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

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