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2019陽明學研究報告 版權信息
- ISBN：9787522200026
- 條形碼：9787522200026 ; 978-7-5222-0002-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
2019陽明學研究報告 本書特色
本書系浙江省哲學社會科學重點研究基地課題成果 《2019 陽明學研究報告》由寧波市王陽明文化研究促進會主編，系對 2019 年中國陽明學界關于陽明學研究論著、學術活動的全面梳理與系統總結。
2019陽明學研究報告 內容簡介
王陽明是中國歷史上公認的立德、立功、立言的“真三不朽”者，他的思想不僅在中國學術文化史上占有重要地位，而且“風行天下，傳遍中國，走向世界”（杜維明語）。 近年來，隨著“文化自信”的提倡以及視傳統文化為“獨特戰略資源”，王陽明與陽明心學已經獲得專家學者及社會各界的普遍重視，成為中國傳統文化中的一大“顯學”。 《2019陽明學研究報告》系2019年中國陽明學界關于陽明學研究論著、學術活動的全面梳理與系統總結。
2019陽明學研究報告 目錄
導言 當代中國“陽明學熱”的十大標志
上篇 王陽明與陽明心學研究
一、王陽明生平事跡研究
（一）王陽明生平事跡綜合研究
（二）王陽明“龍場悟道”研究
（三）王陽明的人物交游研究
二、王陽明學術思想研究
（一）陽明學研究的方法論問題
（二）陽明心學的學術定位與理論特質研究
（三）王陽明的哲學思想與哲學范疇研究
（四）王陽明經學史學思想研究
（五）王陽明政治軍事教育思想研究
（六）王陽明文學書法藝術思想研究
（七）王陽明美學倫理生態思想研究
（八）王陽明佛教道教思想研究
（九）清代、近現代及當代新儒家的陽明學研究
（十）王陽明的歷史定位與陽明學的思想史地位研究
（十一）陽明學的現實意義與當代價值研究
三、王陽明的比較研究
（一）王陽明與先秦諸子的比較研究
（二）王陽明與宋明理學家的比較研究
（三）陽明心學與西方哲學的比較研究
四、王陽明與地域文化研究
五、王陽明著作文獻的整理與研究
（一）《傳習錄》的譯注出版與版本傳播研究
（二）王陽明文獻的影印與《陽明先生文錄》等文獻的綜合研究
……
中篇 陽明后學研究
下篇 海外陽明學研究
附錄
后記
上篇 王陽明與陽明心學研究
一、王陽明生平事跡研究
（一）王陽明生平事跡綜合研究
（二）王陽明“龍場悟道”研究
（三）王陽明的人物交游研究
二、王陽明學術思想研究
（一）陽明學研究的方法論問題
（二）陽明心學的學術定位與理論特質研究
（三）王陽明的哲學思想與哲學范疇研究
（四）王陽明經學史學思想研究
（五）王陽明政治軍事教育思想研究
（六）王陽明文學書法藝術思想研究
（七）王陽明美學倫理生態思想研究
（八）王陽明佛教道教思想研究
（九）清代、近現代及當代新儒家的陽明學研究
（十）王陽明的歷史定位與陽明學的思想史地位研究
（十一）陽明學的現實意義與當代價值研究
三、王陽明的比較研究
（一）王陽明與先秦諸子的比較研究
（二）王陽明與宋明理學家的比較研究
（三）陽明心學與西方哲學的比較研究
四、王陽明與地域文化研究
五、王陽明著作文獻的整理與研究
（一）《傳習錄》的譯注出版與版本傳播研究
（二）王陽明文獻的影印與《陽明先生文錄》等文獻的綜合研究
……
中篇 陽明后學研究
下篇 海外陽明學研究
附錄
后記
展開全部
2019陽明學研究報告 節選
《2019陽明學研究報告》： 王雪華《王陽明吏政思想論》（《人文論叢》輯刊，2019年卷）一文指出，王陽明是以立德、立功、立言“三不朽”而著稱的典范人物，他提出了許多較為進步的政治學理上的愿景和為政準則。在尊君權的前提下，他倡導親民、愛民、民為邦本的理念，主張統治者要“為政以德”，官員要“以道而仕”。該文認為王陽明的治國理念、行政思想和道德追求是那個時代的光亮所在，并揭示王陽明在尊君權與愛民之間艱難協調的處境及其局限。 諸煥燦主編《知行合一說陽明》（吉林文史出版社2019年版）第二章《陽明心學的精髓》，對王陽明“明德親民的治政理念”予以研究。 鄒春生《王陽明在南贛巡撫任上對“致良知”學說的踐行：以南贛安民舉措為中心》（《贛南師范大學學報》2019年第1期）一文指出，王陽明執政南贛時，南贛地區正處于動蕩之秋，社會動亂此起彼伏，接連不斷。為了平定賊亂，建立長治久安的社會秩序，王陽明在贛閩粵邊區實施了“息盜”“導德”“訓學”等一系列安民措施。這些措施與其“致良知”的學術思想密切相關：“良知自在內心”是實施南贛安民措施的前提，“致良知”成為南贛安民措施*重要的教育內容，“省察克治”成為南贛安民措施中*重要的勸善方法。 崔樹芝《從書院到鄉約：王陽明鄉治思想研究》（《黑龍江社會科學》2019年第5期）一文指出，王陽明的鄉治思想主要體現在鄉約實踐中。在鄉約由民間走向官方，由地方走向全國的發展過程中，王陽明是過渡性的人物，他既煥發了鄉約的新生命，在某種程度上也犧牲了鄉約的民間自治精神。王陽明的鄉約實踐借助于他的行政權力，但不能簡單理解為官方性質。與宋儒得君行道不同，王陽明選擇覺民行道，并以書院講學為主要載體。書院與鄉約呈現體用或本末關系，鄉約是書院講學的延伸，是良知發用的治民事業，目的在于移風易俗。王陽明的鄉治思想對當前的鄉村振興有啟發意義。 劉志松《從王陽明鄉治實踐看基層治理中的國家與社會》（《政治思想史》2019年第2期）一文指出，中國傳統基層社會治理有其自身相對固定且成熟的模式，這一模式是在王陽明等許多思想家、政治家以及難以數計的地方官關于社會治理的思考和長期鄉治實踐的經驗中形成的。在國家管理與社會自治之間的長期交互中形成的這種國家公權力通過中堅力量對基層社會進行治理的模式，雖然與現代國家社會二元理論存在某種相似性，但從傳統中國以鄉土社會為基本社會結構的背景來看，“第三領域”主體自身的特殊形成機制及其功能為中國傳統鄉治刻畫了獨特面貌。 楊亮軍、馮澍瀅《論陽明心學的實踐品格及其對鄉約文化的影響》（《政治思想史》2019年第2期）一文指出，作為中國歷史上*具影響力的思想家之一，王陽明的心學體系不僅是思想和理論上的創造性反思，也是對身心修養與道德實踐體驗的直接描述。他繼承和發揚了儒家“內圣外王”的傳統，主張在倫理教化與道德實踐的內在統一中實現救治社會弊病和重建社會秩序之目的。王陽明通過對“心即理”“格物致知”“知行合一”等進行創造性的詮釋來展現自己心學的實踐品格。在陽明心學實踐品格的影響下，孔孟之道不再是那些掌握話語權的讀書人的專利，而是成為每個社會成員都能夠擁有的思維模式和生活常識。陽明心學的實踐品格在肯定普通民眾道德實踐價值和意義的同時，為中國古代的鄉治實踐和鄉約文化的發展提供了學理性支持。 余治平《“彰善”“糾過”與儒家的“以禮化俗”：王陽明（南贛鄉約）的美政美俗旨歸與鄉村治理設計》（《倫理學術》輯刊，2019年卷）一文指出，“鄉約”是古代中國鄰里鄉人互相勸勉共同遵守，以相互協助救濟為目的的一種規則約定。鄉民受約、自約和互約可保障鄉土社會成員的共同生活和共同進步。儒家的理想不僅要讓人成其為人，而且還要讓社會成其為社會。在中國古代，政權馬不停蹄地換，甚至還會一時真空，但社會卻還能夠維持得很友好，人倫秩序一天都不亂，靠的就是教化的力量。王陽明《南贛鄉約》發揮底層精英作用，對“同約之人”進行“彰善”“糾過”，構成《南贛鄉約》兩個基本功能和要求，目的在于使人做“良善之民”，營造出“仁厚之俗”。從約長、約副、約正，到約史、知約、約贊的十七人班底，負責召集、組織、主持每次約會活動，借助一系列儀式化而落實各個環節。 ……
2019陽明學研究報告 作者簡介
寧波市王陽明文化研究促進會，成立于2018年，為社會團體法人。本會致力傳承、弘揚王陽明文化思想；組織發掘、整理、保護王陽明文化遺產，深入開展王陽明思想研究：舉辦各種形式的王陽明文化學術研討，編輯出版本會會刊、學術資料和圖書等出版物；舉辦紀念王陽明的相關活動。 張宏敏，男，哲學博士。現為浙江省社會科學院哲學所副所長、副研究員，兼任浙江國際陽明學研究中心秘書長、浙江省儒學學會副秘書長、中華孔子學會陽明學專業委員會理事、中國明史學會王陽明研究分會理事、中國朱子學會陽明學專業委員會副主任等，入選“浙江省之江青年社科學者”“浙江省宣傳思想文化青年英才”，香港中文大學中國哲學與文化研究所“訪問學者”、臺灣“中研院”中國文哲研究所“訪問學人”。 主要從事中國哲學與浙江學術思想史研究，出版有《王陽明的人生智慧》《陽明學研究綜合報告》《臺州陽明學研究》《黃綰道學思想研究》《黃綰年譜簡編》等專著8種，參與編校整理《陽明后學文獻叢書》《清代浙東經史學派文獻叢書》中的古籍文獻6種，在《光明日報》《中國社會科學報》《世界宗教研究》《浙江社會科學》《陽明學刊》《陽明學研究》等報刊發表論文90余篇。
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