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華宴:宇文所安自選集 版權(quán)信息
- ISBN：9787305235733
- 條形碼：9787305235733 ; 978-7-305-23573-3
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
華宴:宇文所安自選集 本書特色
著名漢學家宇文所安教授親自編選，收入十一篇精華之作，既有對文化史的深刻反思，又有對文學研究的新穎解讀，帶領(lǐng)讀者回到歷史，回到詩歌本身，重新感受閱讀與研究的驚喜。 田曉菲教授翻譯其中部分選文并校改全書，譯文嚴謹而典雅，學術(shù)性與可讀性兼?zhèn)洹?
華宴:宇文所安自選集 內(nèi)容簡介
本書共選入17篇文章, 時間跨度從上古至民國, 對傳統(tǒng)文化進行了新穎且深刻的歷史解讀, 尤其關(guān)注文學史的書寫與傳統(tǒng)文化在全球主義文化氛圍中的命運與走向。內(nèi)容涉及中國文學史的海外書寫、海外漢學與本土漢學的差異、物質(zhì)文化與文本, 佛教與唐詩、性別與文體, 等諸多方面, 對中國古典文學與傳統(tǒng)文化進行了新穎的解讀與反思。宇文所安教授為**的漢學家, 本書選文主體典雅精工, 并由田曉菲教授及其學生翻譯校對, 是漢學研究的精品著作, 同時極具可讀性。
華宴:宇文所安自選集 目錄
《海外漢學研究新視野叢書》序
自序
史中有史 ：從編輯《劍橋中國文學史》談起
關(guān)于“文獻學”
下江南 ：關(guān)于東晉平民的幻想
學會驚訝 ：對王維《輞川集》的重新思考
文本的物質(zhì)性和文本中的物質(zhì)世界
佛教如何影響唐代詩歌
說煙﹕幻想的借代
華宴 ：十一世紀的性別與文體
“三變”柳永與起舞的仁宗
快樂、擁有、命名 ：對北宋文化史的反思
引言
一、快樂、擁有、命名 ：對北宋文化史的反思
二、桃花源的長官
三、缺席的石頭
四、悉為己有
五、回聲
拯救詩歌 ：有清一代的“詩意”
展開全部
華宴:宇文所安自選集 節(jié)選
《學會驚訝：對王維的重新思考》 選摘 中國中古文學研究的前景是什么？新的考古發(fā)現(xiàn)在改變上古文學研究的面貌 ；明清文學尚有大量沒有獲得注意、甚至未曾得到閱讀的文本。中古文學，特別是唐代詩歌，卻已經(jīng)具有很長的詮釋歷史，這一歷史有時是一種太重的負擔。我們擁有一套約定俗成的閱讀習慣，一批傳統(tǒng)的概念和看法。當然，很多傳統(tǒng)學識仍然是有效的，但我們需要為之付出代價。在閱讀詩歌的時候，*重要的是感到驚喜的能力，可是，歷史的重負往往會剝奪這種能力。如果中古文學想要繼續(xù)保持它的活力，我們必須對舊有的概念和看法提出質(zhì)疑 ；如果發(fā)現(xiàn)它們不再合用，就應該以新的眼光來看待中古文學。 《快樂、擁有、命名：對北宋文化史的反思》 選摘 這些詞中的**個是快樂。中國關(guān)于快樂的話語源遠流長，頗有意思， 以《論語》為發(fā)端，在《孟子》和道家論述中體現(xiàn)尤多。隨后，與常見的 關(guān)于“五情”的話語不同，關(guān)于快樂的話語只是零星出現(xiàn)，直到十一世紀 北宋時才又變得顯見。 可以肯定的是，快樂一直作為一種事實而存在 ：人們總是時而快樂，時而憂愁。事實與話語不同 ：話語不僅僅宣稱某個人快樂，而且思考快樂的條件，以及何者使人快樂。在先秦話語中，人們可能在道、天、學、禮、義中得到快樂 ；但在上古，“物”或者財產(chǎn)擁有可能是快樂的組成部分這樣一種觀念，通常還沒有成為討論的問題。到了宋代，這種觀念確已成為一項議題。我用“議題”這個詞，并不意味著當時每個人都認為“擁有”某些物就可以帶來快樂 ；反之，有些人顯然認為流連于物使人不快樂。但是這些針鋒相對的信念都建立在快樂和物品關(guān)系的問題之上。 ……
華宴:宇文所安自選集 作者簡介
宇文所安（Stephen Owen），耶魯大學博士，哈佛大學東亞系、比較文學系教授，哈佛大學詹姆斯·布萊恩特·柯南德特級教授，美國人文與科學院院士。著有《初唐詩》《盛唐詩》《晚唐詩》《追憶：中國古典文學中的往事再現(xiàn)》《迷樓：詩與欲望的迷宮》《中國早期古典詩歌的生成》等，譯有《杜甫全集》《諾頓中國文選》等，為《劍橋中國文學史》（上卷）主編。
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