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人類世的哲學 版權信息
- ISBN：9787100187817
- 條形碼：9787100187817 ; 978-7-100-18781-7
- 裝幀：80g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人類世的哲學 本書特色
立足于過去，思考當下，展望未來——一種新的生命哲學 “人類世”是一個取自地質學的概念，它意味著一個文明的大變局。作者別具匠心地提出“人類世的哲學”，力圖開展一種技術哲學和生命哲學之思，使得本書具有開創性的意義。
人類世的哲學 內容簡介
本書的主題是“技術與未來”。書名《人類世的哲學》意在突出人類此在的危急性。“人類世”意味著一個文明大變局，即自然人類文明及其精神表達系統的頹敗以及技術統治時代新文明的形成。作者力圖突破技術樂觀主義與技術悲觀主義的線性思維藩籬，開展一種“二重性”或“二重化”的技術哲學和生命哲學之思，認為“人類世”的哲學人文科學必須調轉目光，以“未來性”為指向，把新生活世界經驗的重建視為本己的任務。
人類世的哲學 目錄
**編 未來哲學
**章 馬克思的技術批判與未來社會
一 技術工業批判：馬克思哲學的起點
二 異化勞動與資本社會批判
三 現代技術與馬克思的社會理想
第二章 尼采與未來哲學的規定
一 晚期尼采的“未來哲學”概念
二 未來哲學的關聯性/世界性
三 未來哲學的個體性前提：個體之思與言
四 未來哲學的技術性：政治統治或技術統治
五 未來哲學的藝術性：藝哲關系之重構
第三章 海德格爾與未來哲學方向
一 海德格爾與未來哲學的準備和嘗試
二 未來哲學的前景和方向
三 未來哲學的可能形態：技術—生命—藝術的哲學
四 未來才是哲思的準星
第二編 技術統治
**章 技術統治與類人文明
一 “上帝死了”：技術統治時代的到來
二 致命風險：現代技術四大因素
三 類人文明：人類身—心的非自然化
四 未來哲學的使命：如何提振全球共商機制？
第二章 現代技術與人類未來
一 地質學上的“人類世”意味著什么？
二 現代技術與古代技術有何區別？
三 自然人類與技術人類有可能達成平衡嗎？
四 未來之眼：如何應對技術支配下的未來文明？
第三章 海德格爾與技術命運論
一 重新理解世界與時間
二 實驗：從科學到技術
三 集置：現代技術的本質
四 二重性：技術命運論
五 關于技術之本質的討論
第三編 新世界經驗
**章 物之經驗與藝術的規定
一 古典的自在之物與模仿藝術
二 近代的為我之物與再現型藝術
三 當代的關聯之物與藝術概念之拓展
四 未來藝術展望
第二章 圓性時間與實性空間
一 傳統線性時間觀批判
二 圓性時間觀之揭示：從尼采到海德格爾
三 不直的時間與不空的空間
四 新生活世界的時空經驗
第三章 如何重建生活世界經驗？
一 歐洲哲學史上的哲學心理學
二 實存哲學與實存主義心理學
三 實存哲學與生活世界經驗的重建
四 基于實存哲學的當代生活策略
五 關于哲學心理學的若干問題(現場討論)
第四編 未來人類
**章 模仿之學、數之學與未來之學
一 古典時代的模仿之學
二 近現代占主導地位的數之學
三 面臨未來之變的學
四 未來之學的可能定向
第二章 末人、超人與未來人
一 被誤解的尼采的“超人”
二 上帝死了才有“超人”
三 末人與超人：人之本質的重新規定
四 超人與永恒輪回：線性時間與圓性時間
五 超人與未來人想象：自然與技術的二重性
第三章 新生命哲學與生活世界經驗
一 為什么相信技術進步的人們也開始擔憂了？
二 人性之變：自然人性與技術人性
三 新生命哲學：如何籌劃未來生命？
四 生活世界經驗重建的幾個問題
展開全部
人類世的哲學 節選
**點，要重建世界信念。我們需要區分信仰與信念，因為在后宗教時代里我們已經失掉了神性的信仰，但我們必須確認和重建生活世界的信念。注意我這里區分了信仰與信念。信仰是絕對的，是對神性之物（至高者）的服從；信念是相對的，是生活的定力，是對周圍世界之穩定性的信賴。這個區分很重要，信仰是信服，不是論證，一論證就會出事，就會產生對至高的神性之物即上帝的懷疑。……我們要對這個生活世界持有一種信念，它是可靠的、穩定的、安全的、友好的，雖然這樣的假定都是經不起哲學反思的，是可懷疑的，但我們必須有這些假定，如果沒有就麻煩了。…… 第二點，要重建世界理解。與**點不無關系，我們要重建世界理解，要把世界理解為一個有意義的和親熟的關聯體。前面我們已經講了，在歐洲歷史上，關于物和世界的理解可以清晰地劃分為三個階段，即自在之物－為我之物－關聯之物，對應的哲學也有三種，即古典存在學/本體論－近代知識學/認識論－現當代語言哲學。到第三階段，歐洲的思維方式發生了一個重要的轉變，就是從超越性思維向關聯性思維的轉變。我們置身于其中的世界已經變了，因此需要重建對它的理解，把它理解為一個親切熟悉的關聯世界。…… 第三點，要重新理解生活（實存）的意義。因為現代技術工業不斷強化了本質主義的制度性強權，如何保衛個體自由成為實存哲學的根本關切。…… *后，還有第四點，要發動一種新的時空經驗。……
人類世的哲學 作者簡介
孫周興，1963年生，紹興會稽人。1984年畢業于浙江大學地質學系，獲理學士學位；1992年畢業于杭州大學哲學系，獲哲學博士學位；1996年起任浙江大學教授；1999—2001年在德國從事洪堡基金課題研究；現任同濟大學特聘教授、首都師范大學特聘教授、中國美術學院講座教授、教育部長江學者特聘教授，兼任國務院學位委員會第七屆學科評議組成員、同濟大學校學術委員會副主任、同濟大學歐洲思想文化研究院院長等。主要研究領域為德國哲學、藝術哲學、技術哲學等。主要著作有《語言存在論》《我們時代的思想姿態》《后哲學的哲學問題》《存在與超越》《以創造抵御平庸》《未來哲學序曲》《一只革命的手》等。主編有《尼采著作全集》（14卷）、《海德格爾文集》（30卷）、《未來藝術叢書》、《未來哲學叢書》等。主要譯作有《海德格爾選集》《尼采三書》《在通向語言的途中》《林中路》《路標》《尼采》《哲學論稿（從本有而來）》《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《權力意志》等。
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