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禮樂治國:顓頊神話 版權信息
- ISBN：9787108067692
- 條形碼：9787108067692 ; 978-7-108-06769-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
禮樂治國:顓頊神話 本書特色
首次對中國神話進行獨特的挖掘、整理、改編、注解、評說的系統文化工程顓頊，號高陽氏，黃帝之孫，昌意之子，被排列在五帝中僅次于黃帝之后。結合五行五方來說，顓頊居北方，具水德，主冬，故稱黑帝。稽考典籍，顓頊歷時長久，神跡東西南北無所不在。經統計，其后裔形成有虞氏、夏后氏、祝融八姓、夏王朝、楚國、秦國、陳國、杞國、夔國、田齊、越國、趙國、鄶國、邾國，以至司馬氏、苗民、匈奴、以及《山海經》諸國。以至于有學者感嘆：“顓頊者，其殆創造人類之上帝乎？”中國神話體系構建之深思，可為學者啟迪；專業研討與普及推衍之芳馨，足使國學生輝。 ——四川省人民政府文史研究館特約館員、四川師范大學教授 李誠 本書通過獨特的著述方式，把遙遠的三皇五帝，如此近切、如此生動地展現在讀者面前，有助于更好地理解我們的過去、現在和未來，也有助于更好地理解我們自己。 ——中國社會科學院學部委員、文學所所長、中國社會科學院研究生院教授 劉躍進 是神話圖像和神話敘事，建構出華夏文明的精神根脈。跟隨本書，踏上神話想象的穿越之旅，遙想五千年的歷史蹤跡。 ——中國神話學會會長、中國社會科學院教授 葉舒憲 將零星散布于文獻典籍中的神話片段與民間口傳故事結合，并以詩體散文的形式，在三皇五帝的總體構架下對上古神話進行熔鑄和重構，是"中華遠古神話衍說·三皇五帝"系列的創新之舉。它是中國神話整理過程中一種全新的嘗試，值得贊賞和推薦。 ——四川省社會科學院神話研究院研究員 周明
禮樂治國:顓頊神話 內容簡介
《禮樂治國：顓頊神話/中華遠古神話衍說三皇五帝》從上百種典籍中挖掘、整理、整合出有關顓頊的10個體現民族精神光輝，對現代教育有重大意義的神話故事。即：《承云之歌》《鳳鳥立制》《仙山難固》《怒撞天柱》《魚婦和顓頊》《兇獸梼杌》《小兒夜哭》《桑樹生子》《后土與噎鳴》《天地隔絕》，分別講述了與顓頊有關的一系列奇妙故事，比如音樂的故事、顓頊死而復生的故事，反映了中國古代人民對生死問題的探究和積極樂觀（如樂天知命）的精神。
禮樂治國:顓頊神話 目錄
總序／劉躍進
開篇
緒言
承云之歌
【原典】
【今繹】
【衍說】
鳳鳥立制
【原典】
【今繹】
【衍說】
仙山難固
【原典】
【今繹】
【衍說】
怒撞天柱
【原典】
【今繹】
【衍說】
魚婦神化
【原典】
【今繹】
【衍說】
兇獸禱杌
【原典】
【今繹】
【衍說】
小兒夜哭
【原典】
【今繹】
【衍說】
空桑生子
【原典】
【今繹】
【衍說】
大地之母
【原典】
【今繹】
【衍說】
絕地天通
【原典】
【今繹】
【衍說】
后記
開篇
緒言
承云之歌
【原典】
【今繹】
【衍說】
鳳鳥立制
【原典】
【今繹】
【衍說】
仙山難固
【原典】
【今繹】
【衍說】
怒撞天柱
【原典】
【今繹】
【衍說】
魚婦神化
【原典】
【今繹】
【衍說】
兇獸禱杌
【原典】
【今繹】
【衍說】
小兒夜哭
【原典】
【今繹】
【衍說】
空桑生子
【原典】
【今繹】
【衍說】
大地之母
【原典】
【今繹】
【衍說】
絕地天通
【原典】
【今繹】
【衍說】
后記
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禮樂治國:顓頊神話 節選
《禮樂治國：顓頊神話/中華遠古神話衍說三皇五帝》： 顓頊，號高陽氏，黃帝之孫，昌意之子，被排列在五帝中僅次于黃帝之后。結合五行五方來說，顓頊居北方，具水德，主冬，故稱黑帝。但這顯然不是*初的情況。 稽考典籍，顓頊歷時長久，神跡東西南北無所不在。經統計，其后裔形成有虞氏、夏后氏、祝融八姓、夏王朝、楚國、秦國、陳國、杞國、夔國、田齊、越國、趙國、鄶國、邾國，以至司馬氏、苗民、匈奴，以及《山海經》諸國。以至于有學者感嘆：“顓頊者，其殆創造人類之上帝乎？” 據先秦文獻《左傳》《墨子》《楚辭》，顓頊的名字叫高陽，顧名思義，就是高高升起的太陽，顓頊*初應與太陽崇拜有關。《國語·周語下》記載伶州鳩敘述昔日武王伐殷時歲、月、日、辰、星的位置，并說“星與日辰之位，皆在北維”，而此高聳玄天之北維，是“顓頊之所建”，足見其神異。《國語·楚語下》中“絕地通天”的故事極其神異，也反映了顓頊的絕對神權。《大戴禮記·五帝德》中描述了他“乘龍而至四海”的威儀。 連追求“雅馴”的《史記》也對他推崇備至。《五帝本紀》云：“靜淵以有謀，疏通而知事，養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絮誠以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，東至于蟠木，動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。”這一評價，甚至遠遠超過了黃帝。不過，《史記》的記載已經更加注重德行和禮儀。這一變化早在長沙馬王堆漢墓帛書《五星占》中便有，彼處將顓頊寫作“端玉”。而《說文-頁部》也解釋說：“顓，頭顓顓謹貌。從頁，耑聲。”“頊，頭頊頊謹貌。從頁，玉聲。”顓頊逐漸由太陽至上神，絕對神權者變成了手捧玉圭、恭謹事神的帝王形象。正是從這個意義上，本系列命名為《禮樂治國——顓頊神話》。 ……
禮樂治國:顓頊神話 作者簡介
劉勤，字彥序，四川成都人。四川大學博士，中國社會科學院訪問學者，四川師范大學”251重點人才培養工程”人員、副教授。主要從事先秦文學、文獻、神話等研究。師從著名敦煌學家項楚教授、著名楚辭學家李誠教授、著名文獻學家劉躍進教授，培養了獨特的學術敏銳性和融會貫通的治學視野。主持及參與國家、省部級等項目共七項，出版《性別文化視域下的神話敘事研究之一：女神論》等著作多部。近年來特別關注科研成果的轉化問題，主張將科研與教學、科研與社會文化相結合。
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