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紅樓璧合(全3冊(cè)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787506878722
- 條形碼：9787506878722 ; 978-7-5068-7872-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
紅樓璧合(全3冊(cè)) 本書(shū)特色
本書(shū)是閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的時(shí)間秘笈，書(shū)中詳考了《紅樓夢(mèng)》每一回的時(shí)間，詳排出全書(shū)120回的時(shí)間序列，證明后四十回與前八十回不光在空間上，*在時(shí)間上也是一個(gè)**銜接的統(tǒng)一完整的嚴(yán)密整體。在《紅樓夢(mèng)》時(shí)間詳排過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)四十余處能夠用來(lái)證明前八十回與后四十回在時(shí)間上相互照應(yīng)的細(xì)節(jié)。同時(shí)又發(fā)現(xiàn)全書(shū)年份有實(shí)、虛年之分：明顯提及過(guò)年者為“實(shí)年”，未提到過(guò)年，以季節(jié)變化暗示換年者為“虛年”。把小說(shuō)中寶玉從出生到抄家這十九年故事中的虛年合并，便能清楚看到作者寫的實(shí)年恰好就是曹雪芹抄家時(shí)的十四歲人生，這也就用內(nèi)證的形式，證明《紅樓夢(mèng)》的作者只可能是雍正六年抄家時(shí)十四歲的曹雪芹，他應(yīng)當(dāng)就是《五慶堂重修曹氏宗譜》與曹頫《代母陳情摺》中提到的康熙五十四年所生的曹顒遺腹子曹天佑。書(shū)中還破解了秦可卿中秋淫喪天香樓之謎，**揭示賈赦與賈敬實(shí)為一人，作者如何通過(guò)元妃薨時(shí)寫大十二歲、賈母死時(shí)寫大十歲，來(lái)為全書(shū)打上自己曹氏家族的時(shí)間烙印，巧妙地捍衛(wèi)自己的著作權(quán)在后世不被他人奪走，所有《紅樓夢(mèng)》作者不是曹雪芹的說(shuō)法均可證偽。
紅樓璧合(全3冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
后四十回是否曹雪芹所寫？從胡適先生1921年著《紅樓夢(mèng)考證》算起，這一命題具訟已久，到明年便是整一個(gè)世紀(jì)。 本研究便從“空間、時(shí)間、脂批、正文、常州”這五大角度來(lái)論證回答“后四十回就是曹雪芹所寫”這一世紀(jì)命題。 整個(gè)研究過(guò)程就相當(dāng)于法官判案，研究者又是毗陵常州人，很后又以曹雪芹與毗陵常州的深切關(guān)系來(lái)定案，所以這項(xiàng)研究成果很初定名為“毗陵判紅錄”。后經(jīng)反復(fù)思考，取此研究能讓《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回“珠聯(lián)璧合”意，定名為“紅樓璧合”。 整個(gè)研究過(guò)程力求旁征博引，用大量信實(shí)的文獻(xiàn)資料和《紅樓夢(mèng)》的原文與脂批，來(lái)論證《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回的珠聯(lián)璧合，為曹雪芹贏得全書(shū)120回完整的著作權(quán)，佐證曹雪芹家族與常州血肉情深的魚(yú)水關(guān)系，為常州贏得“紅學(xué)”領(lǐng)域與“紅樓原創(chuàng)地”北京、“紅樓原型地”南京鼎足而三的“紅樓圓結(jié)地”的應(yīng)有地位，為常州的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有價(jià)值的素材。
紅樓璧合(全3冊(cè)) 目錄
《紅樓璧合：寧榮府大觀園圖考》
序“李致忠
《紅樓璧合》導(dǎo)讀——代前言常州市民俗學(xué)會(huì)“《紅樓夢(mèng)》與常州”課題組
本書(shū)凡例
**章 《紅樓夢(mèng)》空間寫實(shí)考
**節(jié) 《紅樓夢(mèng)》寫實(shí)考總論
一、創(chuàng)作主旨：“真事隱、假語(yǔ)存”
二、創(chuàng)作主旨：“文章者，不朽之盛事”
三、創(chuàng)作手法：“夢(mèng)幻寫實(shí)主義”
四、創(chuàng)作主旨：借喜聞樂(lè)見(jiàn)的小說(shuō)形式讓“我”家永生
五、創(chuàng)作主旨：為奇女子作傳，大旨談情，讓父母和親友永生
六、創(chuàng)作主旨：以頑石命名，深深的懺悔
七、作者小名“寶玉”的證明，以及“寶玉”之名的由來(lái)與含義
八、創(chuàng)作主旨：以假（小說(shuō)中的家即賈家）寫真（現(xiàn)實(shí)中的家即曹
家）
九、賈府這一小說(shuō)中的“假家”，就在“甄家（真家）”所在的江寧南京的證明
十、“甄府”（真府）就是曹家的證明
十一、假府（小說(shuō)中的賈府）與真府（現(xiàn)實(shí)中的曹家）一模一樣的證
明
十二、賈寶玉和甄寶玉是一模一樣的鏡像關(guān)系的證明
十三、賈府是真府曹家的鏡像
第二節(jié) 脂批反映作者創(chuàng)作主旨考
一、脂批體現(xiàn)作者曹雪芹的創(chuàng)作旨意，是《紅樓夢(mèng)》引人入勝的一大源泉
二、脂硯齋是男性
三、脂硯齋是作者長(zhǎng)輩
四、《紅樓夢(mèng)》開(kāi)筆和開(kāi)批都在乾隆九年國(guó)家與曹家的“百年祭”
五、脂硯齋難以忘懷三十年前，證明他就是曹頫
六、脂硯齋是曹寅養(yǎng)子，由姐姐平郡王妃曹佳帶大
七、脂批其他紀(jì)年考
八、脂批與創(chuàng)作同步，未見(jiàn)全書(shū)即作批，故所言會(huì)有不確處
九、脂批點(diǎn)明紅夢(mèng)樓題旨是“紅顏薄命”、“情欲可怖而當(dāng)出離”
十、作者曹雪芹生卒年考
第三節(jié) 《紅樓夢(mèng)》所寫乃江寧行宮鏡像考
一、脂批點(diǎn)明大觀園的原型即“江寧織造府行宮
二、脂批更點(diǎn)明書(shū)中的大觀園與真實(shí)原型東西相反
三、宗祠對(duì)聯(lián)宜調(diào)轉(zhuǎn)之批，點(diǎn)明《紅樓夢(mèng)》的空間乃原型的鏡像
四、《風(fēng)月寶鑒》的書(shū)名也能證明《紅樓夢(mèng)》的空間乃原型的鏡像
五、又有脂批點(diǎn)明賈雨村口中的”大觀園“是其真實(shí)原型東西相反的鏡像
六、又有兩條書(shū)中正文可以證明書(shū)中的“長(zhǎng)安”是南京東西相反的鏡像
七、書(shū)中尊長(zhǎng)皆居西，兒孫反居?xùn)|，證明其空間為鏡像
八、稱南京為“長(zhǎng)安”，同時(shí)又作鏡像處理，正是作者的狡獪之筆
九、“鏡像說(shuō)”的重大意義
第四節(jié) 江寧織造府行宮考
一、江寧織造府基址考
●圖：康熙、乾隆兩朝《江南通志》書(shū)首的“江寧省城圖”
二、江寧織造府基址符合《紅樓夢(mèng)》省親別墅“三里半大”的描述
三、《江南省行宮座落并各名勝圖》中的“江寧行宮”圖
四、《南巡臨幸勝跡圖》中的“江寧行宮”圖
五、《江南省行宮座落并各名勝圖》中的“漢府行宮”圖疑即“太虛幻境”原型
六、《南巡盛典》中的“江寧行宮”圖
七、“圖一”中所見(jiàn)兩張“江寧行宮”圖的異同對(duì)比
●圖：大觀園東南角異同詳辨圖
第二章 《紅樓夢(mèng)》府第空間全破譯
**節(jié) “榮國(guó)府”文圖詳考
一、“圖二”中所考榮國(guó)府建筑
（一）第3回所交代的榮國(guó)府主要建筑
（二）“賈母院”其他建筑詳考
……
第三章 《紅樓夢(mèng)》大觀園空間全破譯
第四章 《紅樓夢(mèng)》太虛幻境等府外建筑略考
《紅樓璧合：紅樓時(shí)間人物謎案》
王氏紅學(xué)三書(shū)序
圖解紅樓
本書(shū)凡例
**章 《紅樓夢(mèng)》時(shí)間序列詳排
**節(jié) 《紅樓夢(mèng)》時(shí)間考的原則
第二節(jié)賈府中的一天考
一、中國(guó)古代的時(shí)辰
二、賈府一天的起居規(guī)律
（一）王熙鳳寅正（4點(diǎn)）起床、吃早膳
（二）卯正二刻“點(diǎn)卯”報(bào)到
（三）鳳姐“巳正”即10點(diǎn)整吃早飯
（四）正午時(shí)分睡覺(jué)
（五）下午處理事務(wù)
（六）酉初時(shí)分當(dāng)吃晚飯
（七）戌初*后處理家務(wù)
（八）賈府“晨昏定省”的規(guī)矩
（九）結(jié)論
三、賈府的“兩餐制”與“自鳴鐘”研究
（一）賈府節(jié)慶的“午宴、晚宴”都在正餐“早飯、晚飯”后，有酒無(wú)飯，不算正餐
（二）賈府實(shí)行“早膳、早飯、晚飯”兩餐制，“早膳”無(wú)飯，不算正餐
（三）賈府有“早膳、夜宵”而無(wú)“晚膳”，皆非正餐
（四）第67回稱中飯為“午飯”而不稱“早飯”，并不能證明其為后人偽作
（五）《紅樓夢(mèng)》“自鳴鐘”報(bào)時(shí)的脂批，證明作者乃曹寅后人
第三節(jié) 《紅樓夢(mèng)》敘事時(shí)間詳排
**回
第二回
第三回
第四回 紅樓第八年，寶玉八歲
第五回 紅樓第九年，寶玉九歲
第六回
第七回
第八回
第九回 紅樓第十年，寶玉十歲
第十回
第十一回
第十二回
第十三回
第十四回
第十五回
第十六回
第十七回 紅樓第十二年，寶玉十二歲
第十八回 紅樓第十三年，寶玉十三歲
第十九回
第二十回
第二十一回
第二十二回
第二十三回
第二十四回
第二十五回
第二十六回
第二十七回
第二十八回
第二十九回
第三十回
第三十一回
第三十二回
第三十三回
第三十四回
第三十五回
第三十六回
……
第二章 《紅樓夢(mèng)》以十九年故事影寫作者十四歲人生考
第三章 《紅樓夢(mèng)》時(shí)間迷案及書(shū)中難點(diǎn)詳考
第四章 《紅樓夢(mèng)》“夢(mèng)幻寫實(shí)”主義的創(chuàng)作風(fēng)格
《紅樓璧合：后四十回完璧歸曹》
序“李致忠
《紅樓璧合》導(dǎo)讀——代前言常州市民俗學(xué)會(huì)“《紅樓夢(mèng)》與常州”課題組
本書(shū)凡例
**章 《紅樓夢(mèng)》空間寫實(shí)考
**節(jié) 《紅樓夢(mèng)》寫實(shí)考總論
一、創(chuàng)作主旨：“真事隱、假語(yǔ)存”
二、創(chuàng)作主旨：“文章者，不朽之盛事”
三、創(chuàng)作手法：“夢(mèng)幻寫實(shí)主義”
四、創(chuàng)作主旨：借喜聞樂(lè)見(jiàn)的小說(shuō)形式讓“我”家永生
五、創(chuàng)作主旨：為奇女子作傳，大旨談情，讓父母和親友永生
六、創(chuàng)作主旨：以頑石命名，深深的懺悔
七、作者小名“寶玉”的證明，以及“寶玉”之名的由來(lái)與含義
八、創(chuàng)作主旨：以假（小說(shuō)中的家即賈家）寫真（現(xiàn)實(shí)中的家即曹
家）
九、賈府這一小說(shuō)中的“假家”，就在“甄家（真家）”所在的江寧南京的證明
十、“甄府”（真府）就是曹家的證明
十一、假府（小說(shuō)中的賈府）與真府（現(xiàn)實(shí)中的曹家）一模一樣的證
明
十二、賈寶玉和甄寶玉是一模一樣的鏡像關(guān)系的證明
十三、賈府是真府曹家的鏡像
第二節(jié) 脂批反映作者創(chuàng)作主旨考
一、脂批體現(xiàn)作者曹雪芹的創(chuàng)作旨意，是《紅樓夢(mèng)》引人入勝的一大源泉
二、脂硯齋是男性
三、脂硯齋是作者長(zhǎng)輩
四、《紅樓夢(mèng)》開(kāi)筆和開(kāi)批都在乾隆九年國(guó)家與曹家的“百年祭”
五、脂硯齋難以忘懷三十年前，證明他就是曹頫
六、脂硯齋是曹寅養(yǎng)子，由姐姐平郡王妃曹佳帶大
七、脂批其他紀(jì)年考
八、脂批與創(chuàng)作同步，未見(jiàn)全書(shū)即作批，故所言會(huì)有不確處
九、脂批點(diǎn)明紅夢(mèng)樓題旨是“紅顏薄命”、“情欲可怖而當(dāng)出離”
十、作者曹雪芹生卒年考
第三節(jié) 《紅樓夢(mèng)》所寫乃江寧行宮鏡像考
一、脂批點(diǎn)明大觀園的原型即“江寧織造府行宮
二、脂批更點(diǎn)明書(shū)中的大觀園與真實(shí)原型東西相反
三、宗祠對(duì)聯(lián)宜調(diào)轉(zhuǎn)之批，點(diǎn)明《紅樓夢(mèng)》的空間乃原型的鏡像
四、《風(fēng)月寶鑒》的書(shū)名也能證明《紅樓夢(mèng)》的空間乃原型的鏡像
五、又有脂批點(diǎn)明賈雨村口中的”大觀園“是其真實(shí)原型東西相反的鏡像
六、又有兩條書(shū)中正文可以證明書(shū)中的“長(zhǎng)安”是南京東西相反的鏡像
七、書(shū)中尊長(zhǎng)皆居西，兒孫反居?xùn)|，證明其空間為鏡像
八、稱南京為“長(zhǎng)安”，同時(shí)又作鏡像處理，正是作者的狡獪之筆
九、“鏡像說(shuō)”的重大意義
第四節(jié) 江寧織造府行宮考
一、江寧織造府基址考
●圖：康熙、乾隆兩朝《江南通志》書(shū)首的“江寧省城圖”
二、江寧織造府基址符合《紅樓夢(mèng)》省親別墅“三里半大”的描述
三、《江南省行宮座落并各名勝圖》中的“江寧行宮”圖
四、《南巡臨幸勝跡圖》中的“江寧行宮”圖
五、《江南省行宮座落并各名勝圖》中的“漢府行宮”圖疑即“太虛幻境”原型
六、《南巡盛典》中的“江寧行宮”圖
七、“圖一”中所見(jiàn)兩張“江寧行宮”圖的異同對(duì)比
●圖：大觀園東南角異同詳辨圖
第二章 《紅樓夢(mèng)》府第空間全破譯
**節(jié) “榮國(guó)府”文圖詳考
一、“圖二”中所考榮國(guó)府建筑
（一）第3回所交代的榮國(guó)府主要建筑
（二）“賈母院”其他建筑詳考
……
第三章 《紅樓夢(mèng)》大觀園空間全破譯
第四章 《紅樓夢(mèng)》太虛幻境等府外建筑略考
《紅樓璧合：紅樓時(shí)間人物謎案》
王氏紅學(xué)三書(shū)序
圖解紅樓
本書(shū)凡例
**章 《紅樓夢(mèng)》時(shí)間序列詳排
**節(jié) 《紅樓夢(mèng)》時(shí)間考的原則
第二節(jié)賈府中的一天考
一、中國(guó)古代的時(shí)辰
二、賈府一天的起居規(guī)律
（一）王熙鳳寅正（4點(diǎn)）起床、吃早膳
（二）卯正二刻“點(diǎn)卯”報(bào)到
（三）鳳姐“巳正”即10點(diǎn)整吃早飯
（四）正午時(shí)分睡覺(jué)
（五）下午處理事務(wù)
（六）酉初時(shí)分當(dāng)吃晚飯
（七）戌初*后處理家務(wù)
（八）賈府“晨昏定省”的規(guī)矩
（九）結(jié)論
三、賈府的“兩餐制”與“自鳴鐘”研究
（一）賈府節(jié)慶的“午宴、晚宴”都在正餐“早飯、晚飯”后，有酒無(wú)飯，不算正餐
（二）賈府實(shí)行“早膳、早飯、晚飯”兩餐制，“早膳”無(wú)飯，不算正餐
（三）賈府有“早膳、夜宵”而無(wú)“晚膳”，皆非正餐
（四）第67回稱中飯為“午飯”而不稱“早飯”，并不能證明其為后人偽作
（五）《紅樓夢(mèng)》“自鳴鐘”報(bào)時(shí)的脂批，證明作者乃曹寅后人
第三節(jié) 《紅樓夢(mèng)》敘事時(shí)間詳排
**回
第二回
第三回
第四回 紅樓第八年，寶玉八歲
第五回 紅樓第九年，寶玉九歲
第六回
第七回
第八回
第九回 紅樓第十年，寶玉十歲
第十回
第十一回
第十二回
第十三回
第十四回
第十五回
第十六回
第十七回 紅樓第十二年，寶玉十二歲
第十八回 紅樓第十三年，寶玉十三歲
第十九回
第二十回
第二十一回
第二十二回
第二十三回
第二十四回
第二十五回
第二十六回
第二十七回
第二十八回
第二十九回
第三十回
第三十一回
第三十二回
第三十三回
第三十四回
第三十五回
第三十六回
……
第二章 《紅樓夢(mèng)》以十九年故事影寫作者十四歲人生考
第三章 《紅樓夢(mèng)》時(shí)間迷案及書(shū)中難點(diǎn)詳考
第四章 《紅樓夢(mèng)》“夢(mèng)幻寫實(shí)”主義的創(chuàng)作風(fēng)格
《紅樓璧合：后四十回完璧歸曹》
展開(kāi)全部
紅樓璧合(全3冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介
王繼宗，1975年12月生于江蘇常州。酷嗜釋典，雅慕道德。古人篇章，吟誦不輟。做學(xué)問(wèn)奉“占之人不余欺也”之旨，尤畏近人標(biāo)新立異之說(shuō)。甚喜文化考古，解《清明上河圖》命名之謎，為《永樂(lè)大典》拾補(bǔ)卷6400至6418“常州府”十九卷。本套書(shū)力辟胡適后四十回非曹雪芹所著之謬，破解《紅樓夢(mèng)》空間即“大行宮”江寧織造府之鏡像，梳理全書(shū)時(shí)序，發(fā)現(xiàn)曹雪芹以19年小說(shuō)故事隱寫其抄家時(shí)14歲人生，揭示曹雪芹與常州在佛學(xué)和家祖這兩方面的深厚淵源。脂批與程甲本后四十回絲毫不背，全書(shū)120回是呈鏡像對(duì)照的圓融整體，遂使《紅樓夢(mèng)》空間、時(shí)間、后四十回曹著之謎得以解開(kāi)，全書(shū)前八十回與后四十網(wǎng)得以破鏡重圓、珠聯(lián)璧合。
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