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名家經典文集:傅雷散文集 版權信息
- ISBN：9787531744832
- 條形碼：9787531744832 ; 978-7-5317-4483-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
名家經典文集:傅雷散文集 本書特色
傅雷先生一生在文學、音樂、美術理論、美學批評等領域多有建樹，體現出勤奮、正直、熱心、嚴謹、慈愛的美德，他的散文更是他立身精神的好體現。
本書根據教育部編寫的全新教材選編，精選了適合青少年閱讀的篇目，是給喜歡閱讀、寫作、思維的青少年打造的經典讀本。
名家經典文集:傅雷散文集 內容簡介
本書是傅雷的散文精選集，收錄傅雷各時期散文代表作。傅雷不僅以譯作、家書見知于世，更有許多散文名篇值得傳世。有《夢中》《回憶的一幕》《讀劇隨感》等沉靜蘊藉的哲思評論作品，更有《離愁別夢》《懷以仁》等飽含赤子之情的佳作。全書分為五輯：回憶，旅法，文苑，懷念，通信。通過此書可以了解傅雷的散文風格、生平思想，乃至時代風貌。
本書中的文章適合青少年細細品味，有助于打造完美心靈，培養高尚情操，體味不同人生，對青少年寫作也具有良好的指導和啟發作用。
名家經典文集:傅雷散文集 目錄
回 憶
傅雷自述 / 003
夢 中 / 012
關于狗的回憶 / 020
回憶的一幕 / 023
旅 法
天涯海角 / 031
云天悵望 / 035
故鄉的六月舊夢 / 040
俄國朋友 / 045
赴新加坡途中獻母親 / 049
離愁別夢 / 051
我們在半途 / 058
旅 伴 / 064
海上生涯零拾 / 076
是人間世嗎 / 085
蘇彝士—波賽特 / 089
一路平安抵法 / 093
地中海中怒吼 / 096
到巴黎后寄諸友 / 099
在盧森堡公園里悵惘 / 107
來到這靜寂的鄉間 / 111
文 苑
介紹一本使你下淚的書 / 125
現代法國文藝思潮 / 128
世界文藝情報（七則） / 136
關于喬治•蕭伯訥的戲劇 / 142
讀劇隨感 / 146
論張愛玲的小說 / 161
《勇士們》讀后感 / 177
許欽文底《故鄉》 / 182
沒有災情的“災情畫” / 185
歷史的鏡子 / 189
懷 念
薰琹的夢 / 195
懷以仁 / 198
我們已經失去了憑藉
——悼張弦 / 202
《文明》作者杜哈曼略傳 / 205
雨果的少年時代 / 208
劉海粟論 / 224
通 信
致宋奇（十二通） / 231
致鄭效洵（六通） / 259
論張愛玲的小說（節選）
傅雷自述 / 003
夢 中 / 012
關于狗的回憶 / 020
回憶的一幕 / 023
旅 法
天涯海角 / 031
云天悵望 / 035
故鄉的六月舊夢 / 040
俄國朋友 / 045
赴新加坡途中獻母親 / 049
離愁別夢 / 051
我們在半途 / 058
旅 伴 / 064
海上生涯零拾 / 076
是人間世嗎 / 085
蘇彝士—波賽特 / 089
一路平安抵法 / 093
地中海中怒吼 / 096
到巴黎后寄諸友 / 099
在盧森堡公園里悵惘 / 107
來到這靜寂的鄉間 / 111
文 苑
介紹一本使你下淚的書 / 125
現代法國文藝思潮 / 128
世界文藝情報（七則） / 136
關于喬治•蕭伯訥的戲劇 / 142
讀劇隨感 / 146
論張愛玲的小說 / 161
《勇士們》讀后感 / 177
許欽文底《故鄉》 / 182
沒有災情的“災情畫” / 185
歷史的鏡子 / 189
懷 念
薰琹的夢 / 195
懷以仁 / 198
我們已經失去了憑藉
——悼張弦 / 202
《文明》作者杜哈曼略傳 / 205
雨果的少年時代 / 208
劉海粟論 / 224
通 信
致宋奇（十二通） / 231
致鄭效洵（六通） / 259
論張愛玲的小說（節選）
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名家經典文集:傅雷散文集 節選
在一個低氣壓的時代，水土特別不相宜的地方，誰也不存什么幻想，期待文藝園地里有奇花異卉探出頭來。然而天下比較重要一些的事故，往往在你冷不防的時候出現。史家或社會學家，會用邏輯來證明，偶發的事故實在是醞釀已久的結果。但沒有這種分析頭腦的大眾，總覺得世界上真有魔術棒似的東西在指揮著，每件新事故都像從天而降，教人無論悲喜都有些措手不及。張愛玲女士的作品給予讀者的□□個印象，便有這情形！斑@太突兀了，太像奇跡了”，除了這類不著邊際的話以外，讀者從沒切實表示過意見。也許真是過于意外怔住了。也許人總是膽怯的動物，在明確的輿論未成立以前，明哲的辦法是含糊一下再說。但輿論還得大眾去培植；而文藝的長成，急需社會的批評，而非謹慎的或冷淡的緘默。是非好惡，不妨直說。說錯了看錯了，自有人指正！獰o所謂尊嚴問題。
我們的作家一向對技巧抱著鄙夷的態度。五四以后，消耗了無數筆墨的是關于主義的論戰。仿佛一有準確的意識就能立地成佛似的，區區藝術更是不成問題。其實，幾條抽象的原則只能給大中學生應付會考。哪一種主義也好，倘沒有深刻的人生觀，真實的生活體驗，迅速而犀利的觀察，熟練的文字技能，活潑豐富的想象，決不能產生一樣像樣的作品。而且這一切都得經過長期艱苦的訓練！稇馉幣c和平》的原稿修改過七遍；大家可只知道托爾斯泰是個多產的作家（仿佛多產便是濫造似的）。巴爾扎克一部小說前前后后的修改稿，要裝訂成十余巨冊，像百科辭典般排成一長隊。然而大家以為巴爾扎克寫作時有債主逼著，定是匆匆忙忙趕起來的。忽視這樣顯著的歷史教訓，便是使我們許多作品流產的主因。
譬如，斗爭是我們□感興趣的題材。對，人生一切都是斗爭。但□□是斗爭的范圍，過去并沒包括全部人生。作家的對象，多半是外界的敵人：宗法社會，舊禮教，資本主義……可是人類□大的悲劇往往是內在的。外來的苦難，至少有客觀的原因可得詛咒，反抗，攻擊；且還有賺取同情的機會。至于個人在情欲主宰之下所招致的禍害，非但失去了泄仇的目標，且更遭到“自作自受”一類的譴責。第二斗爭的表現。人的活動脫不了情欲的因素；斗爭是活動的尖端，更其是情欲的舞臺。去掉了情欲，斗爭便失去了活力。情欲而無深刻的勾勒，便失掉它的活力，同時把作品變成了空的軀殼。
在此我并沒意思鑄造什么尺度，也不想清算過去的文壇；只是把已往的主要缺陷回顧一下，瞧瞧我們的新作家把它們填補了多少。
一、《金鎖記》
由于上述的觀點，我先討論《金鎖記》。它是一個□圓滿肯定的答復。情欲（passion）的作用，很少像在這件作品里那么重要。
從表面看，曹七巧不過是遺老家庭里一種犧牲品，沒落的宗法社會里微末不足道的渣滓。但命運偏偏要教渣滓當續命湯，不但要做她兒女的母親，還要做她媳婦的婆婆——把旁人的命運交在她手里。以一個小家碧玉而高舉簪纓望族，門戶的錯配已經種下了悲劇的□□個遠因。原來當殘廢公子的姨奶奶的角色，由于老太太一念之善（或一念之差），抬高了她的身份，做了正室；于是造成了她悲劇的第二個遠因。在姜家的環境里，固然當姨奶奶也未必有好收場，但黃金欲不致被刺激得那么高漲，戀愛欲也就不至被抑壓得那么厲害。她的心理變態，即使有，也不至病入膏肓，扯上那么多的人替她殉葬。然而□基本的悲劇因素還不在此。她是擔當不起情欲的人，情欲在她心中偏偏來得囂張。已經把一種情欲壓倒了，才死心塌地來服侍病人，偏偏那情欲死灰復燃，要求它的那份權利。愛情在一個人身上不得滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償？膳碌膱髲停
可怕的報復把她壓癟了！皟鹤优畠汉薅玖怂，至親骨肉都給“她沉重的枷角劈殺了”，連她心愛的男人也跟她“仇人似的”；她的慘史寫成故事時，也還得給不相干的群眾義憤填胸的咒罵幾句。悲劇變成了丑史，血淚變成了罪狀；還有什么更悲慘的？
當七巧回想著早年當曹大姑娘時代，和肉店里的朝祿打情罵俏時，“一陣溫風直撲到她臉上，膩滯的死去的肉體的氣味……她皺緊了眉毛。床上睡著她的丈夫，那沒生命的肉體……”當年的肉腥雖然教她皺眉，究竟是美妙的憧憬，充滿了希望。眼前的肉腥，卻是劊子手刀上的氣味——這劊子手是誰？黃金——黃金的情欲。為了黃金，她在焦灼期待，“啃不到”黃金的邊的時代，嫉妒妯娌姑子，跟兄嫂鬧架。為了黃金，她只能“低聲”對小叔嚷著：“我有什么地方不如人？我有什么地方不好？”為了黃金，她十年后甘心把□后一個滿足愛情的希望吹肥皂泡似的吹破了。當季澤站在她面前，小聲叫道：“二嫂！……七巧！”接著訴說了（終于。╇[藏十年的愛以后：
七巧低著頭，沐浴在光輝里，細細的喜悅……這些年了，她跟他迷藏似的，只是近不得身，原來，還有今天！
“浴在光輝里”，一生僅僅這一次，主角蒙受到神的恩寵。好似倫勃朗筆下的肖像，整個的人都沉沒在陰暗里，只有臉上極小的一角沾著些光亮。即是這些少的光亮直透入我們的內心。
名家經典文集:傅雷散文集 相關資料
傅雷的藝術造詣是極為深厚的，對古今中外的文學、繪畫、音樂各個領域都有極淵博的知識。
——樓適夷
傅雷非常愛這個國家，所以對這個國家的要求也很嚴格。他愛他自己的文章，愛他所翻譯的作家的作品，所以對它們非常認真。
——畫家黃苗子
名家經典文集:傅雷散文集 作者簡介
傅雷（1908—1966），江蘇省南匯縣下沙鄉（今上海市浦東新區航頭鎮），中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家，中國民主促進會（民進）的重要締造者之一。代表作品有《傅雷家書》，譯著《約翰•克利斯朵夫》《人間喜劇》等。
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