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司馬遷傳(插圖版) 版權信息
- ISBN：9787530677834
- 條形碼：9787530677834 ; 978-7-5306-7783-4
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
司馬遷傳(插圖版) 本書特色
☆ 20世紀著名文史學家、“清華四劍客”之一李長之經典之作 早在20世紀30年代，李長之即與季羨林、吳組緗、林庚齊名，并稱“清華四劍客”。李長之先生研究中國古典文化，注目于那些“文化托命之人”：孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、李商隱、韓愈等，并卓有成果。其關于孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白等人的研究，至今是研究孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白等的必讀書目。 ☆ 十余條注釋，幾十余種參考書，言必有據 李長之治學嚴謹，注重史料的選擇與提煉，對陶淵明的研究，有十余條注釋，幾十余種參考書，真正做到了下筆有出處，言必有據，這些都凝結著他的史的眼光和不茍的精神。 ☆ 資料翔實，考據有據，全面解讀司馬遷的人格與風格 《司馬遷傳》是李長之的心血之作，在書中，李長之詳細考察了司馬遷的時代，追溯了司馬遷的思想淵源和家學傳統，討論了先輩先賢如孔子等對他的影響，在此基礎上解讀司馬遷的選擇，并對《史記》的美學風格進行深入剖析和高度評價。《司馬遷傳》是透過西方文學批評視角全面細致地審視、評價司馬遷及其《史記》的作品。 ☆ 經典插圖版 《司馬遷傳》配有十余幅明清罕見刻本插圖。刻本插圖來源于明朝時珍貴的刻本，如《三才圖會》《晚笑堂竹莊畫傳》等。這些插圖、字畫與文字交相輝映相得益彰，讓人感悟藝術的魅力。
司馬遷傳(插圖版) 內容簡介
《司馬遷傳》是李長之的心血之作，在書中，李長之詳細考察了司馬遷的時代，追溯了司馬遷的思想淵源和家學傳統，討論了前輩先賢如孔子等對他的影響，在此基礎上解讀司馬遷的選擇，并對《史記》的美學風格進行深入剖析和高度評價。《司馬遷傳》是透過西方文學批評視角全面細致地審視、評價司馬遷及其《史記》的作品。 李長之注重史料的選擇與提煉，《司馬遷傳》大量參考了《史記正義》《史記索隱》《中國哲學史》《太史公解》《太史公系年考略》《前漢記》等資料，注釋達十余條，參考書十余種，真正做到下筆有出處，言必有據。這些都凝結著作者的史的眼光和不茍的精神。同時本書還配以十余幅明清罕見刻本插圖。
司馬遷傳(插圖版) 目錄
**章 司馬遷及其時代精神
一、偉大的時代
二、楚文化的勝利
三、齊學
四、異國情調和經濟勢力的膨脹
五、這個時代的象征人物——漢武帝
六、司馬遷在這個時代中的意義
附錄司馬遷生年為建元六、年辨
第二章 司馬遷的父親
一、世傳的歷史家并天文家
二、司馬談的思想之淵源
三、批評精神和道家立場
四、司馬談與封禪
五、偉大的遺命
六、天才的培養
第三章 司馬遷和孔子
一、教育之效
二、司馬遷對孔子之崇拜
三、司馬遷在性格上與孔子之契合點及其距離
四、司馬遷對六、藝之了解
五、司馬遷與《春秋》
六、司馬遷在精神上受惠于孔子的所在
七、司馬遷在心靈深處和孔子的真正共鳴
第四章 司馬遷之體驗與創作（上）
——無限之象征
一、從耕牧到京師受學
二、東南和中原的大旅行
三、仕宦生活的開始——空峒扈駕和奉使蜀滇
四、封禪與北地之游——“無限”之象征
五、負薪塞河
六、父職的繼續——司馬遷之活躍與積極
七、太初歷的訂定和著述
第五章 司馬遷之體驗與創作（中）
——必然的悲劇
一、司馬遷的性格之本質
二、好奇與愛才
三、司馬遷與友情——司馬遷交游考
四、武帝時代之嚴刑峻法
五、李陵案的原委
六、兩個英雄的晚年
第六章 司馬遷之體驗與創作（下）
——《史記》各篇著作先后之可能的推測
一、缺和補
二、《史記》中可能出自司馬談手筆者
三、《史記》中不易辨別為談著抑遷著者
四、司馬遷著述之根據與其創作時之情形l
五、就著作時代上對司馬遷作品之劃分
六、結論和余論——兼論褚先生
第七章 司馬遷的精神寶藏之內容
——浪漫的自然主義
一、司馬遷之識
二、司馬遷之學—百科全書式的人物
三、語言學的訓練——所謂古文
四、司馬遷之讀書
五、司馬遷與儒家..
六、司馬遷之根本思想——道家
七、司馬遷和茍學，
八、浪漫的自然主義
九、司馬遷的歷史哲學與歷史科學
十、司馬遷之政治觀，
十一、司馬遷之民間精神
十二、《史記》書的個性
十三、史官的傳統
第八章 司馬遷的風格之美學上的分析
一、司馬遷的散文風格之來源
二、《史記》書中的形式律則
三、建筑結構與韻律
四、句調之分析
五、司馬遷之語匯及其運用
六、司馬遷的風格之特征及其與古文運動之關系
第九章 文學史上之司馬遷
一、《史記》是中國的史詩
二、《史記》與中國后來的小說戲劇
三、司馬遷之文學批評
四、司馬遷之諷刺
五、總結——抒情詩人的司馬遷及其*后歸宿
展開全部
司馬遷傳(插圖版) 節選
我們常聽人講“唐詩、晉字、漢文章”，這就是說每一個時代各有它的特別卓絕的藝術的。假若藝術活動乃是人類精神活動的頂點的話， 這三種藝術也可說都是那每一個時代的各別的精華了。在這每一種精華里， 逢巧都有一個集中地表現了的偉大人物，這就是杜甫、王羲之和司馬遷！ 我們當然可以從各方面去看司馬遷，但即單以文章論，他也已是可以不朽了！試想在中國的詩人（廣義的詩人，但也是真正意義的詩人）中，有誰能像司馬遷那樣有著廣博的學識、深刻的眼光、豐富的體驗、雄偉的氣魄的呢？試問又有誰像司馬遷那樣具有大量的同情，卻又有那樣有力的諷刺，以壓抑的情感的洪流，而使用著*造型的史詩性的筆鋒， 出之以唱嘆的抒情詩的旋律的呢？在中國的文學史上，再沒有第二人！ 司馬遷使中國散文永遠不朽了！司馬遷使以沒有史詩為遺憾的中國古代文壇依然令人覺得燦爛而可以自傲了！司馬遷使到了他的筆下的人類的活動永遠常新， 使到了他的筆下的人類的情感，特別是寂寞和不平，永遠帶有生命，司馬遷使可以和亞歷山大相比的雄才大略的漢武帝也顯得平凡而黯然無光了！這樣一個偉大的詩人（真的，我們只可能稱司馬遷是詩人，而且是抒情詩人！ ）讓我們首先想到的，乃是他那偉大的時代。 我們說司馬遷的時代偉大，我們的意思是說他那一個時代處處是新鮮豐富而且強有力！ 奇花異草的種子固然重要，而培養的土壤也太重要了！ 產生或培養司馬遷的土壤也畢竟不是尋常的。
司馬遷傳(插圖版) 作者簡介
李長之(1910—1978)，著名文學評論家、文學史家、詩人、學者、翻譯家。初名李長植，生于山東省利津縣，畢業于清華大學哲學系，師從著名哲學家張東蓀、金岳霖和馮友蘭。畢業后先后在中央大學、北京師范大學任教，在文學批評和古典文學研究領域造詣尤深。
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