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包郵 齊善鴻講道德經(jīng)

作者:齊善鴻
出版社:天地出版社出版時(shí)間:2020-09-01
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 436
中 圖 價(jià):¥38.8(4.4折) 定價(jià)  ¥88.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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齊善鴻講道德經(jīng) 版權(quán)信息

齊善鴻講道德經(jīng) 本書特色

1.徹底搞懂老子思想,從讀懂到會(huì)用 齊善鴻教授按照《道德經(jīng)》八十一章原文解讀,忠實(shí)文本原意,循序漸進(jìn)解其核心思想,緊貼實(shí)際生活,涉及管理、教育、日常生活,把老子的智慧與生活、工作中的痛點(diǎn)、盲點(diǎn)相結(jié)合,帶讀者走出自我局限,學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)難為易。
2.打破思維慣性,找到開悟鑰匙 《道德經(jīng)》提供的智慧思維與我們的慣常思維往往是相反的,我們重“有”,老子重“無”;我們重“強(qiáng)硬”,老子重“柔弱”等。老子思想賦予人們的是與自己“主觀”作戰(zhàn)的利器。分析老子思維,齊教授更側(cè)重給大眾以方法論的指導(dǎo)。
3.六大模塊層層進(jìn)階,開啟人生新模式 學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的過程,也是自我升級(jí)的過程。齊善鴻結(jié)合三十余年的修行實(shí)踐,首次梳理出一套完整的修習(xí)進(jìn)階法則,從例子引入、原典解讀、釋疑解惑到人生箴言,用老子智慧重塑讀者的思維方式,找到適合自己的人生模式。
4.*后附錄特別增加實(shí)修答疑部分,解答實(shí)際問題,讓《道德經(jīng)》更有實(shí)操性 關(guān)于如何正確認(rèn)識(shí)自我、完善自我:對(duì)待金錢的態(tài)度,怎樣才有定力,看待成功得失…… 關(guān)于如何協(xié)調(diào)人際關(guān)系:對(duì)貪婪的人是否要無私,如何看待別人優(yōu)點(diǎn),遇到“垃圾人”的應(yīng)對(duì)之策…… 關(guān)于如何管孩子、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo):孩子不愛學(xué)習(xí)怎么辦,領(lǐng)導(dǎo)要仁義嗎……
5.喜馬拉雅同名音頻超1600萬播放量,超22萬人訂閱,1萬人走心好評(píng)

齊善鴻講道德經(jīng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

如何輕松學(xué)到《道德經(jīng)》的精髓?如何打破艱難晦澀的語句直達(dá)道學(xué)根本?如何在生活和工作中運(yùn)用《道德經(jīng)》的智慧解決難題?……本書從《道德經(jīng)》八十一章原文出發(fā),講解每一章的核心要義,將晦澀難懂的原文轉(zhuǎn)換成通俗易懂的表達(dá),把老子的智慧與生活、工作中的痛點(diǎn)、盲點(diǎn)相結(jié)合,轉(zhuǎn)難為易,化繁至簡(jiǎn)。《道德經(jīng)》的思想精髓與我們的慣性思維往往相反,我們重“有”,老子重“無”;我們重“強(qiáng)硬”,老子重“柔弱”……齊善鴻結(jié)合三十余年的修行實(shí)踐,搶先發(fā)售梳理出一套完整的修習(xí)進(jìn)階法則,從原典解讀、釋疑釋惑到人生箴言,打通客觀規(guī)律和主觀世界的連接,用老子智慧重塑我們的思維方式,帶我們走出自我局限,找到適合自己的人生模式。

齊善鴻講道德經(jīng) 目錄

前言《道德經(jīng)》——百姓的精神食糧//001
導(dǎo)論一《道德經(jīng)》到底在講什么?//004
導(dǎo)論二學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的六點(diǎn)收獲//009
**章從自心走向大道 - 001
第二章正面加反面叫全面 - 006
第三章是什么攪亂了人心?- 011
第四章老子的創(chuàng)世說 - 015
第五章圣人不仁 - 019
第六章谷神不死 - 024
第七章自私之謎 - 028
第八章上善若水 - 033
第九章心想事難成 - 040
第十章守住本心 - 044
第十一章無用大用 - 049
第十二章人形木偶 - 052
第十三章寵辱若驚 - 056
第十四章天眼見道 - 060
第十五章悟道高人 - 064
第十六章虛極靜篤 - 068
第十七章領(lǐng)導(dǎo)智慧級(jí)別 - 072
第十八章道德鑰匙 - 076
第十九章絕智棄辯 - 080
第二十章獨(dú)異于人 - 084
第二十一章悟道見真 - 088
第二十二章曲徑通幽 - 091
第二十三章人生伴侶 - 095
第二十四章越想越錯(cuò) - 099
第二十五章認(rèn)識(shí)天母 - 104
第二十六章人生不倒翁 - 108
第二十七章真善如神? - 113
第二十八章回路與出路 - 117
第二十九章不要過分 - 121
第三十章軍師謀略 - 125
第三十一章哀兵有道 - 129
第三十二章大小王對(duì)決 - 133
第三十三章打敗自己 - 137
第三十四章誰能成為老大? - 141
第三十五章鬼使還是神差? - 145
第三十六章陰謀還是陽謀? - 149
第三十七章無所不為 - 153
第三十八章無根之草 - 158
第三十九章萬法歸一 - 162
第四十章道在反面 - 166
第四十一章修理還是被修理? - 170
第四十二章讓思想倒著走 - 175
第四十三章穿墻越屋 - 179
第四十四章永不虧本 - 183
第四十五章大將風(fēng)范 - 188
第四十六章知足之足 - 194
第四十七章高級(jí)理性 - 199
第四十八章為學(xué)與為道 - 204
第四十九章兩個(gè)層次的是非觀 - 209
第五十章悟道長(zhǎng)生 - 214
第五十一章玄德之妙 - 218
第五十二章開門關(guān)門 - 223
第五十三章人為財(cái)死 - 228
第五十四章三個(gè)中心定乾坤 - 232
第五十五章比于赤子 - 237
第五十六章玄妙的同 - 241
第五十七章亂局解法 - 245
第五十八章福禍雙胞胎 - 250
第五十九章生命之根 - 254
第六十章鬼神之上 - 258
第六十一章大小誰勝? - 263
第六十二章大道保佑誰? - 268
第六十三章萬難總秘 - 273
第六十四章認(rèn)識(shí)失敗 - 278
第六十五章圣人勸愚 - 283
第六十六章王者在哪? - 287
第六十七章圣人“三寶” - 292
第六十八章常勝法則 - 298
第六十九章常勝戰(zhàn)法 - 303
第七十章六字真言 - 307
第七十一章人類頑疾 - 311
第七十二章真正的高貴 - 316
第七十三章勇者易死 - 320
第七十四章替天行道 - 325
第七十五章刑不上大夫 - 330
第七十六章柔生剛死 - 335
第七十七章天道與人道 - 341
第七十八章霸道與王道 - 346
第七十九章消解恩怨 - 352
第八十章復(fù)歸田園 - 358
第八十一章悟道圓滿 - 365
附錄:《道德經(jīng)》實(shí)修答疑 - 379
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齊善鴻講道德經(jīng) 節(jié)選

學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的六點(diǎn)收獲 我學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》三十多年,總會(huì)遇到一些朋友問:你花幾十年的工夫研習(xí)《道德經(jīng)》,那它到底給你帶來了什么收益呢?看來,也不僅僅是“商人無利不起早”,大部分人要花精力去學(xué)東西之前都會(huì)先問能得到什么。 說起老子和《道德經(jīng)》,世界上無數(shù)人充滿敬仰和向往。尤其是歷代帝王、國(guó)家領(lǐng)袖和社會(huì)精英的推崇,更是讓很多人對(duì)老子和《道德經(jīng)》感到神往,并且產(chǎn)生進(jìn)一步了解的沖動(dòng)。可是,真正愿意把生命投入進(jìn)來下功夫研究的人又實(shí)在不多。 當(dāng)然,幾千年來,人們公認(rèn)的一點(diǎn)是:《道德經(jīng)》難學(xué),看起來區(qū)區(qū)五千言,實(shí)則妙理深?yuàn)W,令許多人望而卻步。也有一些迷戀《道德經(jīng)》的人,讀了很多年,也不敢妄言真正領(lǐng)悟到了《道德經(jīng)》的真意。 在此,我以一個(gè)同修的身份,將自己三十多年學(xué)習(xí)、修行和領(lǐng)悟《道德經(jīng)》的感受跟大家做一個(gè)交流,希望對(duì)大家學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》有所幫助,也希望得到高道的指教與啟迪。我學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》之后,在心靈精神與生活事業(yè)上有以下六點(diǎn)收獲。 **點(diǎn)收獲:突破了自滿與傲慢。 生活中,有幾種自滿與傲慢表現(xiàn)會(huì)讓人陷入一種很荒唐的地步。**種表現(xiàn)是,有些人明明沒有什么道理卻依然蠻橫。現(xiàn)實(shí)中,有些人上車霸占座位,跳廣場(chǎng)舞不管別人感受,公共場(chǎng)所大聲喧嘩,別人過來提醒還很蠻橫。這種人是不是缺乏一點(diǎn)兒人的味道?第二種表現(xiàn)是,有些人剛有一丁點(diǎn)兒能耐就到處吹牛皮。自己停止了進(jìn)步,還讓人討厭,這樣的人是不是出了問題呢?第三種表現(xiàn)是,有些人有了權(quán)力,從臉色、神態(tài)、語氣都沒有了正常人的樣子。第四種表現(xiàn)是,有些人通過各種手段暴富,到處?kù)乓约旱呢?cái)富,說話也撇著嘴,好像誰都不如他。第五種表現(xiàn)是,有些人剛有了一些成就,講話就像是宣講真理,說話也口無遮攔。這樣的人也會(huì)擁有很多粉絲,于是自以為是群眾領(lǐng)袖一樣。 我們都知道一句話:“謙受益,滿招損。”為什么謙虛、謙卑是美德?為什么自滿會(huì)招致?lián)p失?學(xué)了《道德經(jīng)》就會(huì)明白:自滿、驕傲,就是過于相信自己的認(rèn)識(shí),過于夸大自我成就的價(jià)值。為什么過了呢?因?yàn)楹芏嗳耸褂玫膮⒄障凳遣蝗缱约旱娜耍皇钦胬怼H羰歉胬硐啾龋覀兊恼J(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)只能是被超越的對(duì)象,而不是固守的對(duì)象。那些認(rèn)自己死理的人,連普通生活和交朋友都會(huì)很困難。當(dāng)然,一旦驕傲自滿,就不僅僅是不討人喜歡的問題,更為嚴(yán)重的是自己的認(rèn)知能力會(huì)下降,人生必然會(huì)走向失敗。 我們都要自問一下:我能不斷地超越自我嗎?我若總是跟比我弱的人比較,進(jìn)而生出驕傲自滿,不就是自欺嗎?我若是與高人或者真理比較,就會(huì)謙卑吧?就能吸納能量和提升自己吧?老子告訴我們:大道才是主宰我們的力量,任何個(gè)人的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)都微不足道。 第二點(diǎn)收獲:把嘴巴上的功夫用在做事上。 這個(gè)時(shí)代,傳播的媒介很多,很多人總想說說自己的觀點(diǎn),甚至搞點(diǎn)離奇古怪的東西,以此來嘩眾取寵,刷刷存在感。但也別忘了,中國(guó)歷史中的文明是那些踏踏實(shí)實(shí)的人做出來的。即使在今天這樣浮躁的時(shí)代,也還是有一大批人在為國(guó)家默默無聞地付出和奉獻(xiàn)。 我們要少說多聽,說話留有余地,懂得說別人的心里話。老子在《道德經(jīng)》中就告誡人們:“多言數(shù)窮,不如守中”“是以圣人處無為之事,行不言之教”“善者不辯”“大辯若訥”。在生活中我們也知道“禍從口出”“言多必失”“話多傷人”“說大話就是吹牛”的道理,也知道“輕諾必寡信”。可對(duì)于很多人來說,不說話又怕被人小瞧。實(shí)際上,老子的智慧就在于:行勝于言,事實(shí)勝于雄辯。與其把功夫花在嘴巴上,不如用在做事上。少說,一方面降低了人生的風(fēng)險(xiǎn),另一方面將精力集中在行動(dòng)與結(jié)果上,這一反一正的能量加減,可是人生的一本大賬啊! 第三點(diǎn)收獲:擺脫魔鬼般的沖動(dòng)。 現(xiàn)實(shí)中,我們看到很多人非常躁動(dòng),沒錢的人躁動(dòng),有錢的人也躁動(dòng)。很多人的脾氣變得很壞,遇到事情就會(huì)發(fā)火,產(chǎn)生沖突就會(huì)變成事故,有的人甚至因此喪命。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,很多人變得富裕了,但是精神貧困的人還有很多! 靜能生慧,這是很多人都懂的道理。可是,我們還是會(huì)沖動(dòng):比如聽人一說什么,不去深入了解就開始進(jìn)行評(píng)判。想想看,只是聽別人一面之詞,信息掌握都不充分,判斷很可能是錯(cuò)的。此時(shí),“兼聽則明”的古訓(xùn)早已被忘到腦后了。遇到反對(duì)我們的人,心中就會(huì)被激起一股無名之火,總想著去反駁或者對(duì)抗,有人會(huì)冷靜地向?qū)Ψ秸?qǐng)教嗎?一些人總想做很多事情,也分不清輕重緩急,*后把自己搞得莫名其妙的煩躁。更有惡劣的人,總是氣哼哼的,在外指責(zé)別人,回家指責(zé)家人,搞得家里也烏煙瘴氣。 現(xiàn)在也有不少朋友開始學(xué)著修行,也就是修整自己。他們變得安靜了,很多事能夠看得明白了,脾氣也變好了。有這樣一個(gè)說法值得我們借鑒:一等人,有本事,沒脾氣;二等人,有本事,有脾氣;三等人,沒本事,脾氣大。對(duì)照一下,你是哪等人呢? 第四點(diǎn)收獲:擺脫自私自賤的魔咒。 人們忙啊,忙著做什么呢?忙著為自己掙錢。如今,很多人心里已經(jīng)相信為自己謀私利是合理合法的,你若說不是為自己謀利,別人肯定不相信你。于是,自私成了一種病,很多人都病了,也沒有人再去指責(zé)別人有病。 可是,真的有人懂得“自私”嗎?上述自私的人和自私的行為真的符合自己的人生利益嗎?那些有錢人為何那樣張狂,沒有素養(yǎng)?什么也不缺的人為何不快樂?高學(xué)歷的官員為什么*后淪為萬人唾罵的腐敗分子? 老子告訴了我們一個(gè)重要的人生規(guī)律:人生的利益不僅僅是物質(zhì)和金錢,人生的真正意義在于精神對(duì)物質(zhì)的勝利。一味地追求物質(zhì)和金錢,會(huì)讓自己的生命傾斜與失衡,*終,迷戀金錢會(huì)毀了人,沉迷物質(zhì)會(huì)害死人。這樣重要的規(guī)律,若是等到出了事才明白,也許就已經(jīng)晚了。唯有在物質(zhì)上保持低調(diào)、懂得知足的人,唯有在精神上不斷追求高尚和神圣的人,才能擁有成功的人生。老子給我們呈現(xiàn)的大道真理是:一方面人不能被外部的誘惑所奴役,另一方面人也不能被自己的欲望所綁架。怎么做呢?老子告訴我們,唯有修道,方能保持生命的平衡發(fā)展。在賭徒般冒進(jìn)的行動(dòng)和謹(jǐn)慎穩(wěn)妥的行動(dòng)中,命運(yùn)之神往往選擇的是后者! 第五點(diǎn)收獲:超越與低層次人的無效惡爭(zhēng)。 人們?cè)谏钍聵I(yè)中都在跟別人競(jìng)爭(zhēng),老子告訴我們:不要去跟別人爭(zhēng),要跟自己爭(zhēng),這就是“自勝者強(qiáng)”的道理。如果你一直跟別人爭(zhēng),一定是處在與別人同等的層次上。跟弱者無須爭(zhēng),跟強(qiáng)者沒法爭(zhēng)。若是能夠不斷超越自我,就能達(dá)到別人沒法跟你爭(zhēng)的高度。這就是老子不爭(zhēng)的智慧! 第六點(diǎn)收獲:升級(jí)自己的人生模式。 日常生活中,人們都很忙,也很累,甚至累壞了身體;可修道的人卻很清閑。為什么呢?因?yàn)樾薜赖娜酥廊f事有規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律的力量,人間就沒有難事;也因?yàn)樾薜赖娜瞬蛔运剑圆患m結(jié),所以無敵,所以各種優(yōu)勢(shì)資源反而會(huì)向他匯聚。這就是老子“無為而無不為”“無私反而成其私”的玄妙智慧。 有了這些收獲,明白了這些道理,人生中的大部分難題就會(huì)迎刃而解,這就是道。這樣做的人就是有道的人,有道就有前途。若是不明白這些,只是一味地努力或者堅(jiān)持,只是一味地用自己有限的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),只是一味地為自己,人生就是苦海,這就是無道,就是絕路! 想想看,老子是不是很偉大?不學(xué)習(xí)圣人的智慧,人生能有解脫之日嗎?學(xué)懂了老子的思想,人生還有問題嗎? 學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》吧,這是我自己人生中*幸運(yùn)的一件事。 學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》吧,如此我們才會(huì)有一個(gè)智慧的頭腦。 學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》吧,這樣才不會(huì)把錯(cuò)誤當(dāng)成正確來堅(jiān)持。 人生幾十年,可千萬不要辜負(fù)了自己,別耽誤了自己,在錯(cuò)誤的道路上努力是沒有前途的!讓我們一同走進(jìn)老子《道德經(jīng)》的智慧世界,去獲取生命的智慧營(yíng)養(yǎng)吧! 【開經(jīng)偈】 太上玄深眾妙門,如影隨形難見真。上善若水藏智慧,虛極靜篤安心魂。 ……

齊善鴻講道德經(jīng) 作者簡(jiǎn)介

南開大學(xué)商學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。老子道學(xué)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)助理,中華孔子基金會(huì)特聘專家,中國(guó)太極文化國(guó)際交流中心理事長(zhǎng),國(guó)際管理學(xué)會(huì)“杰出管理學(xué)者獎(jiǎng)”獲得者。 三十多年的“尋道”“悟道”“行道”之旅,使齊善鴻將中國(guó)道學(xué)智慧充分融入自己的生活和生命之中。齊善鴻把老子道學(xué)應(yīng)用到管理中,創(chuàng)立了“道本管理”思想和“精神管理”學(xué)說,出版作品有《人生密碼:心解》《新管理哲學(xué):道本管理》等。

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