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好看的中國文學史(上下) 版權信息
- ISBN：9787576004502
- 條形碼：9787576004502 ; 978-7-5760-0450-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
好看的中國文學史(上下) 本書特色
★享受國務院特殊津貼的文學大家撰寫 ★匹配文學史考點，弘揚中華美育精神 ★以人物為軸，以作品為線，輕松掌握從先秦魏晉至明清的文學典故 ★降低學生自行課外閱讀的難度，適合初中以上程度各類讀者 ★適合文學啟蒙、輔助學習、文學愛好者 ★繁體字版狂銷十五萬冊，受到重點中學追捧
好看的中國文學史(上下) 內容簡介
本書是部用“演義”形式寫成的中國文學史。全書從遠古神話起筆，經詩經、楚辭、漢賦、魏晉詩義，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說，敘說中國文學史數千年演化嬗變，線索清楚，詳略得當；對各個朝代的杰出作家、經典作品和重大文學事件，概括準確，闡釋精到。全書寫法新穎，融理論和形象于一體，匯學術和藝術于一爐。
好看的中國文學史(上下) 目錄
上冊
【第1回】古神話開篇呈異彩 詩三百集萃流芳澤001
【第2回】興詩教孔孟尚致用 樂逍遙老莊崇無為025
【第3回】表丹心屈原撰楚辭 恃高才相如陳漢賦051
【第4回】司馬遷發憤著史記 父兄妹篤志編漢書081
【第5回】漢樂府緣事發真情 劉蘭芝殉身赴清池107
【第6回】曹操觀海遺名篇 曹植逃生展捷才135
【第7回】文姬出塞泄悲憤 王粲登樓涌鄉思161
【第8回】嵇康絕響廣陵散 阮籍垂名詠懷詩183
【第9回】左思潛心賦三都 郭璞飄逸吟游仙211
【第10回】陶淵明棄官歸田園 謝靈運辭職游山水231
【第11回】鮑明遠失路嘆寒門 庾子山羈留哀故國253
【第12回】王子安妙文滕王閣 駱賓王續詩靈隱寺275
【第13回】陳子昂薊丘傷今古 王之渙旗亭比高低297
【第14回】孟浩然隱居鹿門山 王摩詰避禍輞川園317
【第15回】李太白豪飲稱謫仙 杜少陵憂國成詩圣339
【第16回】白居易垂淚濕青衫 劉禹錫題詩刺權貴369
【第17回】韓退之古文起八代 柳宗元妙筆記永州395
【第18回】李長吉覓詩逞鬼才 杜牧之詠史超群倫419
【第19回】李商隱無題難索解 賈浪仙警句費推敲439
【第20回】溫庭筠獨秀花間詞 李后主國破得佳篇459
下冊
【第21回】歐陽修游樂醉翁亭 范仲淹抒懷岳陽樓477
【第22回】梅堯臣嗜詩成痼癖 王安石煉字點龍睛499
【第23回】柳三變詞贏群芳心 宋子京句得宮嬪情517
【第24回】蘇東坡雄豪賦赤壁 李清照哀婉嘆西風539
【第25回】黃庭堅題畫惹詩禍 周邦彥爭艷遭放逐563
【第26回】秦少游失意怨飛紅 賀方回寂寞愁梅雨585
【第27回】陸放翁魂斷沈園情 辛棄疾夢牽沙場兵611
【第28回】范成大使金記壯行 姜白石詠梅得佳姬643
【第29回】關漢卿稱雄元雜劇 王實甫奪魁西廂記667
【第30回】白仁甫謳歌癡情女 馬致遠巧繪斷腸人693
【第31回】包公戲洗雪黎民恨 琵琶記泣訴五娘悲713
【第32回】元好問悲慟吟喪亂 楊維楨持節作婦謠731
【第33回】羅貫中演義三國史 施耐庵濃墨水滸傳753
【第34回】吳承恩奇想西游記 笑笑生艷繪金瓶梅777
【第35回】馮夢龍慧眼輯三言 湯顯祖匠心成四夢799
【第36回】李夢陽復古反臺閣 袁宏道重今抒性靈823
【第37回】蒲松齡孤憤寓聊齋 吳敬梓傲骨諷儒林845
【第38回】曹雪芹情寄紅樓夢 孔尚任血染桃花扇867
【第39回】吳偉業怨訴圓圓曲 王漁洋悲吟秋柳詩891
【第40回】龔自珍筆吐風雷氣 黃遵憲詩開海外天913
【第41回】吳趼人譴責怪現狀 李伯元筆鋒刺官場933
【第42回】劉鐵云哭泣記老殘 曾孟樸憤世繪孽海955
【第1回】古神話開篇呈異彩 詩三百集萃流芳澤001
【第2回】興詩教孔孟尚致用 樂逍遙老莊崇無為025
【第3回】表丹心屈原撰楚辭 恃高才相如陳漢賦051
【第4回】司馬遷發憤著史記 父兄妹篤志編漢書081
【第5回】漢樂府緣事發真情 劉蘭芝殉身赴清池107
【第6回】曹操觀海遺名篇 曹植逃生展捷才135
【第7回】文姬出塞泄悲憤 王粲登樓涌鄉思161
【第8回】嵇康絕響廣陵散 阮籍垂名詠懷詩183
【第9回】左思潛心賦三都 郭璞飄逸吟游仙211
【第10回】陶淵明棄官歸田園 謝靈運辭職游山水231
【第11回】鮑明遠失路嘆寒門 庾子山羈留哀故國253
【第12回】王子安妙文滕王閣 駱賓王續詩靈隱寺275
【第13回】陳子昂薊丘傷今古 王之渙旗亭比高低297
【第14回】孟浩然隱居鹿門山 王摩詰避禍輞川園317
【第15回】李太白豪飲稱謫仙 杜少陵憂國成詩圣339
【第16回】白居易垂淚濕青衫 劉禹錫題詩刺權貴369
【第17回】韓退之古文起八代 柳宗元妙筆記永州395
【第18回】李長吉覓詩逞鬼才 杜牧之詠史超群倫419
【第19回】李商隱無題難索解 賈浪仙警句費推敲439
【第20回】溫庭筠獨秀花間詞 李后主國破得佳篇459
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【第21回】歐陽修游樂醉翁亭 范仲淹抒懷岳陽樓477
【第22回】梅堯臣嗜詩成痼癖 王安石煉字點龍睛499
【第23回】柳三變詞贏群芳心 宋子京句得宮嬪情517
【第24回】蘇東坡雄豪賦赤壁 李清照哀婉嘆西風539
【第25回】黃庭堅題畫惹詩禍 周邦彥爭艷遭放逐563
【第26回】秦少游失意怨飛紅 賀方回寂寞愁梅雨585
【第27回】陸放翁魂斷沈園情 辛棄疾夢牽沙場兵611
【第28回】范成大使金記壯行 姜白石詠梅得佳姬643
【第29回】關漢卿稱雄元雜劇 王實甫奪魁西廂記667
【第30回】白仁甫謳歌癡情女 馬致遠巧繪斷腸人693
【第31回】包公戲洗雪黎民恨 琵琶記泣訴五娘悲713
【第32回】元好問悲慟吟喪亂 楊維楨持節作婦謠731
【第33回】羅貫中演義三國史 施耐庵濃墨水滸傳753
【第34回】吳承恩奇想西游記 笑笑生艷繪金瓶梅777
【第35回】馮夢龍慧眼輯三言 湯顯祖匠心成四夢799
【第36回】李夢陽復古反臺閣 袁宏道重今抒性靈823
【第37回】蒲松齡孤憤寓聊齋 吳敬梓傲骨諷儒林845
【第38回】曹雪芹情寄紅樓夢 孔尚任血染桃花扇867
【第39回】吳偉業怨訴圓圓曲 王漁洋悲吟秋柳詩891
【第40回】龔自珍筆吐風雷氣 黃遵憲詩開海外天913
【第41回】吳趼人譴責怪現狀 李伯元筆鋒刺官場933
【第42回】劉鐵云哭泣記老殘 曾孟樸憤世繪孽海955
展開全部
好看的中國文學史(上下) 節選
第33回 羅貫中演義三國史 施耐庵濃墨水滸傳 羅貫中演義三國史 人們在談到唐代以來的中國文學時，總愛用“唐詩”、“宋詞”、“元曲”、“明清小說”這幾個詞，來簡潔地描述其特點和成就。這幾個高度凝練的詞，確實較為準確地概括了從唐朝到清朝一千多年間中國文學發展的特色： 唐朝，是詩歌鼎盛的年代；宋朝，是詞興盛的時期；元朝，是戲曲稱雄的歲月；而明朝和清朝，則是小說繁榮的時代。 明清小說的繁榮，是以長篇歷史章回小說《三國演義》首開先河的。它的作者是大小說家羅貫中。 關于羅貫中的生平事跡，由于缺乏史料記載，我們知道得很少。現在能夠確定的，只知他姓羅，名本，字貫中，號湖海散人，是元末明初人（魯迅在《中國小說史略》里，考證他的生活年代約為公元1330年至1400年），祖籍為山西太原，但長期生活在浙江杭州。他性格孤傲，不喜交往，與人寡合。 羅貫中曾卷入元末農民大起義的斗爭漩渦，在當時起義領袖之一張士誠手下出謀劃策，頗有些雄才大略，發揮的作用也不小。后來，張士誠兵敗，朱元璋掃平群雄，建立明朝，他就結束了政治生涯，隱居不出，專心致力于文學創作。 羅貫中一生著述甚豐，作品很多，有《三國志通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代演義》、《三遂平妖傳》等長篇小說；還有《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》雜劇三種。不過，他影響*大、成就*高的作品，卻是七十五萬字、一百二十回的中國古典小說經典名著《三國演義》。 《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個政治集團之間的斗爭和興衰為主線，描寫了從東漢末期到西晉初期百年左右的歷史演變。它是根據晉朝史學家陳壽撰寫的歷史書《三國志》（包括后人作的注釋），參考宋代以來說唱文學和民間傳說中流行的三國故事，經過作者精心再創作而成的。 常常有人說，《三國演義》是“七分實事，三分虛構”，這話說得很好。因為該書描寫的主要人物，如曹操、劉備、孫權、諸葛亮、張飛、關羽等，都是歷史上實有其人；所描寫的主要事件，像黃巾起義、董卓之亂、官渡之戰、赤壁之戰等，也在歷史上實有其事；作品所勾勒的整個歷史過程，從漢末群雄并起，天下大亂，到魏、蜀、吳三國鼎立，經過近半個世紀的復雜斗爭，*后被司馬氏的晉政權所統一，這也符合歷史事實。正由于全書的基本輪廓和基本線索，以及主要人物的主要活動等，與《三國志》等史籍記載相一致，所以人們說它“七分實事”。 可是，作品中也有不少地方是想象虛構的，如“王司徒巧使連環計”、“獻密計黃蓋受刑”、“七星壇諸葛祭風”、“關云長義釋曹操”等，這些很精彩動人的情節，在史書里根本就找不到一點影子；至于呂布的“赤兔馬”，能“日行千里，渡水登山，如履平地”之類的描寫，自然也屬夸張之筆。諸如此類，就是人們說它“三分虛構”的緣由。 寫歷史小說與寫歷史書不同： 寫歷史書應該嚴格尊重史實，絕不能無中生有地編造和摻假，否則它的科學性和準確性就要大打折扣；但寫歷史小說，卻允許在大體尊重歷史事實的前提下，進行一定程度的想象虛構，允許對某些比較具體的事件和細節，進行重新設計和夸張描寫，這樣才會使作品生動有趣，具有藝術魅力。 所以，我們讀《三國演義》時，雖然能夠獲得許多三國時期的歷史知識，卻千萬不能全信它的所有描寫，因為它并不是嚴格的歷史書，而是帶著想象虛構成分的歷史小說。 羅貫中在寫作《三國演義》時，帶有很鮮明的“尊劉反曹”的傾向。在歷史上，曹操和劉備都是杰出的政治家。《三國志》評價曹操是“非常之人，超世之杰”，評價劉備是“有高祖之風，英雄之器”，并沒有對誰加以過分褒揚貶抑。 但是，羅貫中卻把曹操寫成一個詭詐多變、殘暴狠毒的“奸雄”，而把劉備寫成一個仁慈英明、寬厚重義的“真命天子”。與此相聯系的是，曹操陣營里是壞人多，好人少；而劉備陣營里則幾乎全是好人，壞人只是極個別。即便對第三方面的孫權，作者也依據他對曹、劉的態度來加以描寫： 當他與劉備聯合反對曹操時，似乎多了幾分英雄氣概，而當他聯合曹操反對劉備時，則顯得有些卑瑣渺小。 羅貫中所以這樣寫，表明他有著正統的封建觀念，即漢朝是由漢高祖劉邦建立的，皇位自然該由劉姓來繼承，曹操想篡奪大權，就是亂臣賊子。就這一點來說，羅貫中的創作思想是有一定的局限性。可是，由于作者寫的是小說，而不是歷史，他所塑造的劉備和曹操兩個藝術形象，一個是忠義仁德的化身，一個是殘暴奸詐的象征，因而“尊劉貶曹”，實際上表達了尊崇仁德，貶斥殘暴，尊崇忠義，貶斥奸詐的思想傾向。這無論在當時還是今天，都是有進步意義的。因此，對羅貫中的“尊劉貶曹”傾向，不能簡單地說好說壞，而要進行具體分析。 《三國演義》在藝術描寫上，是非常成功的，特別是人物描寫，它一共寫了四百多個人物，膾炙人口的不下幾十個，這是一個十分杰出的貢獻。 曹操是羅貫中著力刻畫的“奸雄”典型。早在少年時代，他就刁鉆奸詐，他的叔父管教他，他就用計策來加以對抗。一天，他看見叔父來了，故意跌倒假裝中風。叔父見了連忙去告訴他父親，但待父親趕來，他卻活蹦亂跳，完好如常。父親問他： 叔叔說你中風了。現在好了嗎？他回答說： 我根本沒任何毛病，只因叔叔討厭我，所以到你那兒瞎告狀。他父親從此不再相信叔父的話，而曹操則可以更加無所顧忌地調皮搗蛋了。 他口是心非、詭計多端、陰險狠毒、多疑善妒的惡劣品性，越到后來越變本加厲。他在逃難中躲進他父親的老朋友呂伯奢的莊子里，受到熱情款待，可是他卻懷疑人家要害他，就殺了呂家八口人；后來發現殺錯了，索性連呂伯奢也一刀砍了，說是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，這兩句話是曹操信奉的人生哲學。 他生性多疑，為防備被人暗中謀殺，假托“夢中好殺人”，拔劍斬了替他蓋被的近侍，又上床裝睡。殺人之后，他往往又表示“極為悲痛”，對死者進行“厚葬”，親自“祭奠”，還要從優撫恤家屬。曹操有一套收買人心、籠絡部下的手段，利用偽善的面孔，掩蓋他的野心和殘暴。他一生欺君罔上，玩弄權術，濫殺無辜，不知干了多少不仁不義、假仁假義的事。 《三國演義》把曹操這個野心家、陰謀家的形象寫得非常豐滿，是中國古典文學中寫得*好的反面人物之一，表現了人民群眾對奸險殘酷的統治者的憎恨。 與曹操形象相對應的是，羅貫中精心刻畫了劉備賢明忠義、寬厚仁慈的品格。劉備不僅與關羽、張飛這樣的結拜兄弟，同生死、共患難；就是對一般下屬部將，也以信義為重，交之以心，待之以誠。 對于著名謀士徐庶，曹操是以囚禁其母，來強迫他歸附；而劉備則因其母有難，送他離去。對于張松，曹操會見時是傲慢無禮，耀武揚威；而劉備接待他時則是謙虛恭謹，相敬如賓。對于老百姓，曹操是任意拉差，強逼苦役；而劉備則在危難之時，也不愿拋棄拖累行軍的樊城十萬之眾。曹操的人生信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”；而劉備的人生信條則是：“吾寧死，不為不仁不義之事。” 《三國演義》所塑造的劉備形象，集中了封建社會明君賢主的許多優秀品質，表現了人民群眾對賢明君主的理想。 諸葛亮是《三國演義》精雕細刻的另一中心人物，羅貫中幾乎把自己的全部同情和贊美，都傾注到他身上。為了報答劉備三顧茅廬的知遇之恩，諸葛亮一生盡忠竭誠，奔波勞碌，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。 他身上有許多政治家的美德，*突出的一點便是足智多謀。劉備在未得諸葛亮輔佐之前，屢次被曹操擊敗，東奔西逃，狼狽不堪。但諸葛亮初出茅廬，**次博望坡用兵，就指揮幾千人馬，殺退曹營十萬大軍，并贏得關羽、張飛的敬佩。赤壁之戰前后，他采取“聯吳抗曹”的正確方針，既利用東吳兵力對付了不可一世的曹操，又成功地避開了才華橫溢但氣量狹小的周瑜的一次次陷害，還導演了“草船借箭”這樣令人拍案叫絕的好戲。 諸葛亮的智慧，不僅壓倒了年輕有為的周瑜，還令老奸巨猾的司馬懿自嘆不如。在六出祁山的對壘中，一次他身邊只有二千五百名兵卒，卻用“空城計”把率領十五萬大軍的司馬懿，嚇得倉皇撤退，狼狽而逃。 羅貫中塑造的諸葛亮這一形象，已成為智慧的化身而活躍在中國人心目中，以致人們說某人聰明而有智謀，就給他起個“小諸葛”或“賽諸葛”一類的外號。由此，可見這一藝術形象是何等深入人心。 除了曹操、劉備、諸葛亮之外，《三國演義》還成功描繪了不少的藝術典型。勇猛粗魯、直率樸實的張飛，忠義英武、恃才驕傲的關羽，才高果敢、嫉賢妒能的周瑜，深謀善算、老奸巨猾的司馬懿，忠厚老實、單純善良的魯肅，以及趙云、黃蓋、張松、陸遜等，無不寫得有血有肉，個性鮮明，栩栩如生。 《三國演義》還特別善于描寫戰爭。全書一百二十回，大大小小的戰爭接連不斷，卻都寫得張弛有度，千姿百態，有聲有色，引人入勝。 同樣是寫以少勝多，以劣勢對優勢的重大戰役，作者很會根據各個戰役的不同特點，采取不同寫法。如官渡之戰，曹操與袁紹的兵力相距很大，作者就突出曹操如何善用計謀，火燒袁軍糧倉，出奇制勝。赤壁之戰，曹操大兵臨江，東吳似乎難以自保，作者側重描寫劉備和孫權聯合，諸葛亮巧借東風，火燒曹軍戰船。彝陵之戰，蜀軍遠征討伐，吳軍兵少力弱，作者著重表現吳軍如何采用“以逸待勞”方針，堅守不出，*后集中優勢兵力，火燒連營，戰而勝之。這三次大戰，都寫了致敵于死命的火燒，但前者燒糧草，中者燒戰船，后者燒兵營，燒的對象和方法都各有特色，毫無雷同之處。 傳說羅貫中寫《三國演義》時，整日手不釋卷，把全部身心都投入到了寫作中，以至有時如癡如迷，弄到神魂顛倒的程度。 一次，羅貫中家里人都出去了，只有他一人在家里寫書。一個乞丐上門來討米：“大人行行好，給點米吧，小人已斷糧幾天了。” 這時，羅貫中正寫到“群英會蔣干中計”，周瑜領著蔣干察看后營糧草。他聽乞丐說“斷糧”，頭也沒抬就連聲念道：“營內糧草堆積如山，即可取之！”乞丐聽他這么說，便毫無顧忌地進屋拿了些米走了。 出門走不多遠，那乞丐遇到另外幾個討飯的，把情況向他們一說，他們也都悄悄跑到羅貫中家來拿米，直到米囤見底，才善罷甘休。羅貫中呢，他念了幾遍那句話后，只顧埋頭寫書，對發生的事竟全然不知。 他妻子回來，見糧囤底朝天，急著問他：“咱家糧怎么沒了？”
好看的中國文學史(上下) 作者簡介
錢念孫，1953年出生于安徽省蕪湖市，歷任安徽省社科院文學研究所所長、研究員，省政府參事，省文史研究館館員等。1992年獲國務院“政府特殊津貼”。曾任英國杜倫大學、美國馬薩諸塞大學和漢普舍爾學院客座教授。出版著作26部，先后五次獲全國“五個一工程”獎，另獲“田漢戲劇獎”（理論一等獎）等省部級獎十余次。
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