中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
王學(xué)與晚明師道復(fù)興運動(增訂本) 版權(quán)信息
- ISBN：9787309150384
- 條形碼：9787309150384 ; 978-7-309-15038-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
王學(xué)與晚明師道復(fù)興運動(增訂本) 本書特色
王學(xué)席卷了正德以后的整個思想界，在由理學(xué)向樸學(xué)轉(zhuǎn)化的過程中起著承先啟后的作用。本書從嘉靖時期的文化政策、晚明的師道復(fù)興思潮、王學(xué)在被按受為“準(zhǔn)官方學(xué)說”前后，學(xué)術(shù)與政策相互糾葛的實象，對各種流派的行動取向進行了細致的清理。將王學(xué)納入明代特殊的現(xiàn)實政治中加以考量，以晚明統(tǒng)治學(xué)說涵泳的君道與師道的相關(guān)度為主線，博考歷史文獻，細考歷史爭議，從而論證王學(xué)的萌生、遭禁、復(fù)蘇、隆盛、分化、**以及走向衰落的過程。
王學(xué)與晚明師道復(fù)興運動(增訂本) 內(nèi)容簡介
《大學(xué)》之所以成為“四書”之一，是因其心-身-家-國-天下的內(nèi)圣外王加購，代表了宋儒的精神理想。晚明政治儒學(xué)的展開，與此也是相應(yīng)的。可以這樣說，陽明“致良知”在“心”的本源處喚醒了師道意識；王艮“大成師道之學(xué)”所提倡的“安身立本”，使個體之“身”得以挺立于世間；晚明講會之自稱“孔子家”，意味著師道精神的社會化，以東林、復(fù)社為首的黨社運動，代表了師道組織對治國平天下的渴望；而以黃宗羲、唐甄等為代表的清初軍權(quán)批判思潮，則是師道精神的自我反思。這一運動盡管因清代君師合一體制的重建二陷入伏流，但也因此成為晚清士大夫反抗軍權(quán)的先聲。
王學(xué)與晚明師道復(fù)興運動(增訂本) 目錄
自序
初版序(朱維錚)
初版自序
導(dǎo)言
**節(jié) 研究史回顧
第二節(jié) 王學(xué)的派分
第三節(jié) 師道意識溯源
**編 誰與青天掃舊塵
——嘉靖時期的文化政策
**章 正、嘉之際的政局轉(zhuǎn)換
**節(jié) 由藩王世子到天朝皇帝
一、引子
二、走向北京
三、楊廷和：政治與倫理的兩難選擇
第二節(jié) 權(quán)力的整合
一、從龍功臣
二、權(quán)力的整合
第二章 大禮議與更定祀典
**節(jié) 天理與人情之爭
第二節(jié) 合法性的重建(一)：重塑三綱
一、概念的提出
二、尊陽抑陰
三、天地分祀
第三節(jié) 合法性的重建(二)：君道與師道
一、圣師之祭
二、孔子祀典
三、孔廟從祀
第四節(jié) 合法性的重建(三)：政統(tǒng)的再造
一、“后稷”之爭
二、配天配上帝
第三章 偽學(xué)之禁
**節(jié) 王學(xué)誕生
一、早年經(jīng)歷／9l
二、講學(xué)家
第二節(jié) 壬午學(xué)禁
一、山雨欲來
二、黨爭：王守仁與楊延和
第三節(jié) 己丑學(xué)禁
一、新貴內(nèi)訌
二、兔死狗烹
三、魏校
第四節(jié) 偽學(xué)朋黨
一、薛侃和張璁
二、夏言與王畿
第四章 嘉靖后期的文化形勢
**節(jié) “天河釣叟”明世宗
一、自大狂
二、文字獄
第二節(jié) “無用道學(xué)”湛若水
一、假“天理”
二、真“偽學(xué)”
第二編 泰州學(xué)派與晚明的師道復(fù)興思潮
**章 王艮與晚明的師道復(fù)興思潮
**節(jié) 王艮其人其學(xué)
一、民間宗教家
二、韜光養(yǎng)晦
三、蛹化為蝶——自任師道
四、政治情結(jié)
第二節(jié) 王艮的師道思想
一、淮南格物與安身立本
二、君臣關(guān)系：公共性與私人性
三、夫子賢于堯舜
四、伊傅之學(xué)我不由
五、見龍在田
第三節(jié) 王棟：師道派的嫡傳
一、誠意：貫通二王
二、陶鑄乾坤
第二章 狂俠派
**節(jié) 顏鈞
一、引言
二、氣功：顏鈞的入道之門
三、早期求道經(jīng)歷
四、悟道講學(xué)
五、狂俠與在朝
第二節(jié) 何心隱
一、宗族組織：萃和堂
二、會：“孔子家”
三、“妖逆”的集團
四、必學(xué)必講
第三章 會通與樂學(xué)
**節(jié) 王畿
一、生平
二、世出世法
三、會通與師道
四、通向信仰之路：房中術(shù)
第二節(jié) 王襞與樂學(xué)派
一、“懋承家學(xué)”的背后
二、無所倚之自樂
第三節(jié) 晚明的會通思潮
一、道統(tǒng)論的崩潰
二、師道觀
第三編 在朝王學(xué)
——王與朱共天下
**章 思想淵源及行動取向
**節(jié) 王學(xué)護法：徐階
一、朱陸合一
二、在朝王學(xué)
第二節(jié) 理論代表：耿定向
一、盡倫實踐的朱學(xué)“信徒”
二、“常知”與會通：內(nèi)外取向的分裂
三、慎術(shù)：“不容已”的本因
四、自我解脫的儒家“圣人”
第二章 張居正的反講學(xué)
**節(jié) 張居正其人其學(xué)
一、引言
二、少年時代
三、冷眼旁觀者
四、歷史與現(xiàn)實
第二節(jié) 禁講學(xué)及其社會效應(yīng)
一、晚明的江南諸生
二、張居正與清流：控制與反控制
三、禁講學(xué)的社會效應(yīng)
第三章 王守仁從祀
**節(jié) 遲到的哀榮
一、身后的凄涼
二、在朝王學(xué)的推動
三、王畿與《中鑒錄》
四、結(jié)好外廷
第二節(jié) 學(xué)術(shù)與政治
一、朱學(xué)與湛學(xué)：聯(lián)合反對派
二、閣部之爭
第三節(jié) 萬歷中期以后的在朝王學(xué)
一、隆慶二年進士集團
二、以術(shù)制勝
三、在朝王學(xué)與閹黨之形成
第四編 黨社與晚明師道復(fù)興運動
**章 東林學(xué)派與師道之復(fù)振
**節(jié) 東林學(xué)派的構(gòu)成
一、東林的王學(xué)淵源
二、東林與朱子學(xué)
三、東林與湛若水之學(xué)
第二節(jié) 東林學(xué)派與萬歷時代的主流王學(xué)
一、反“無善無惡論”
二、反中庸思潮
第二章 明末儒學(xué)虔敬意識的發(fā)展
**節(jié) 羅汝芳與晚明王學(xué)的精神轉(zhuǎn)折
一、向道之路
二、赤子之心不學(xué)不慮
三、復(fù)以自知與新格物論
四、擴充與博學(xué)
五、師教與現(xiàn)實
第二節(jié) 周汝登與晚明師道內(nèi)涵的轉(zhuǎn)向
一、泰州學(xué)派的傳人？
二、學(xué)宗王畿
三、以師道自任
第三節(jié) 東林學(xué)派的復(fù)性之學(xué)
一、俗世化背景下的晚明宗教復(fù)興運動
二、“直下承當(dāng)”與“師心自用”的兩難
三、復(fù)性與解脫生死
第三章 從“門戶”到“聲氣”
——師道精神之受挫與消解
**節(jié) 東林與閹黨
一、東林黨的形成
二、泰昌、天啟之際的黨爭
三、“門戶”觀念溯源
四、晚明政爭中的“門戶論”
第二節(jié) 聲氣集團與明季社局
一、講學(xué)、清議與公論
二、作為清議載體的諸生
三、聲氣領(lǐng)域之基礎(chǔ)
四、應(yīng)社與復(fù)社
五、余波：杜登春《社事始末》
第三節(jié) 清初知識界的幾種黨社觀
一、甲申之變與聲氣集團之窘境
二、從《幸存錄》到《罪惟錄》
三、《汰存錄》與《明夷待訪錄》
征引文獻
初版后記
后記
展開全部
書友推薦
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
唐代進士錄
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
李白與唐代文化
- >
山海經(jīng)
- >
月亮虎
- >
我從未如此眷戀人間
本類暢銷
