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馬來西亞、新加坡、印尼華文女作家小說比較研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787542667991
- 條形碼:9787542667991 ; 978-7-5426-6799-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
馬來西亞、新加坡、印尼華文女作家小說比較研究 內(nèi)容簡介
《馬來西亞、新加坡、印尼華文女作家小說比較研究》作者在東南亞地區(qū)長期從事漢語教學(xué)與華文文學(xué)研究,具有真切的在地體驗(yàn)與自覺的本土意識,掌握豐富扎實(shí)的一手資料。 東南亞華文文學(xué)是世界華文文學(xué)重鎮(zhèn),在21世紀(jì)海上絲綢之路的戰(zhàn)略構(gòu)想下,該區(qū)域華文文學(xué)的互動(dòng)研究尤顯必要。 《馬來西亞、新加坡、印尼華文女作家小說比較研究》在“馬六甲海峽華文文化圈”的區(qū)域視野下,對東南亞華文文學(xué)黃金三角所屬的馬來西亞、新加坡與印尼予以總體考察,借助文學(xué)史的脈絡(luò)縱覽與跨區(qū)域的橫向比較,對華文女作家小說的典型個(gè)案進(jìn)行深層的文本細(xì)讀,并圍繞“女性的自我省思”“女性的人文關(guān)懷”“女性的社會視野”“女性的敘事維度”等議題展開主題內(nèi)容與藝術(shù)形式的雙向探研。通過文本細(xì)讀與文化研究的結(jié)合,對馬來西亞、新加坡與印尼華文女作家小說創(chuàng)作的梳理省思與未來建言并重,并在探尋各國的創(chuàng)作特質(zhì)中建構(gòu)其異彩紛呈之美,進(jìn)而為當(dāng)?shù)厝A人的社會生態(tài)及其現(xiàn)實(shí)應(yīng)對提供切實(shí)的歷史觀瞻。
馬來西亞、新加坡、印尼華文女作家小說比較研究 目錄
**章 馬六甲海峽華文文化圈
**節(jié) 區(qū)域的歷史淵源
第二節(jié) 華人的移民互動(dòng)
第三節(jié) 跨界的文學(xué)交流
第二章 女作家小說概貌
**節(jié) 女性寫作理論與實(shí)踐
第二節(jié) 馬來西亞華文女作家
第三節(jié) 新加坡華文女作家
第四節(jié) 印尼華文女作家
小結(jié)
第三章 女性的自我省思
**節(jié) 個(gè)體訴說:傳記書寫
第二節(jié) 群體代言:南洋女性
第三節(jié) 姐妹情誼:同性之愛
第四節(jié) 女性之路:兩性和諧
小結(jié)
第四章 女性的人文關(guān)懷
**節(jié) 倫理關(guān)懷:尊老愛幼的失衡
第二節(jié) 生存關(guān)懷:社會底層的眷顧
第三節(jié) 精神關(guān)懷:宗教的終極叩問
第四節(jié) 文化關(guān)懷:南洋的華人情愫
小結(jié)
第五章 女性的社會視野
**節(jié) 華文教育:傷痕與反思
第二節(jié) 華族身份:離散與認(rèn)同
第三節(jié) 族群境遇:婚戀與交往
第四節(jié) 國家憂患:歷史與政治
小結(jié)
第六章 女性的敘事維度
**節(jié) 敘事話語:女性的自覺與陰柔
第二節(jié) 敘事空間:本土與異地的跨界
第三節(jié) 復(fù)調(diào)敘事:敘述者的多聲共鳴
第四節(jié) 敘事流變:從傳統(tǒng)、現(xiàn)代到后現(xiàn)代
小結(jié)
……
第七章 余論
參考文獻(xiàn)
附錄
索引
后記
馬來西亞、新加坡、印尼華文女作家小說比較研究 節(jié)選
《馬來西亞、新加坡、印尼華文女作家小說比較研究》: 在世界范圍內(nèi),女作家早已突破被長久禁錮的歷史地表,女性寫作也成為文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的常態(tài)。對女作家的創(chuàng)作進(jìn)行專門研究,當(dāng)然無法繞開女性解放、女權(quán)運(yùn)動(dòng)、女性主義等諸多同“性別”相關(guān)的議題,但僅局限于此則難免畫地為牢。男女兩性之間,無論是生理特征上的天壤之別,還是心理特征上的毫微之別,其差異性都是切實(shí)存在的。不過,女性被視為“第二性”,甚或被異化為“他者”,這種性別觀卻是絕對不足取的。對此,波伏娃(Simonede Beauvoir)早已下過醍醐警語,“要在既定世界當(dāng)中建立一個(gè)自由領(lǐng)域,要取得*大的勝利,男人和女人首先就必須依據(jù)并通過他們的自然差異,去毫不含糊地肯定他們的手足關(guān)系。”兩性關(guān)系的理想范式,不是隱蔽或無視問題,不是虛夸或激化矛盾,不是刻板的劃分界線與壁壘對抗,而是要在差異中尋求共存之道。 東南亞華文女作家的創(chuàng)作已蔚成風(fēng)氣,女性有了表現(xiàn)自我及觀照世界的平臺,這是一個(gè)良好開端。以性別而論,馬華、新華及印華的女性寫作基本尚未達(dá)到自覺的女性主義高度。即使是表現(xiàn)*為搶眼的馬華女作家,也不過是徘徊于女性主義的邊界,新華與印華女作家更是離之甚遠(yuǎn)。充其量,她們所具有的只是女性意識,或稱“不自覺的女性主義”。這種女性意識有相近的階段特征,首先以表現(xiàn)女性自身為主,或描繪生活遭遇,或展露精神世界;其次是主觀情感的介入,或同情悲憫女性,或譴責(zé)批評男性;再次是客觀理性的反思,或清醒地內(nèi)觀自我,或冷靜地外視環(huán)境;*后是尋求出路的行動(dòng),或沖破壓抑的窠臼,或開辟自立的疆界。面對正在覺醒的女性意識,不同女作家在其文本的相關(guān)表現(xiàn)上有顯隱之別或強(qiáng)弱懸殊。有時(shí),她們不免誤入歧途,不經(jīng)意便跌進(jìn)父權(quán)傳統(tǒng)的舊套,這反而成了意識覺醒的磕絆。雖然女性意識的強(qiáng)弱并無優(yōu)劣之分,不過有志于此的女作家就需要持有清醒的立場,并增強(qiáng)其女性的自覺。只有自覺的女性意識成型,才會相應(yīng)出現(xiàn)成熟的女性主義作品。 無可厚非,三地華文女作家可以標(biāo)榜女性主義的寫作路徑,這未嘗不是一片未曾耕耘的沃土。然而,反觀她們自身所具有的女性意識,普遍都不具備強(qiáng)烈的女性主義思想,仍未臻至內(nèi)在的自覺流露,這是其女性意識并未特別凸顯的一大要因。在女性題材方面,第三章已對個(gè)體訴說、群體代言、姐妹情誼、兩性和諧等“女性的自我省思”進(jìn)行論述,第六章也對“自覺與陰柔的女性話語”有所梳理。透過這些女性的所見所聞及所言所行,集體呈現(xiàn)的是一種“覺醒、彷徨、自立”并存的女性意識。相比之下,其他章節(jié)的女性意識則并不明顯。換言之,女性并不僅限于關(guān)注內(nèi)部的自我,她們還具有外部的“人文關(guān)懷”及“社會視野”,而且有著超越性別的更高追求。這里的“超越”,并不是女性的自我迷失,更不是以丟棄女性意識為代價(jià),而是女性的完形強(qiáng)化。女性是相對于男性的命名,她們本來就是完整的個(gè)體。不論是自我或他者的矮化、弱化、氣質(zhì)化,執(zhí)迷于此都將有害無益。拋棄割裂彼此的性別觀,即可避免性別的弱視。她們完全可以走向“超越的女性寫作”,既超越自我,也超越性別。 ……
馬來西亞、新加坡、印尼華文女作家小說比較研究 作者簡介
馬峰(1981-),山東蒙山人。先后就讀于臨沂師范學(xué)院、山東師范大學(xué),2008年獲云南大學(xué)世界文學(xué)與比較文學(xué)專業(yè)文學(xué)碩士學(xué)位,2016年獲馬來西亞拉曼大學(xué)(Universiti Tunku Abdul Rahman)中華研究院哲學(xué)博士學(xué)位。2009-2011年,曾任教于印尼建國大學(xué)(Bina Nusantara University)中文系。現(xiàn)為中山大學(xué)中國語言文學(xué)系(珠海)博士后。主要研究領(lǐng)域?yàn)闁|南亞華文文學(xué)、世界文學(xué)與比較文學(xué),在《魯迅研究月刊》《文藝爭鳴》《民族文學(xué)研究》《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》等海內(nèi)外刊物發(fā)表論文多篇。
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