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萬友生醫學叢書寒溫統:論新版 版權信息
- ISBN：9787513235846
- 條形碼：9787513235846 ; 978-7-5132-3584-6
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
萬友生醫學叢書寒溫統:論新版 內容簡介
本書為全國有名中醫萬友生教授所著。內容分為上、下兩篇，上篇總論分為傷寒和溫病的病因病機、傷寒六經辨證論治的基本內容、溫病三焦和衛氣營血辨證論治的基本內容、八綱是傷寒和溫病辨證論治的總綱四章；下篇各論分為表寒虛實證治、表熱虛實證治、半表半里寒熱虛實證治、里熱虛實證治、里寒虛實證治五章。本書在八綱的下，把傷寒六經和溫病三焦、衛氣營血的理法方藥統一起來，從而建立一套完整的外感病辨證論治體系。其中所引歷代醫學家的方藥用量及其用法等，悉仍其舊，以免失真，并便于古今對照研究。臨床可因時、因地、因人不同，結合各自的實踐經驗，靈活掌握，不必拘執。
萬友生醫學叢書寒溫統:論新版 目錄
上篇 總論
**章 傷寒和溫病的病因病機
**節 傷寒溫病的外因和內因
一、傷寒溫病的外因
二、傷寒溫病的內因
第二節 傷寒溫病的發生和發展
一、傷寒溫病的發生
二、傷寒溫病的發展
第二章 傷寒六經辨證論治的基本內容
**節 太陽病證治
第二節 陽明病證治
第三節 少陽病證治
第四節 太陰病證治
第五節 少陰病證治
第六節 厥陰病證治
第三章 溫病三焦和衛氣營血辨證論治的基本內容
**節 三焦病證治
一、上焦病證治（主要病在肺、心與心包絡）
二、中焦病證治（主要病在胃與脾）
三、下焦病證治（主要病在腎與肝）
第二節 衛氣營血病證治
一、衛分病證治
二、氣分病證治
三、營分病證治
四、血分病證治
第四章 八綱是傷寒和溫病辨證論治的總綱
**節 八綱是傷寒六經辨證論治的總綱
第二節 八綱是溫病三焦和衛氣營血辨證論治的總綱
下篇 各論
**章 表寒虛實證治
**節 太陽表寒實證治
第二節 太陽表寒虛證治
第二章 表熱虛實證治
**節 衛分表熱實證治
第二節 衛分表熱虛證治
第三章 半表半里寒熱虛實證治
**節 少陽證治
第二節 少陽兼太陽證治
第三節 少陽兼陽明證治
第四節 少陽兼三陰證治
第四章 里熱虛實證治
**節里熱實證治
一、溫熱證治
二、濕熱證治
第二節里熱虛證治
一、上焦虛熱證治
二、中焦虛熱證治
三、下焦虛熱證治
第五章 里寒虛實證治
**節 里寒實證治
一、上焦寒實證治
二、中焦寒實證治
三、下焦寒實證治
第二節 里寒虛證治
一、太陰虛寒證治
二、少陰虛寒證治
三、厥陰虛寒證治
跋
**章 傷寒和溫病的病因病機
**節 傷寒溫病的外因和內因
一、傷寒溫病的外因
二、傷寒溫病的內因
第二節 傷寒溫病的發生和發展
一、傷寒溫病的發生
二、傷寒溫病的發展
第二章 傷寒六經辨證論治的基本內容
**節 太陽病證治
第二節 陽明病證治
第三節 少陽病證治
第四節 太陰病證治
第五節 少陰病證治
第六節 厥陰病證治
第三章 溫病三焦和衛氣營血辨證論治的基本內容
**節 三焦病證治
一、上焦病證治（主要病在肺、心與心包絡）
二、中焦病證治（主要病在胃與脾）
三、下焦病證治（主要病在腎與肝）
第二節 衛氣營血病證治
一、衛分病證治
二、氣分病證治
三、營分病證治
四、血分病證治
第四章 八綱是傷寒和溫病辨證論治的總綱
**節 八綱是傷寒六經辨證論治的總綱
第二節 八綱是溫病三焦和衛氣營血辨證論治的總綱
下篇 各論
**章 表寒虛實證治
**節 太陽表寒實證治
第二節 太陽表寒虛證治
第二章 表熱虛實證治
**節 衛分表熱實證治
第二節 衛分表熱虛證治
第三章 半表半里寒熱虛實證治
**節 少陽證治
第二節 少陽兼太陽證治
第三節 少陽兼陽明證治
第四節 少陽兼三陰證治
第四章 里熱虛實證治
**節里熱實證治
一、溫熱證治
二、濕熱證治
第二節里熱虛證治
一、上焦虛熱證治
二、中焦虛熱證治
三、下焦虛熱證治
第五章 里寒虛實證治
**節 里寒實證治
一、上焦寒實證治
二、中焦寒實證治
三、下焦寒實證治
第二節 里寒虛證治
一、太陰虛寒證治
二、少陰虛寒證治
三、厥陰虛寒證治
跋
展開全部
萬友生醫學叢書寒溫統:論新版 節選
《寒溫統一論/萬友生醫學叢書》：葉天士在《溫熱論》中指出：“溫邪上受，首先犯肺，逆傳心包”，并說到“其熱傳營，舌色必絳……純絳鮮澤者，包絡受病也，宜犀角、鮮生地、連翹、郁金、石菖蒲等。延之數日，或平素心虛有痰，外熱一陷，里絡就閉，非菖蒲、郁金所能開，須用牛黃丸、至寶丹之類以開其閉，恐其昏厥為痙也。”又在《三時伏氣外感篇》指出：“風溫者……治在上焦，肺位*高，邪必先傷，此手太陰氣分先病，失治則人手厥陰心包絡，血分亦傷。蓋足經順傳，如太陽傳陽明，人皆知之；肺病失治，逆傳心包絡，人多不知者。”“夏令受熱，昏迷若驚，此為暑厥，即熱氣閉塞孔竅所致，其邪人絡，與中絡同法，牛黃丸、至寶丹芳香利竅可效。神蘇以后，用清涼血分，如連翹心、竹葉心、玄參、細生地、鮮生地、二冬之屬。”陳平伯在《外感溫病篇》指出：“風溫證，身熱痰咳，口渴神迷，手足瘛疭，狀若驚癇，脈弦數者，此熱劫津液、金囚木旺。當用羚羊角、川貝、青蒿、知母、麥冬、連翹、鉤藤之屬，以息風清熱。”“風溫證，熱渴煩悶，昏聵不知人，不語如尸厥，脈數者，此邪熱內蘊，走竄心包絡。當用犀角、連翹、焦遠志、鮮石菖蒲、麥冬、川貝、牛黃、至寶之屬，泄熱通絡。”薛生白在《濕熱條辨》指出：“濕熱證，壯熱口渴，舌黃或焦紅，發痙，神昏譫語或笑，邪灼心包，營血已耗。宜犀角、羚羊角、連翹、生地、玄參、鉤藤、銀花露、鮮菖蒲、至寶丹等味。”“濕熱證，數日后，汗出熱不除，或痙，忽頭痛不止者，營液大虧，厥陰風火上升。宜羚羊角、蔓荊子、鉤藤、生地、女貞子等味。”吳鞠通在《溫病條辨》上焦篇指出：“太陰溫病……神昏譫語者，清官湯主之，牛黃丸、紫雪丹、局方至寶丹亦主之。”“邪人心包，舌謇肢厥，牛黃丸主之，紫雪丹亦主之。”（本條吳氏自注：“厥者，盡也。陰陽極造其偏，皆能致厥。傷寒之厥，足厥陰病也。溫熱之厥，手厥陰病也。舌卷囊縮，雖同系厥陰現證，要之舌屬手、囊屬足也。蓋舌為心竅，包絡代心用事。腎囊前后，皆肝經所過，斷不可以陰陽二厥混而為一，若陶節庵所云冷過肘膝，便為陰寒，恣用大熱。再熱厥之中，亦有三等：有邪在絡居多，而陽明證少者，則從芳香，本條所云是也。有邪搏陽明，陽明太實，上沖心包，神迷肢厥，甚至通體皆厥，當從下法，本論載人中焦篇；有日久邪殺陰虧而厥者，則從育陰潛陽法，本論載人下焦篇。”）“脈虛，夜寐不安，煩渴舌赤，時有譫語，目常開不閉，或喜閉不開，暑人手厥陰也。手厥陰暑溫，清營湯主之。”“手厥陰暑溫，身熱，不惡寒.精神不了了，時時譫語者，安官牛黃丸主之，紫雪丹亦主之。”“小兒暑溫，身熱，卒然痙厥，名日暑癇，清營湯主之，亦可少與紫雪丹。”“大人暑癇，亦同上法。熱初入營，肝風內動，手足瘛疚，可于清營湯中加鉤藤、丹皮、羚羊角。”……
萬友生醫學叢書寒溫統:論新版 作者簡介
萬友生（1917—2003），男，別號松濤。江西省新建縣西山鄉人，江西省全國著名的中醫學術專家，***著名老中醫，國務院特殊津帖專家。生前曾任省衛生廳中醫科負責人，省中醫藥研究所所長，江西中醫學院教授，中華中醫學會**、第二屆常務理事等職。傾畢生精力提出寒溫統一的外感熱病理論體系，在全國中醫學術界獨樹一幟。
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