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八十憶雙親.師友雜憶(單行本) 版權(quán)信息
- ISBN：9787510815614
- 條形碼：9787510815614 ; 978-7-5108-1561-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
八十憶雙親.師友雜憶(單行本) 本書特色
《八十憶雙親師友雜憶(新校本)》是錢穆先生值80歲與88歲高齡時(shí)寫作的，他將自己的家族與一生見聞娓娓道來。讀罷此書，既在平凡的敘述中見到先生的學(xué)術(shù)傳承脈絡(luò)及思想的變化，并且對(duì)當(dāng)時(shí)的一些文人，如熊十力、孟心史、吳晗、傅斯年、馮友蘭、梁漱溟等等有一個(gè)特別的了解。如先生自己說的，這本書不光是寫他自己一身一家的瑣事，更加能啟發(fā)那些對(duì)近當(dāng)代人文思想感興趣的“善論世者”。
八十憶雙親.師友雜憶(單行本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作者八十高齡后對(duì)雙親及師友等的回憶文字，情致款款，令人慨嘆。讀者不僅由此得見錢穆一生的求學(xué)、著述與為人，亦能略窺現(xiàn)代教育和現(xiàn)代學(xué)術(shù)概貌之一斑。有心的讀者更能從此書感受到20世紀(jì)“國(guó)家社會(huì)家庭風(fēng)氣人物思想學(xué)術(shù)一切之變”。與錢穆同時(shí)的胡適、湯用彤、顧頡剛、陳寅恪等現(xiàn)代有名學(xué)人，許多鮮為人知的逸聞趣事，此書亦多有展現(xiàn)。
八十憶雙親.師友雜憶(單行本) 目錄
八十憶雙親
一 前言
二 七房橋
三 五世同堂
四 先祖父鞠如公
五 先父之幼年苦學(xué)及科名
六 懷海義莊
七 先父對(duì)余之幼年敎誨
八 先父之病及卒
九 先母來歸
一○ 先母寡居
一一 先兄之卒及先母之晚年
一二 先母之卒
師友雜憶
序
一 果育學(xué)校
二 常州府中學(xué)堂
三 三兼小學(xué)
四 私立鴻模學(xué)校與無錫縣立第四高等小學(xué)
五 后宅初級(jí)小學(xué)
六 廈門集美學(xué)校
七 無錫江蘇省立第三師范
八 蘇州省立中學(xué)
九 北平燕京大學(xué)
一○ 北京大學(xué)
一一 西南聯(lián)大
一二 成都齊魯大學(xué)國(guó)學(xué)研究所
一三 華西大學(xué)四川大學(xué)
一四 昆明五華書院及無錫江南大學(xué)
一五 新亞書院（一）
一六 新亞書院（二）
一七 新亞書院（三）
一八 新亞書院（四）
一九 新亞書院（五）
二〇 在臺(tái)定居
附錄
一 懷念我的母親
二 懷念我的父親
三 胡公秀松墓碑記
四 紀(jì)念張曉峰吾友
五 故友劉百閔兄悼辭
六 回憶黃季陸先生
七 悼念蘇明璇兄
八 懷念老友林語堂先生
九 悼亡友張莼漚先生
一〇 王貫之哀辭
一一 我和新亞書院
一二 九十三歲答某雜志問
一 前言
二 七房橋
三 五世同堂
四 先祖父鞠如公
五 先父之幼年苦學(xué)及科名
六 懷海義莊
七 先父對(duì)余之幼年敎誨
八 先父之病及卒
九 先母來歸
一○ 先母寡居
一一 先兄之卒及先母之晚年
一二 先母之卒
師友雜憶
序
一 果育學(xué)校
二 常州府中學(xué)堂
三 三兼小學(xué)
四 私立鴻模學(xué)校與無錫縣立第四高等小學(xué)
五 后宅初級(jí)小學(xué)
六 廈門集美學(xué)校
七 無錫江蘇省立第三師范
八 蘇州省立中學(xué)
九 北平燕京大學(xué)
一○ 北京大學(xué)
一一 西南聯(lián)大
一二 成都齊魯大學(xué)國(guó)學(xué)研究所
一三 華西大學(xué)四川大學(xué)
一四 昆明五華書院及無錫江南大學(xué)
一五 新亞書院（一）
一六 新亞書院（二）
一七 新亞書院（三）
一八 新亞書院（四）
一九 新亞書院（五）
二〇 在臺(tái)定居
附錄
一 懷念我的母親
二 懷念我的父親
三 胡公秀松墓碑記
四 紀(jì)念張曉峰吾友
五 故友劉百閔兄悼辭
六 回憶黃季陸先生
七 悼念蘇明璇兄
八 懷念老友林語堂先生
九 悼亡友張莼漚先生
一〇 王貫之哀辭
一一 我和新亞書院
一二 九十三歲答某雜志問
展開全部
八十憶雙親.師友雜憶(單行本) 節(jié)選
二 七房橋 余生江蘇無錫南延祥鄉(xiāng)嘯傲涇七房橋之五世同堂。溯其原始，當(dāng)自余之十八世祖某公，乃一巨富之家，擁有嘯傲涇兩岸良田十萬畝。而上無父母，下無子女，僅夫婦兩人同居。十八世祖年三十左右，嬰衰虛之疾。遠(yuǎn)近名醫(yī)，百藥罔效，病情日見沉重。一日，十八世祖母告其夫：“胸中久蓄一言，未敢啟口，恐不聽從，又滋責(zé)怪。”十八世祖言：“病已至此，茍可從者當(dāng)無不從。縱或?qū)嵅荒軓模鄶酂o責(zé)怪可言。”十八世祖母謂：“君病殆非藥石可療。久服藥，反滋他病。計(jì)惟有長(zhǎng)年靜養(yǎng)一途。但我兩人既不能入深山，長(zhǎng)居僧寺道院中。我已將宅西別院修治。若君能一人居別院，家中事由我處理，君可勿操心。我已在院門上辟一小門，一日三餐，當(dāng)送小門內(nèi)，君可聞鈴?fù) ３踝∽愿屑拍瞻朐潞螅瑧?yīng)可習(xí)慣。萬一有事，仍可開門接出。如此以三年為期。我曾以此意告之兩醫(yī)，謂可一試。”十八世祖慨允。越三年，接出，病態(tài)全消，健復(fù)如常。十八世祖母言：“自君居西院，我即在佛前自誓，當(dāng)終生茹素，并許愿居家為優(yōu)婆夷，獨(dú)身畢世。惟為君子嗣計(jì)，已為物色品淑宜男者兩人，并諄諄誨導(dǎo)，已歷兩年。君與此兩女同房，斷可無慮。”十八世祖勉從之。此下遂生七子，在嘯傲涇上分建七宅，是為七房橋之由來。事載家譜，余未親睹，此則得之傳述。 七房駢連，皆沿嘯傲涇，東西一線，宅第皆極壯大。一宅稱一墻門。除此七墻門之外，無農(nóng)戶，無商店。涇東千步許有一橋，即名七房橋。橋北一小村，忘其名，乃七房橋公仆所居，世世傳習(xí)婚喪喜慶種種禮節(jié)儀文。一家有事，諸仆群集。涇西約五百步又一橋，名丁家橋。橋北一村，名丁家村，乃七房橋樂戶，襲明代舊制，世習(xí)昆曲鑼鼓，歌唱吹打。每一家有事，亦畢集。遇喜慶，即在宅前大廳搭臺(tái)唱昆曲，打鑼鼓。或分兩臺(tái)，或只一臺(tái)。或一日夜，或三日夜不等，先兄及余少時(shí)尚飫聞之，故長(zhǎng)而皆愛好焉。 三 五世同堂 七房中人丁衰旺不一，初則每房各得良田一萬畝以上。繼則丁旺者愈分愈少，丁衰者得長(zhǎng)保其富，并日增日多。故數(shù)傳后，七房貧富日以懸殊。大房丁*旺，余之六世祖以下，至余之伯父輩乃得五世同堂。余之曾祖父兄弟兩人，長(zhǎng)房七子，次房五子，又分十二房。故余祖父輩共十二人。一宅前后共七進(jìn)，每進(jìn)七開間，中為廳堂，左右各三間，供居住。又每進(jìn)間，東西兩偏有廂房，亦供居住。宅之兩側(cè)，各有一長(zhǎng)弄，皆稱弄堂。長(zhǎng)房七家由東弄堂出入，次房五家，由西弄堂出入。中間大門非遇事不開。其后每家又各生子女，先祖父鞠如公為東弄堂七房之長(zhǎng)，即生四女兩男共六人。故余有四姑母、一伯父，先父*小為一家之幼。其他家以此為推。故五世同堂各家，分得住屋甚少，田畝亦寡。自余幼時(shí)，一家有田百畝二百畝者稱富有，余只數(shù)十畝。而余先伯父及先父，皆已不名一尺之地，淪為赤貧。老七房中有三房，其中兩房至余幼年皆單傳，一房?jī)H兩兄弟，各擁田數(shù)千畝至萬畝。其他三房，則亦貧如五世同堂。 貧富既分，一切情形亦相懸隔。老七房中之三房富者，輪為鄉(xiāng)間紳士。上通官府，下管附近鄉(xiāng)里賦稅差役等事。有他事爭(zhēng)執(zhí)，亦至紳士家裁判，可免進(jìn)城涉訟。七房橋闔族中事，亦漸歸三房輪為紳士者主持決奪。余四房避不參預(yù)。相傳五世同堂內(nèi)西弄堂一寡婦，尚稱富有，一子未婚，一女未嫁。其子常犯規(guī)越矩，多行不法。其時(shí)，大家庭之規(guī)模尚存，而大家庭之禮法，已蕩然不見。諸祖父叔伯兄長(zhǎng)前輩，皆莫奈之何。其時(shí)為紳士者為老七房中之第三房，對(duì)之屢加教斥，亦不聽。乃送之縣獄。五世同堂內(nèi)諸祖父皆競(jìng)赴老三房請(qǐng)求釋放。不許，謂需拘禁有時(shí)，或可有悔改之望。不幸其子竟瘐斃獄中，值老三房紳士亦臥病在床。一夕，其瘐死者之母，忽夢(mèng)子來訴，已在陰司申寃得直。請(qǐng)多燒冥襁，可供地下使用，使速斃。其母醒，告其女，女亦同夢(mèng)此事。翌晨，告素常相親諸家，亦有同獲此夢(mèng)者，乃赴市購大量錫箔。凡五世同堂中婦女，皆競(jìng)折之。堆門外大廣場(chǎng)焚化。此間大堆紙錠燒完，西邊老三房病紳亦告氣絕。此事在余幼年尚聞傳述。則諸房間之感情隔閡，亦可想見。 五世同堂之大門，懸有“五世同堂”一立匾。第二進(jìn)大廳為鴻議堂，為七房各宅中*大一廳，淮軍討洪楊駐此，集官紳共議防守事宜，因名。第三進(jìn)為素書堂，后四進(jìn)堂小無名。西弄堂五叔祖分得素書堂之西偏三間為其家屋。不知為何，一人親自登屋拆除，惟素書堂，及堂匾尚保留。拆下磚瓦木石，盡以出賣。諸兄弟竟未能勸阻。鴻議堂本有楠木長(zhǎng)窗二十四扇，精雕《西廂記》全部，亦為宅中人盜賣。堂中長(zhǎng)案大桌及幾椅等，亦盜賣一空。僅五世同堂一宅之內(nèi)，其分崩離析，家法蕩然已如此。其素書堂西偏拆去部分，稱為“塌屋基”，竟亦未能重建。 至于子弟教育，更不堪言。余幼時(shí)所知，族中諸兄長(zhǎng)及伯叔父輩，大率僅讀《四書》。能讀《詩經(jīng)》《左傳》，乃如鳳毛麟角。殆絕無通《五經(jīng)》者。雖老三房富有，力能延師，而溺情安富，不求上進(jìn)，子弟學(xué)業(yè)上亦率與其他四房相類。科第功名，乃若與七房橋全族無緣。少數(shù)
八十憶雙親.師友雜憶(單行本) 作者簡(jiǎn)介
錢穆（1895年7月30日-1990年8月30日），江蘇無錫人，吳越國(guó)太祖武肅王錢镠之后。字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤云，晚號(hào)素書老人、七房橋人，齋號(hào)素書堂、素書樓。中國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。中國(guó)學(xué)術(shù)界尊之為“一代宗師”，更有學(xué)者謂其為中國(guó)最后一位士大夫、國(guó)學(xué)宗師，與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學(xué)四大家”。 1930年因發(fā)表《劉向歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學(xué)國(guó)文講師，后歷任北京大學(xué)、北平師范大學(xué)、西南聯(lián)大、齊魯大學(xué)、華西大學(xué)、四川大學(xué)、云南大學(xué)、江南大學(xué)教授。1949年南赴香港，創(chuàng)辦新亞書院（香港中文大學(xué)前身）。1967年遷居臺(tái)北，任中國(guó)文化學(xué)院（今中國(guó)文化大學(xué)）史學(xué)教授。1990年在臺(tái)北逝世，1992年歸葬蘇州太湖之濱。 錢穆著述頗豐，專著多達(dá)80種以上。他畢生弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，高舉現(xiàn)代新儒家的旗幟，在大陸、香港、臺(tái)灣都產(chǎn)生了巨大的影響。代表作有《先秦諸子系年》、《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《國(guó)史大綱》、《中國(guó)文化史導(dǎo)論》、《文化學(xué)大義》、《中國(guó)歷代政治得失》、《中國(guó)歷史精神》、《中國(guó)思想史》、《宋明理學(xué)概述》、《中國(guó)學(xué)術(shù)通義》等。此外還有結(jié)集出版論文集多種，如《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史論叢》、《中國(guó)文化叢談》等。
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