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絲路滄桑 版權信息
- ISBN：9787551316514
- 條形碼：9787551316514 ; 978-7-5513-1651-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
絲路滄桑 內容簡介
《絲路滄桑》以古長安為開端，經敦煌至絲路西域段沙漠路線為線索，作者以半個世紀探訪西域、巡行絲路的切身經歷，訪古探秘所獲得的實況、逸聞和研讀專著積累的知識，結合史實陳述絲綢之路的開拓、變遷、現狀。
絲路滄桑 目錄
1．張騫鑿空絲綢路
2．公主和親嫁烏孫
3．貳師將軍伐大宛
4．不破樓蘭終不還
5．班超父子西域情
6．唐僧取經走西天
7．萬里絲路起長安
8．漢唐遺蹤留人間
9．絲路三道湊敦煌
10．春風不度玉門關
11．荒漠處處伏兇險
12．樓蘭消失千古謎
13．樓蘭揭秘起風云
14．魔影憧憧古絲路
15．世界畫廊藏莫高
16．群盜爭劫藏經洞
17．國人科考起步遲
18．神秘失蹤沙井子
19．壯士魂斷羅布泊
20．滴水無存蒲昌海
21．千年不死胡楊淚
22．臺特瑪湖話悲歡
23．“王陵”被盜驚世人
24．西域盜墓更猖獗
2．公主和親嫁烏孫
3．貳師將軍伐大宛
4．不破樓蘭終不還
5．班超父子西域情
6．唐僧取經走西天
7．萬里絲路起長安
8．漢唐遺蹤留人間
9．絲路三道湊敦煌
10．春風不度玉門關
11．荒漠處處伏兇險
12．樓蘭消失千古謎
13．樓蘭揭秘起風云
14．魔影憧憧古絲路
15．世界畫廊藏莫高
16．群盜爭劫藏經洞
17．國人科考起步遲
18．神秘失蹤沙井子
19．壯士魂斷羅布泊
20．滴水無存蒲昌海
21．千年不死胡楊淚
22．臺特瑪湖話悲歡
23．“王陵”被盜驚世人
24．西域盜墓更猖獗
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絲路滄桑 節選
《絲路滄桑》： 絲綢之路是擁有“歐亞大陸的橋梁”“繁榮人類文化的運河”“情系中西的彩虹”等諸多光環的國際通道。 [在我國史書的記載中，都稱西漢張騫為“鑿空西域**人”，那其所指的“西域”包括哪些地域呢？] 中原“西域”交往早 根據史料記述，“西域”的界定有廣義、狹義之分： 廣義的“西域”包括今日的新疆及新疆以西的中亞、西亞、印度半島、歐洲東部和非洲北部地域； 狹義的“西域”是指當今甘肅玉門關、陽關以西，蔥嶺以東，哈薩克斯坦巴爾喀什湖東南，曾屬于我國歷代中央政府及地方政權所統轄管理的地域。 [“西域”自何時起與我國內地開始交往？] 傳說“黃帝（公元前2717一前2599年）游乎赤水(在陜西宜川之北），登乎昆侖(甘肅酒泉西南之山，橫貫新疆、西藏人青海，綿延2500公里）之丘”，“涉流沙(新疆羅布荒漠中的白龍堆沙漠，今庫木塔格沙漠），登昆侖”。 堯帝(公元前2379—前2318年）“身涉流沙地”。 大禹(公元前2314一前2198年）“學于西王國”(“觚竹、北戶、西王母、日下謂之四荒”“西王母在西”）。 是說公元前2700一前2200年間，黃帝、堯帝、大禹的足跡已遠涉陜西、甘肅、青海、新疆等地域了。 西晉太康二年(公元281年），在今河南衛輝市遭盜掘的春秋戰國時代魏襄王(？一公元前296年）墓中出土的竹簡《穆天子傳》稱，周朝第五代國主周穆王，曾命御者造父，駕八匹駿馬、率六師之眾，豪興大發，縱騎西行，于周穆王十三年(公元前964年）七月二十九日，與古代西域的傳奇人物——母系氏族社會的首領西王母相會于瑤池。 盛宴之上，他們情意纏綿，依依不舍地以歌致意，以歌傳情，相互應酬唱和。 西王母為天子謠日：“白云在天，丘陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死。尚復能來？”其意思是說：天上的白云啊，自連綿的山巒間飄游出來。你千里迢迢來到這里，跨越了萬水千山。祝福你長命百歲，期盼你還會再來！ 周穆王答謝說：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。”其意是：我回到東方去，治理好我的天下。待人民過上安樂的生活，我就來看望你。也許過上三年，我將再來拜訪，與你再敘舊情。 西王母又為天子吟日：“嘉命不遷，我惟帝女。彼何世民，又將去子。吹笙鼓簧，中心翔翔。世民之子，惟天之望。”其大意是：因我是天帝的女兒，不能隨意遷徙。奈何我又將與你依依惜別，此時我的心緒隨著悠揚的樂曲起伏回翔。我只能仰望無邊無際的天空永遠懷念你。 自古帝王多薄情，在闊別三年后周穆王失約了，傳說他曾派人送去過豐盛的禮物，但并沒有找到西王母。不知她是否因失望而隱身山林了。 對此，唐代李商隱詩曰：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來？”看似對西王母的多情表示贊許，對周穆王的忘情深感失望，實是借周穆王西行，赴過西王母的仙宴，吃過長生不老的蟠桃，仍不能應約再訪瑤池而終老人間之事，以諷刺晚唐時期封建帝王求仙、煉丹，妄圖長生不老的愚昧、迷信之舉。 西王母是神話人物，《山海經·西山經》把她形容為豹尾、虎齒，善于呼嘯，長得極為丑陋，掌管瘟疾和刑罰的怪物。要真是那樣，周穆王嚇都嚇跑了，還敢去看她嗎？ 《漢武帝內傳》說她年約三十，是有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌的美貌絕世的女神。還說有青鳥為她供食，她也曾將三千年一結的蟠桃賜給漢武帝。 《穆天子傳》形容她雍容平和，待客有禮，性格豪爽，能歌善舞，感情奔放。 以上這些雖多屬外傳體史料，并帶有濃厚的神話色彩，但在公元前300多年，《穆天子傳》就以清楚的時間、方位、地點、距離，記錄了周穆王西巡的歷程，具體、生動地記述了他與西王母美好、動人的歡聚。縱使它是外傳體史料，但也足以說明內地與西域人民確實早有交往。 司馬遷在《史記》中說：“繆王(周穆王）使造父御，西巡狩，見西王母，樂之忘歸。” 周穆王遠道西巡，有人說是發自洛陽，北經山西北部向西經阿爾泰山(昆侖山），沿黑水(額爾齊斯河）到西王母之國，會于瑤池(齋桑泊）；有人說是相會于祁連山(亦稱天山，匈奴呼天為祁連），并傳西王母曾居于敦煌東南之三危山上，三青鳥為她供應飲食；有人說他和西王母相會于美麗的青海湖畔；有人說是相會在甘肅涇川西納河之瑤池；還有人說是相會在新疆天山博格達峰下的天池(天池面積4．9平方公里，平均水深60米，庫容水2億立方米）。據此，唐太宗曾于貞觀二十二年(公元648年）在莫賀城(今阜康城東190里處）設立了瑤池都督府；更有人依據《穆天子傳》所記“天子北征東還，乃循黑水至于群玉之山”“取玉三乘，載玉萬只”、《山海經·山經》所載“玉山是西王母所居也”等史料推測，周穆王應該是到達了昆侖山北麓盛產美玉的新疆和田以西地區。加之在河南安陽婦好墓出土的755件玉器中，有不少是和田玉，種種史料、史實說明在西漢之前的夏商之時，中原和西域人民早有交往，產自西域的和田美玉早已東運，中原和西域早已有了溝通與交流。 ……
絲路滄桑 作者簡介
蔣季成，1934年生于四川峨眉山市，西安交通大學經濟學教授、校關工委委員、作家、探險家，全國金融勞動模范、全國關心下一代先進工作者、CCTV“夕陽紅”全國明星健康老人、陜西高校優秀共產黨員。 青年時代，偶讀斯坦因自詡在中國西北敦煌莫高窟等地巧取豪奪文物瑰寶的記述，深感屈辱，大學畢業主動到新疆工作19年，走遍天山南北。其后，又先后五訪敦煌，七談西域故地，三度穿越“死亡之海”，兩次會同中外專家、學者考察“夢幻之都”樓蘭，足跡遍及天山南北，對絲綢之路千年滄桑了然于心，對近代以來，境外列強競相對思路明珠敦煌莫高窟國寶的無恥掠奪痛心疾首、難以釋懷，創作出大量絲路題材作品，警示國人勿忘歷史。主要有：痛陳敦煌莫高窟劫難的長篇小說《莫高劫》、電視連續劇本《絲路明珠劫難記》、描述西北邊境地下室寶藏爭奪戰的長篇小說《江芍藥》、記錄絲路變遷的大型紀實著作《絲路滄桑》、詩集《絲路尋夢》、三探死亡之海的報告文學《羅布荒漠探秘》等。此外還撰有電影劇本《永恒的友誼》《藥王孫思邈》（均已拍攝）及百余萬字的經濟學論著。
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