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新書--勝鬘經 勝鬘寶窟釋讀 (精裝) 版權信息
- ISBN：9787532596447
- 條形碼：9787532596447 ; 978-7-5325-9644-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新書--勝鬘經 勝鬘寶窟釋讀 (精裝) 本書特色
本書是《勝鬘寶窟》首次完整整理出版，并將現存的兩種《勝鬘經》譯本與《勝鬘寶窟》整合起來，加以校注和必要的釋讀；書前的“釋讀說明”，對成書背景、內容、價值等作了詳盡的介紹。可資研究者參考使用，也適合一般的佛學愛好者閱讀。 勝鬘經，大乘宗要；勝鬘寶窟，大乘義理之寶窟，學修佛法之梯航
新書--勝鬘經 勝鬘寶窟釋讀 (精裝) 內容簡介
此為已出書的改版。《勝鬘經勝鬘寶窟釋讀》是《勝鬘寶窟》首次完整整理出版，并將現存的兩種《勝鬘經》譯本與《勝鬘寶窟》整合起來，加以校注和必要的釋讀；書前的“釋讀說明”，對成書背景、內容、價值等作了詳盡的介紹：可資研究者參考使用，也適合一般的佛學愛好者閱讀。
新書--勝鬘經 勝鬘寶窟釋讀 (精裝) 目錄
釋讀說明
勝鬘經
勝鬘經序／釋慧觀
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經／求那跋陀羅譯
如來真實義功德章**
十受章第二
三愿章第三
攝受章第四
一乘章第五
無邊圣諦章第六
法身章第七
如來藏章第八
空義隱覆真實章第九
一諦章第十
一依章第十一
顛倒真實章第十二
自性清凈章第十三
真子章第十四
勝鬘章第十五
大寶積經卷**百一十九勝鬘夫人會
第四十八／菩提流志譯
勝鬘寶窟
雕勝鬘寶窟敘／道空
勝鬘玄意
一、釋名門
二、緣起門
三、宗旨門
四、差別門
五、分齊門
序章
一、證信序
二、發起序
……
勝鬘經
勝鬘經序／釋慧觀
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經／求那跋陀羅譯
如來真實義功德章**
十受章第二
三愿章第三
攝受章第四
一乘章第五
無邊圣諦章第六
法身章第七
如來藏章第八
空義隱覆真實章第九
一諦章第十
一依章第十一
顛倒真實章第十二
自性清凈章第十三
真子章第十四
勝鬘章第十五
大寶積經卷**百一十九勝鬘夫人會
第四十八／菩提流志譯
勝鬘寶窟
雕勝鬘寶窟敘／道空
勝鬘玄意
一、釋名門
二、緣起門
三、宗旨門
四、差別門
五、分齊門
序章
一、證信序
二、發起序
……
展開全部
新書--勝鬘經 勝鬘寶窟釋讀 (精裝) 節選
《勝鬘經 勝鬘寶窟釋讀/佛典新讀》： “何以故？有煩惱是阿羅漢、辟支佛所不能斷。煩惱有二種。何等為二？謂住地煩惱及起煩惱。住地有四種。何等為四？謂見一處住地、欲愛住地、色愛住地、有愛住地。此四種住地，生一切起煩惱。起者，剎那心剎那相應。世尊！心不相應無始無明住地。世尊！此四住地力，一切上煩惱依種，比無明住地，算數譬喻所不能及。 “世尊！如是無明住地力，于有愛數四住地，無明住地其力*大。譬如惡魔波旬于他化自在天，色、力、壽命、眷屬、眾具、自在殊勝。如是無明住地力，于有愛數四住地，其力*勝，恒沙等數上煩惱依，亦令四種煩惱久住。阿羅漢、辟支佛智所不能斷，唯如來菩提智之所能斷。如是世尊！無明住地*為大力。 “世尊！又如‘取’緣有漏業因而生‘三有’。如是無明住地緣無漏業因生阿羅漢、辟支佛、大力菩薩三種意生身。此三地，彼三種意生身生及無漏業生，依無明住地，有緣，非無緣。是故三種意生及無漏業，緣無明住地。 “世尊！如是有愛住地數四住地，不與無明住地業同，無明住地異，離四住地。佛地所斷，佛菩提智所斷。何以故？阿羅漢、辟支佛，斷四種住地，無漏不盡，不得自在力，亦不作證。無漏不盡者，即是無明住地。 “世尊！阿羅漢、辟支佛、*后身菩薩，為無明住地之所覆障故，于彼彼法不知不覺。以不知見故，所應斷者不斷、不究竟。以不斷故，名有余過解脫，非離一切過解脫；名有余清凈，非一切清凈；名成就有余功德，非一切功德。以成就有余解脫、有余清凈、有余功德故，知有余苦、斷有余集、證有余滅、修有余道，是名得少分涅槃。得少分涅槃者，名向涅槃界。若知一切苦、斷一切集、證一切滅、修一切道，于無常壞世間、無常病世間，得常住涅槃；于無覆護世間、無依世間，為護為依。何以故？法無優劣故得涅槃，智慧等故得涅槃，解脫等故得涅槧，清凈等故得涅槃。是故涅槃一味、等味，謂解脫味。 “世尊！若無明住地不斷不究竟者，不得一味、等味，謂明、解脫味。何以故？無明住地不斷、不究竟者，過恒沙等所應斷法，不斷、不究竟。過恒沙等所應斷法不斷故，過恒沙等法應得不得、應證不證。是故無明住地積聚，生一切修道斷煩惱、上煩惱。彼生心上煩惱、止上煩惱、觀上煩惱、禪上煩惱、正受上煩惱、方便上煩惱、智上煩惱、果上煩惱、得上煩惱、力上煩惱、無畏上煩惱。如是過恒沙等上煩惱，如來菩提智所斷。一切皆依無明住地之所建立，一切上煩惱起，皆因無明住地，緣無明住地。 ……
新書--勝鬘經 勝鬘寶窟釋讀 (精裝) 作者簡介
尹邦志，西南民族大學期刊社研究員、哲學學院博士生導師，主要從事佛教禪學研究，尤以漢、藏佛教的教義及其關系為重點。主持過國家社科基金課題“漢藏佛教的親緣關系——吐蓉宗論在藏傳佛教后弘期的影響”“藏傳佛教思想史研究”、教育部課題“頓悟：漢藏佛教核心話語的形成和影響”等，出版學術專著5部，發表學術論文30余篇。
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