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現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論 版權(quán)信息
- ISBN：9787100181990
- 條形碼：9787100181990 ; 978-7-100-18199-0
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論 內(nèi)容簡介
《現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》一書是瓊·羅賓遜同約翰·伊特韋爾（John Eatwell）合寫的，分為三篇。首篇圍繞財富、價格、貨幣、社會正義和有效需求等問題，扼要論述了從十八世紀(jì)到現(xiàn)在為止的經(jīng)濟學(xué)說。作者強調(diào)指出，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化引起經(jīng)濟學(xué)說的發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)說具有明顯的階級性，它是為一特定階級服務(wù)的：“重商主義者是海外貿(mào)易商的擁護者；重農(nóng)主義者衛(wèi)護地主的利益；亞當(dāng)·斯密和李嘉圖則相信資本家（他們賺取利潤，為的是進行再投資，擴大生產(chǎn)）。馬克思把他們的論點倒轉(zhuǎn)來為工人辯護。現(xiàn)在，馬歇爾站出來充當(dāng)食利者的戰(zhàn)士……”。第二篇主要是對資本主義經(jīng)濟的分析。作者首先提出一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模型，接著提出一個工業(yè)生產(chǎn)模型，用來說明凱恩斯的有效需求理論和技術(shù)變革的影響；然后著重說明利潤和分配問題；*后四章涉及金融、經(jīng)濟增長、國際收支和社會主義計劃。第三篇探討了當(dāng)前世界的一些經(jīng)濟問題，包括主要資本主義國家的就業(yè)、增長和通貨膨脹問題，社會主義國家的國際貿(mào)易、農(nóng)業(yè)和計劃問題，以及第三世界的土地改革、就業(yè)不足、資金、技術(shù)和人口等問題。
現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論 目錄
引言
**篇 經(jīng)濟學(xué)說
序論
**章 在亞當(dāng)·斯密以前
**節(jié) 主要思想
一、有效需求
二、貨幣與財富
三、*后一個重商主義者
第二節(jié) 重農(nóng)主義者
一、封建主義
二、形而上學(xué)論點
第二章 古典政治經(jīng)濟學(xué)
**節(jié) 基本觀念
一、階級分析
二、作為預(yù)付款的資本
三、“剩余產(chǎn)品”的決定
四、動態(tài)分析
第二節(jié) 財富積累
一、分工
二、工廠制度
第三節(jié) 分配與價格
一、李嘉圖的分配理論
二、價格
三、生產(chǎn)的商品
四、一個不變的標(biāo)準(zhǔn)
第四節(jié) 有效需求
一、薩伊定律
二、馬爾薩斯的“過！崩碚
第五節(jié) 馬克思
一、社會關(guān)系與剩余生產(chǎn)
二、價值與價格
三、資本主義時期
附錄：馬克思的記號
第三章 新古典時代
**節(jié) 新學(xué)派的勝利
第二節(jié) 基本思想
一、效用
二、均衡
三、生產(chǎn)要素
四、“等待的報酬”
第三節(jié) 價格與分配
一、稀少性
二、“邊際生產(chǎn)率”
……
第二篇 分析
第三篇 現(xiàn)代問題
**篇 經(jīng)濟學(xué)說
序論
**章 在亞當(dāng)·斯密以前
**節(jié) 主要思想
一、有效需求
二、貨幣與財富
三、*后一個重商主義者
第二節(jié) 重農(nóng)主義者
一、封建主義
二、形而上學(xué)論點
第二章 古典政治經(jīng)濟學(xué)
**節(jié) 基本觀念
一、階級分析
二、作為預(yù)付款的資本
三、“剩余產(chǎn)品”的決定
四、動態(tài)分析
第二節(jié) 財富積累
一、分工
二、工廠制度
第三節(jié) 分配與價格
一、李嘉圖的分配理論
二、價格
三、生產(chǎn)的商品
四、一個不變的標(biāo)準(zhǔn)
第四節(jié) 有效需求
一、薩伊定律
二、馬爾薩斯的“過！崩碚
第五節(jié) 馬克思
一、社會關(guān)系與剩余生產(chǎn)
二、價值與價格
三、資本主義時期
附錄：馬克思的記號
第三章 新古典時代
**節(jié) 新學(xué)派的勝利
第二節(jié) 基本思想
一、效用
二、均衡
三、生產(chǎn)要素
四、“等待的報酬”
第三節(jié) 價格與分配
一、稀少性
二、“邊際生產(chǎn)率”
……
第二篇 分析
第三篇 現(xiàn)代問題
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現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論 作者簡介
瓊·羅賓遜，新劍橋?qū)W派最著名的代表人物和實際領(lǐng)袖。被西方經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為是應(yīng)該獲得而未能獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的少數(shù)幾個經(jīng)濟學(xué)家之一。
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