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敘事的勝利:在大眾文化時代講故事:storytelling in the age of mass culture 版權(quán)信息
- ISBN：9787305230684
- 條形碼：9787305230684 ; 978-7-305-23068-4
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
敘事的勝利:在大眾文化時代講故事:storytelling in the age of mass culture 本書特色
“現(xiàn)代人小叢書”系列是著名的公民知識普及小書，體量、開本小，所涉及的論題經(jīng)典、深刻，但內(nèi)容并不艱澀，適合各個層次的讀者閱讀。形式上，該系列的書稿都是由演講稿轉(zhuǎn)變、修改而來，文字上保留了口語的一些特征，讀來親切、不艱澀；內(nèi)容上，該系列囿于篇幅，沒有在某一領域內(nèi)深究，而是通過舉一反三、以小見大的方式，精辟地點出問題所在，留給讀者思考空間，其中多伴隨有豐富的事例與有趣或深刻的故事。 本書作者羅伯特??弗爾福德被譽為加拿大“**流的文化記者”，是《環(huán)球郵報》和《多倫多生活》雜志的專欄作家。他的著作包括《這就是博覽會》《房間里*好的位子：一個幸運兒的傳記》和《意外城市：多倫多的變革》等，是加拿大*有影響力的新聞人之一。 弗爾福德以生動有力的筆觸描寫了敘事歷史、新聞報道中的敘事和電子敘事的興起，以及以八卦形式蓬勃發(fā)展的敘事——“文學的民間藝術版本”，向我們揭示了故事在我們生活中的神秘、力量和重要性。 本書選取了獨特的文化視角，羅伯特??弗爾福德穿越了一片由都市傳說、《一個國家的誕生》、杰克??尼科爾森、《艾凡赫》、電視新聞、弗拉基米爾??納博科夫、性丑聞與閑談，以及《羅馬帝國衰亡史》構(gòu)成的奇妙圖景，追溯了一個不同尋常的主題，巧妙地將文學和電影評論結(jié)合起來，在這個大眾傳媒和大眾休閑讓我們比我們的祖先花更多的時間來吸收故事的時代，敘事的勝利是對我們*基本、*不可替代的需求之一的深刻審視。 本書專注于敘事的歷史和現(xiàn)代社會敘事的發(fā)展，采用特殊的視角，涉獵領域極為廣泛。作為一本演講集，本書以較小的篇幅敘述了宏大的內(nèi)涵，相比學術著作通俗易讀，具有較強的可讀性和反思性。
敘事的勝利:在大眾文化時代講故事:storytelling in the age of mass culture 內(nèi)容簡介
在這個大眾傳媒讓我們比祖先花更多的時間來吸收故事的時代，敘事是我們生活中基本而不可替代的需求之一。本書穿越由都市傳說、杰克·尼科爾森、《艾凡赫》、納博科夫、性丑聞與閑談，以及《羅馬帝國衰亡史》構(gòu)成的奇妙圖景，巧妙地將文學和電影評論結(jié)合起來。 弗爾福德將半個世紀以來作為記者和批評家的經(jīng)驗濃縮成了一部論述人類生活與故事之間相互塑造過程的著作。在那些來自交談中的，尤其是我們講述自己和我們認識的人或真或假的故事中，弗爾福德強調(diào)不受拘束也不被認可的敘事形式的價值，把自己日常應用于文學的認知工具帶入業(yè)余的故事講述中。
敘事的勝利:在大眾文化時代講故事:storytelling in the age of mass culture 目錄
目錄
序言
**講 流言、文學和自我的虛構(gòu)
第二講 宏大敘事與歷史范式
第三講 街頭文學與新聞塑形
第四講 破裂的現(xiàn)代性之鏡
第五講 懷舊、騎士精神與夢的循環(huán)
參考書目
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敘事的勝利:在大眾文化時代講故事:storytelling in the age of mass culture 節(jié)選
序 言 講故事，是所有文學藝術之母，任何人只要讀書，就肯定偶爾會對故事的持久力量有所揣摩。我自己對講故事的興趣并不僅是出于偶然：本書中提出的各種問題都是我多年來一直在關注的核心問題，但直到我**次把它們匯集到一起時，才意識到這些問題有多么重要。現(xiàn)在看來是很清楚了，這半個多世紀以來，我一直在積累自己對這一宏大主題的思考。 1999年，我被加拿大廣播公司（CBC）指定為梅西公民講座的講師（Massey lecturer），我由此得到了一個對這種敘事沖動進行詳盡研究的機會。梅西公民講座始于1961年，是為了紀念文森特·梅西（Vincent Massey）而創(chuàng)設，他不僅是**位出生于加拿大的總督，也是一位重要的藝術贊助人。每年秋天，都會有一位作家、教師或公眾人物就其工作中自然生發(fā)出的一個主題，進行五場（每場一小時）系列廣播演講。*近幾年，文森特梅西創(chuàng)辦的梅西學院（Massey College）與講師們保持著聯(lián)系，而阿南西出版社（House of Anansi Press）則負責出版這些講座。 現(xiàn)在的形式還是傳統(tǒng)的五場獨立但相互關聯(lián)的講座，每場7500字左右。主題往往很寬泛，如家庭生活的反常狀態(tài)、技術的意涵，或資本主義在下個世紀的前景等。我和加拿大廣播公司及梅西學院討論了好幾種方案，*終我們決定對“講故事”這個主題進行一次探索。在我看來，文化中的這一關鍵要素遠未得到應有的關注；只因為它如此普遍，我們往往無法仔細思考其本源與意涵。 在我們和他人交流的所有方式中，故事已經(jīng)確立了自身*舒適、*多功能，或許也是*危險的地位。故事打動了我們所有人，跨越了文化和代際，伴隨著人類走過無數(shù)個世紀。把事實或事件組合成故事，是我們大多數(shù)人在3歲和73歲時都能平等享受的唯一表達和娛樂形式。 故事把我們和自己永遠無法認識的那些生活在一兩萬年前的祖先們聯(lián)系到了一起。正如對前文字時代的文化研究所表明的，早在人類學會寫作之前，講故事這種形式對社會而言就已至關重要。數(shù)百萬無名的故事講述者發(fā)明了敘事，當他們發(fā)現(xiàn)了如何把自己的觀察和知識變成可以傳達給別人的故事時，他們也同時開啟了文明的歷程。 在著手撰寫這些講稿時，我的計劃是從幾個不同尋常的角度來審視敘事，并盡可能地對其展開更廣泛的討論。我特別想強調(diào)那些來自交談中的，尤其是我們講述自己和我們認識的人的那些或真或假的故事中不受拘束也不被認可的敘事形式的價值。在我看來，我們可以把自己日常應用于文學的認知工具帶入業(yè)余的故事講述中，這是十分有益的。 我在**章指出了流言的敘事基礎，這是一種飽受詬病的藝術形式。本章將流言與精致的虛構(gòu)相連，探討了人們在建立自己身份的過程中所捏造的個人歷史。從這一敘事食物鏈的*底層出發(fā)，我的第二章將進入一個雄心壯志的競技場，愛德華吉本（Edward Gibbon）、H. G. 威爾斯（H. G. Welles）、阿諾德湯因比（Arnold Toynbee）等人試圖用他們的宏大敘事來描繪文明的進程。我自己的專業(yè)新聞學是第三章的核心主題，其中也探討了無窮無盡而又令人驚訝的那種被我們稱為都市傳說的文學形式。我的第四章涉及“不可靠的敘述者”，由弗拉基米爾納博科夫（Vladimir Nabokov）和福特馬多克斯福特（Ford Madox Ford）等作家展開討論；這一主題將與后現(xiàn)代學術理論并置，彼此互評。*后，在第五章，作為將歷史和當下聯(lián)系起來的一種方式，我將沃爾特司各特爵士（Sir Walter Scott）的《艾凡赫》（Ivanhoe）這條浪漫敘事的活躍長線追溯到了當代大眾文化，在此，敘事的重擔落到了那些在20世紀被創(chuàng)造出來的人物身上，即電影和電視明星。我希望所有這一切都能服務于我的主要意圖：用我們都參與其中的敘事，即我們生活中的真實故事，來識別那些連接了或宏大或卑微的公共敘事的意義之線。
敘事的勝利:在大眾文化時代講故事:storytelling in the age of mass culture 作者簡介
羅伯特??弗爾福德（1932— ），被譽為加拿大“第一流的文化記者”。曾在《環(huán)球郵報》擔任初級體育新聞記者，在《星期六之夜》雜志社擔任了十九年的編輯，目前為《環(huán)球郵報》和《多倫多生活》雜志撰寫每周專欄。他曾被五所大學授予榮譽學位，是安大略藝術與設計學院榮譽研究員、梅西學院研究員以及加拿大總督功勛獎獲得者。 譯者簡介 李磊，青年譯者，譯作有《對民主之恨》等。
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