掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊(cè))(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊(cè))(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時(shí)刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國(guó)建立
-
>
華文全球史:中國(guó)文脈
中圖價(jià):¥46.6
加入購(gòu)物車
九品官人法研究:科舉前史 版權(quán)信息
- ISBN：9787571106065
- 條形碼：9787571106065 ; 978-7-5711-0606-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
九品官人法研究:科舉前史 本書特色
l 1958年榮獲日本權(quán)威學(xué)術(shù)成就獎(jiǎng)“學(xué)士院獎(jiǎng)” l 研究中國(guó)魏晉南北朝隋唐制度史、政治史的必讀作品 l 京都學(xué)派的學(xué)術(shù)里程碑，日本漢學(xué)界研究水準(zhǔn)的代表 l 從官僚選舉制度方面論證中世貴族社會(huì)形成、發(fā)展乃至結(jié)束的鴻篇巨著
九品官人法研究:科舉前史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是宮崎市定的代表作。宮崎市定通過搜集分散于史籍本傳中的實(shí)例，努力找出鄉(xiāng)品與官品之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，以突破傳統(tǒng)的研究模式，準(zhǔn)確描摹了九品官人法這一貫穿魏晉南北朝、下迄隋唐的選官制度在300多年間的發(fā)展、演變，并以此為線索，將魏晉南北朝的選官制度、職官制度與貴族制度整合在一起，深刻揭示了魏晉南北朝政治制度與中世門閥貴族沉浮興衰的脈絡(luò)，為中世選舉制度的研究打開了全新的局面，甚至可以說為當(dāng)時(shí)的研究劃出了一條分水嶺。本書面世以后，即獲得學(xué)界好評(píng)，榮獲了日本*高學(xué)術(shù)大獎(jiǎng)“學(xué)士院獎(jiǎng)”，成為研究中國(guó)魏晉南北朝隋唐史的必讀經(jīng)典之作。
九品官人法研究:科舉前史 目錄
自 序 .................................... 1
**編 緒??論——由漢至唐.......................................... 1
第二編 本??論...........................................................55
**章 漢代制度一窺.................................... 57
第二章 魏晉的九品官人法................................ 73
第三章 南朝流品的發(fā)展...................................147
第四章 梁陳時(shí)代的新傾向.................................246
第五章 北朝的官制與選舉制度.............................301
第三編 余??論——再論由漢至唐............................423
附表一................................................. 454
參考文獻(xiàn)............................................... 456
解說 礪波護(hù)............................................ 465
出版后記............................................... 473
展開全部
九品官人法研究:科舉前史 節(jié)選
一、分裂與統(tǒng)一 話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。周末七國(guó)分爭(zhēng)， 并入于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。 這是我們耳熟能詳?shù)摹度龂?guó)演義》的開頭，雖是極為樸素的歷史觀，卻反而不能忽視這種樸素之中所蘊(yùn)含的重要意義。根據(jù)《三國(guó)演義》的歷史觀，從周至秦的中國(guó)歷史，是一個(gè)從割據(jù)走向統(tǒng)一的過程；如果無視中間的楚漢之爭(zhēng)，則可以說在漢代達(dá)到了統(tǒng)一的巔峰，而從東漢末開始，又再次陷入分裂之中。分裂也好，統(tǒng)一也罷，無疑都是政治性的表面現(xiàn)象。姑且不論楚漢之爭(zhēng)這段短期歷史，對(duì)于長(zhǎng)期持續(xù)的分裂或統(tǒng)一的現(xiàn)象，我們必須究明其來龍去脈。其原因說不定出人意料地與歷史的本質(zhì)問題有相當(dāng)密切的聯(lián)系。 歷史學(xué)是極為具體化的學(xué)問，同時(shí)又是重視抽象化的學(xué)問。 對(duì)抽象化的重視，可能趨向一種哲學(xué)化理念；又因?yàn)楸M可能地從數(shù)量上去還原歷史現(xiàn)象，分析力量之間的關(guān)系，故歷史學(xué)又可被視為一種力學(xué)。前面提到的分裂與統(tǒng)一的問題，要言之，就是一種力量之間的關(guān)系。在一個(gè)社會(huì)的某個(gè)時(shí)期中，一定存在著想要統(tǒng)一的力量和試圖分裂的力量。前者強(qiáng)，則社會(huì)朝著統(tǒng)一的方向發(fā)展，或得以繼續(xù)維持已形成的統(tǒng)一；后者強(qiáng)，則社會(huì)朝著分裂的方向發(fā)展，或保持分裂狀態(tài)。 大漢帝國(guó)之所以能經(jīng)過西漢、東漢，維持了四百多年的命脈，是因?yàn)橄胍S持統(tǒng)一的強(qiáng)大向心力在發(fā)揮作用。但不能斷言說是因?yàn)闈h朝完備的政治運(yùn)行使得每一位帝國(guó)成員都心滿意足。歷史常以過去為鑒，對(duì)于經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國(guó)這樣列國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的漢朝政治家和人民來說，由漢朝創(chuàng)造的統(tǒng)一是千金不換的貴重遺產(chǎn)，因此即使有些許不滿，也一定要努力維持統(tǒng)一。漢朝正是因此得以延續(xù)。然而四百年的時(shí)間，是現(xiàn)實(shí)中的個(gè)人生命無法體驗(yàn)的長(zhǎng)度，對(duì)漢末的人來說，四百年更是近乎無限的永恒。漢王朝實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上首個(gè)長(zhǎng)達(dá)四百年的統(tǒng)一，這個(gè)事實(shí)使人們很容易將統(tǒng)一的政治和漢王朝密不可分地聯(lián)想到一起。其后這種堅(jiān)固的統(tǒng)一崩潰，漢朝滅亡，進(jìn)入了從三國(guó)至南北朝的分裂狀態(tài)。歷史進(jìn)程如此展開，必定是發(fā)生了某些特別之事。 二、漢代的貴族與豪族 追求統(tǒng)一的向心力與走向分裂的離心力，要制造歷史上的事實(shí)，各自都需要推手。那么這推手是何許人也？在我看來，我想把前者概括為與漢王朝親近的皇親國(guó)戚，后者乃在野的豪族，不過需要一些解釋說明。原本，貴族與豪族之間并無本質(zhì)差別。他們都擁有眾多族人和依附人口，財(cái)力雄厚，不僅能調(diào)動(dòng)自己的同族人與依附人口，又因姻親故舊的關(guān)系與其他家族有密切往來，所以也能調(diào)動(dòng)其族人及依附人口。在這一點(diǎn)上貴族與豪族是共通的。只是貴族直接與政權(quán)聯(lián)結(jié)，世襲官位的傾向較強(qiáng)。壟斷官位的欲望促成了門閥的形成，并使貴族盡可能壓制新晉勢(shì)力的上升。 與之相對(duì)的是，豪族雖有實(shí)力，卻失去了接觸政權(quán)的機(jī)會(huì)，即使有志于官場(chǎng)，也只能被先入場(chǎng)的門閥彈壓，不受賞識(shí)。當(dāng)然二者之間并無明確的界限劃分。并不是身為貴族，壟斷官位的欲望就能得到充分滿足；也不是身為豪族，就完全游離在官位之外。尤其是在地方政權(quán)中嶄露頭角的豪族，可將其視為下層貴族，他們進(jìn)入中央政權(quán)受到阻礙時(shí)，豪族色彩會(huì)顯得更加濃重。與王朝親近的中央貴族大多擁護(hù)漢朝，所以一般站在支持統(tǒng)一的立場(chǎng)上；但也不排除他們有時(shí)反而成為破壞統(tǒng)一原動(dòng)力的可能性。貴族地位高，所以容易成為下層社會(huì)攻擊的目標(biāo)，但如果對(duì)此過度防御的話，又恐怕會(huì)受到來自朝廷方面的鎮(zhèn)壓。如此一來，貴族陷入進(jìn)退兩難的困境，有時(shí)會(huì)自暴自棄，為從內(nèi)部破壞漢朝的統(tǒng)一埋下了隱患。這種情況發(fā)生一次尚可，多次反復(fù)的話，強(qiáng)大穩(wěn)固如漢朝那般的統(tǒng)一體也會(huì)出現(xiàn)巨大的裂痕。東漢中期以后的外戚與官僚等貴族之間的黨爭(zhēng)，絕非因?yàn)閷?duì)漢王朝抱有敵意，但從結(jié)果上來說，卻無疑削弱了漢王朝的統(tǒng)治力量，陷漢朝的統(tǒng)一于岌岌可危的境地。 地方豪族自身也并不反對(duì)漢朝，更不是憎恨統(tǒng)一、推崇分裂的一群人。恰恰相反，豪族*依賴漢朝的統(tǒng)一政治，因?yàn)檎菨h朝相對(duì)和平的統(tǒng)治培養(yǎng)了豪族。豪族的勢(shì)力一旦開始成長(zhǎng)壯大，其擴(kuò)張的欲望就是無止境的。豪族對(duì)上想要接近中央政權(quán)，成為貴族；對(duì)下則兼并土地，將人民變?yōu)樽约旱囊栏健Ｇ疫@二者其實(shí)并非對(duì)立，而是同一事物的兩面。因?yàn)樵绞墙咏醒胝䴔?quán)，就越 方便兼并土地和人民；越多地兼并土地和人民，就越可能接近中央政權(quán)，成為貴族的可能性也就越大。當(dāng)這兩個(gè)愿望能勉強(qiáng)被接納或者有希望被接納時(shí)，或至少既得利益未受到太大侵害時(shí)，豪族會(huì)甘于接受漢朝統(tǒng)治。然而一旦發(fā)生相反的情況，他們就會(huì)發(fā)揮強(qiáng)大的離心力作用，極有可能成為導(dǎo)致分裂的原動(dòng)力。 在豪族勢(shì)力擴(kuò)張的期間，包括豪族在內(nèi)的整個(gè)漢朝社會(huì)也在不斷發(fā)展、變遷，這既是質(zhì)的變化同時(shí)也是量的變化。隨著豪族的擴(kuò)張，土地、人民被劃入豪族的管轄之內(nèi)，漢朝廷就失去了將政治統(tǒng)治貫徹到下層民眾中去的力量；這一點(diǎn)當(dāng)然重要，而我們也不能忽略以前幾乎一直處于殖民狀態(tài)的南方新開發(fā)地區(qū)的情況——隨著長(zhǎng)江流域的沃土被開發(fā)，其經(jīng)濟(jì)日漸繁榮起來。南方的開發(fā)也是依靠當(dāng)?shù)睾雷宓膶?shí)力才得以實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果是令豪族勢(shì)力日益強(qiáng)大。這種新狀況是漢朝的統(tǒng)治方式在*初所未能預(yù)料的。 豪族勢(shì)力的擴(kuò)張，一方面是具有開拓性的事業(yè)，另一方面，是一種對(duì)舊組織的破壞。擁有古代公民性質(zhì)或者說在某些方面具有較強(qiáng)平等色彩的漢朝社會(huì)遭到破壞，社會(huì)經(jīng)由豪族之手，逐漸 向著階級(jí)社會(huì)發(fā)展演變。這種變遷之際產(chǎn)生的混亂，史稱黃巾之亂。
九品官人法研究:科舉前史 作者簡(jiǎn)介
著者簡(jiǎn)介 宮崎市定（1901—1995），日本知名歷史學(xué)家、京都學(xué)派代表人物和集大成者。曾榮獲日本學(xué)士院獎(jiǎng)和法蘭西學(xué)院頒發(fā)的儒蓮獎(jiǎng)。宮崎市定對(duì)中國(guó)史的諸多領(lǐng)域皆有獨(dú)到研究。 譯者簡(jiǎn)介 王丹，又名王的安，山西人。2015年畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日語(yǔ)MTI專業(yè)，一級(jí)翻譯，從事日語(yǔ)翻譯與教學(xué)工作。譯有《日本思想全史》等作品。
書友推薦
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國(guó)神話
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
李白與唐代文化
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
二體千字文
- >
回憶愛瑪儂
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
朝聞道
本類暢銷
