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漢語(yǔ)與中華傳統(tǒng)文化研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787511738554
- 條形碼：9787511738554 ; 978-7-5117-3855-4
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
漢語(yǔ)與中華傳統(tǒng)文化研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
全書分五部分。**部分為語(yǔ)源探索。主要從語(yǔ)源上探索漢語(yǔ)詞語(yǔ)的本義以及漢語(yǔ)同義詞之間的差異。第二部分為訓(xùn)詁的理論與實(shí)踐，在理論上將訓(xùn)詁分為語(yǔ)言的訓(xùn)詁與言語(yǔ)的訓(xùn)詁，訓(xùn)詁實(shí)踐嚴(yán)格遵循相應(yīng)的訓(xùn)詁方法與程序，新見迭出，多能發(fā)人所未發(fā)。第三部分為語(yǔ)法研究，果既注重語(yǔ)言材料，又注重理論方法；既注重描寫，又注重解釋；既注重通語(yǔ)語(yǔ)法，又注重方言語(yǔ)法，既注重古代語(yǔ)法，又注重近現(xiàn)代語(yǔ)法。第四部分是漢語(yǔ)與漢文化，主要從語(yǔ)言入手，運(yùn)用歷史學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)多學(xué)科結(jié)合的研究方法，解決中華民族歷史文化的若干重大問(wèn)題，如夏族的圖騰問(wèn)題、商族的起源問(wèn)題、帝與生殖崇拜的關(guān)系問(wèn)題、天干、地支與太陽(yáng)循環(huán)的關(guān)系問(wèn)題等。第五部分為新詞語(yǔ)與詞語(yǔ)新義，論述了若干新詞語(yǔ)與詞語(yǔ)新義的產(chǎn)生路徑。
漢語(yǔ)與中華傳統(tǒng)文化研究 目錄
目錄
**編 語(yǔ)源探索..........1
第二編 訓(xùn)詁理論與實(shí)踐.......47
第三編 語(yǔ)法研究........183
第四編 語(yǔ)言與文化........305
第五編 新詞語(yǔ)與詞語(yǔ)新義......425
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漢語(yǔ)與中華傳統(tǒng)文化研究 節(jié)選
《孫子.計(jì)篇》：“計(jì)利以聽，乃為之勢(shì)，以佐其外。”對(duì)“其外”的理解，主要有兩種。一種認(rèn)為“其外”指常法之外，曹操、李筌、杜牧、賈林均主其說(shuō)。曹操注曰：“常法之外也。”賈林注曰：“計(jì)其利，聽其謀，得敵之情，我乃設(shè)奇譎之勢(shì)以動(dòng)之。外者，或傍攻，或后躡，以佐正陳。”一種認(rèn)為“其外”指“外在的條件”，郭化若主此說(shuō)。郭氏《孫子今譯》把本句譯為：“分析利害條件，使意見被采納，然后造就有利的態(tài)勢(shì)，作為外在的輔佐條件。”以上兩種看法均可商。前一種看法犯了增字解經(jīng)的錯(cuò)誤，“其外”為什么就是“常法之外”呢？“常法”來(lái)得太突兀，毫無(wú)根據(jù)。再者，也與文意不符。廟算有利，戰(zhàn)略方針被采納，此時(shí)應(yīng)動(dòng)員所有的力量，造成強(qiáng)有力的態(tài)勢(shì)。“兵以正合，以奇勝。”“正”是根本，“奇”是權(quán)變。“奇”只有在“正”的基礎(chǔ)上才能發(fā)揮作用。一旦離開了“正”，單純靠“常法之外”的“奇兵”是很難取勝的。因而所謂“于常法之外更求兵勢(shì)，以助佐其事”(杜牧注)是根本站不住腳的，也是與孫子力戒冒險(xiǎn)、務(wù)求全勝的軍事指導(dǎo)方針背道而馳的。后一種看法于意略近，但仍不夠準(zhǔn)確。首先，從結(jié)構(gòu)上看，“佐其外”與“外在的輔助條件”南轅北轍，相距甚遠(yuǎn)，難以轉(zhuǎn)換。其次，從語(yǔ)義上看，有外在的輔佐條件，而無(wú)內(nèi)在的主導(dǎo)條件，對(duì)“內(nèi)”“外”的概念把握得不夠準(zhǔn)確。其實(shí)《孫子》中確實(shí)隱含了一個(gè)與“外”相對(duì)的概念“內(nèi)”，找到了這個(gè)“內(nèi)”，我們對(duì)“外”便不難索解。“計(jì)”篇之“計(jì)”是動(dòng)詞“計(jì)算”，而不是名詞“計(jì)策”。戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)之大事，臨戰(zhàn)之前，要在廟堂(古代祭祀祖先與商議大事的地方)計(jì)議，稱之為“廟算”。廟算的內(nèi)容是對(duì)敵我雙方的實(shí)力從各方面做出計(jì)算、比較，然后做出戰(zhàn)略決策。因?yàn)閺R算發(fā)生在國(guó)都之內(nèi)，因而稱之為“內(nèi)”；戰(zhàn)爭(zhēng)(開始階段)發(fā)生在國(guó)都之外，因而稱之為“外”。
漢語(yǔ)與中華傳統(tǒng)文化研究 作者簡(jiǎn)介
蔡英杰，1966年2月生，河南大學(xué)文學(xué)碩士，安徽大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)文學(xué)博士，博士后學(xué)校為山東大學(xué)。教授，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事。出版著作4部，發(fā)表論文50余篇。獲得云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)2等獎(jiǎng)1項(xiàng)，云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)3等獎(jiǎng)2項(xiàng)，云南省教育科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)1項(xiàng)，云南大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)1項(xiàng)。
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