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中國佛學經典寶藏:入唐求法巡禮記 版權信息
- ISBN：9787506085441
- 條形碼：9787506085441 ; 978-7-5060-8544-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國佛學經典寶藏:入唐求法巡禮記 本書特色
佛教有三藏十二部經、八萬四千法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業研究者，窮其一生之精力，恐也難閱盡所有經典，因此之故，有“精選”之舉。 星云大師對這件事非常重視，對經典進行注、譯，包括版本源流梳理，這對一般人去看經典、理解經典的思想，是有幫助的。 ——賴永海，南京大學教授，旭日佛學研究中心主任 星云大師常常說，佛學不是少數人的專利，它應該是每一個人都能夠接觸的。 這套書推動了白話佛學經典的完成，我個人請了一套，作為傳家之寶。 ——依空法師，佛光山長老，文學博士，印度哲學博士 如何來做一套適合當代人閱讀的佛教的經典，是星云大師的一個心愿，他希望能夠為現代的社會，提供佛教的智慧，提供閱讀佛法的方便。 “中國佛學經典寶藏”精選了很多篇目，是能夠把佛法的精要，比較全面的給與介紹。 ——王志遠，中國社會科學院研究生院導師，中國宗教協會副會長
中國佛學經典寶藏:入唐求法巡禮記 內容簡介
《入唐求法巡禮記》又名《入唐巡禮記》、《五臺山巡禮記》，簡稱《入唐記》，作者是日本僧人圓仁。本書是他在公元八三八——八四七年在中國學習佛法巡禮圣地時的日記，被日本學者稱為“東洋學界至寶”。《入唐記》是研究中日佛教關系的珍貴史料，也是敘述當時唐代佛教和社會狀況的重要史料。中、日兩國研究中日關系史和文化交流史者無不將其視為珍本。本書主要記述了作者圓仁眼中的中國佛教和排佛運動。
中國佛學經典寶藏:入唐求法巡禮記 目錄
題 解 001
經 典 019
1 揚州見聞 021
2 從赤山到五臺 069
3 五臺巡禮 121
4 長安求法 168
5 會昌法難 189
源 流 235
1 *澄、圓仁與天臺宗 237
2 《入唐記》與會昌法難 240
唐代的宗教政策 240
會昌法難 243
3 入唐八家 250
4 日本佛教史中的圓仁 257
解 說 259
附 錄 267
參考書目 309
展開全部
中國佛學經典寶藏:入唐求法巡禮記 節選
……（十一月）十六日，赤山院開始講《法華經》，到次年正月十五日為一期，各方僧眾和有緣的施主都會來。其中圣琳和尚是講經法主，另有論義兩人頓證和常寂。男女僧俗都集中在院里，白天聽講，晚上禮懺聽經，如此往復，有僧四十余人。講經禮懺的儀式，皆依新羅風俗。但黃昏、清晨二時之禮懺還是依大唐風俗，其余都用新羅語音進行。集會的道俗、老少、尊卑，都是新羅人，只有我們三位僧人和隨從一人例外，是日本國人。 十七日，齋前，從該院講起處，暫時離開寺院去南山法空阇梨院。赤山院綱維送信請歸，不讓住南院。便寫狀請求給十五天假，綱維勉強同意了。 二十二日，因事不妥，回歸本院。 赤山院的講經儀式上午八時，打講經鐘，敲驚眾鐘。不久，大家上堂，又敲定眾鐘。講師上堂，到高處座間，大家同音誦嘆佛名，音曲全照新羅，不像唐語。講師登座完畢，誦嘆佛名也停止了。這時下座有一僧作梵唄，依大唐例，唱“云何于此經”那一行偈文。到“愿佛開微密”句，大家一起唱“戒香、定香、解脫香”等。 梵唄完后，講師便唱講經題目，開題分別三門。題目講解完后，維那師出來在高座前講讀集會的緣由及施主別名、所施物品的名色等，再將狀紙轉呈講師。講師手持麈尾，一一宣讀施主名，并獨自發愿。誓愿完，論義便開始。提問時，講師手執麈尾聽問者的話，問話完后，講師便放下麈尾，又舉起來回答論義的提問。隨問隨答，與日本相同，只是提問的形式稍有不同。側手三次后，便開始解釋前面所說。又有人提問責難，聲音大得如同在罵人，那是需要盡量用大聲的。講師被問，只需正面回答不必再糾纏問難。
中國佛學經典寶藏:入唐求法巡禮記 作者簡介
潘平，江蘇宜興人，一九六二年生，一九八四年畢業于山東大學歷史系。現為華夏出版社副總編輯，編審。
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