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文體與批評研究叢書古代文論話語與文體研究 版權信息
- ISBN：9787307182967
- 條形碼：9787307182967 ; 978-7-307-18296-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文體與批評研究叢書古代文論話語與文體研究 本書特色
《古代文論話語與文體研究》運用關鍵詞研究的方法，從字義解詮入手，結合追蹤“樂”這一關鍵詞的語義變遷，兼及“音樂”“音聲”“聲樂”等詞匯的復合過程，并深入華夏民族自身的文史傳統與歷史語境。串聯起“樂教”精神的演變歷程。在資料搜集與分析過程中，運用“三重證據法”，在整理古代音樂文獻的基礎上，更參考考古材料、古文字材料、口述材料，將傳統“小學”的訓詁考據方法與文化人類學、歷史哲學、神話分析、民俗學等新的思維視角相結合，并運用“文化記憶”的相關理論重新作一番審視，考察華夏之“樂”在不同的歷史時期曾經承載過的功能、意義，在捕捉詞語背后的思想脈絡的同時，更希望能喚起今人對中華樂教傳統的回憶與反思。
文體與批評研究叢書古代文論話語與文體研究 內容簡介
本書從中國古代文論中的本體論、創作論、文體論、修辭論、風格論、鑒賞論等范疇中抽取關鍵詞，以此為基礎探討中國文論話語重建，理清本土與外來資源，嘗試提出重建途徑。
文體與批評研究叢書古代文論話語與文體研究 目錄
**章 “樂”的詞義演進與中華樂教精神之嬗變
**節 “樂”字源流與樂教精神
第二節 上古巫樂——樂教精神的大傳統
第三節 西周禮樂——樂教傳統中的不死鳥
第四節 “聲”“樂”之爭：“樂”與“聲音之道”
第五節 法音梵聲——深入東土的聲教“陀羅尼”
第六節 西學東漸中的“音樂”——本土“樂教”光環下的外來救世者
第七節 “樂”之“移風易俗”功能與“樂”演變為“音樂”的得與失
第二章 古代詩歌創作與批評中的使“事”特點研究
**節 使“事”研究概述
第二節 “使”之三法
第三節 “事”之二異
第四節 使事中的“虛構”
第五節 使事中的“翻案”
第三章 呂留良八股文批評研究
**節 呂留良八股文評選研究概述
第二節 呂留良評選八股文之始末
第三節 呂留良八股文理論之文體論
第四節 呂留良八股文理論之文氣論
第五節 呂留良八股文理論之文境論
第六節 呂留良八股文批評之特色
第四章 淺論慧遠的文藝思想
**節 慧遠研究概述
第二節 慧遠文藝思想的形成背景
第三節 慧遠的屬文之道
第四節 慧遠的審美之趣
第五節 慧遠的思學之風
第六節 慧遠文藝思想的影響
第五章 支遁文藝思想研究
**節 支遁概述
第二節 寫文之道：從心體現審美
第三節 經典之事：解析運用并重
第四節 言意之辨：需以主旨為根
**節 “樂”字源流與樂教精神
第二節 上古巫樂——樂教精神的大傳統
第三節 西周禮樂——樂教傳統中的不死鳥
第四節 “聲”“樂”之爭：“樂”與“聲音之道”
第五節 法音梵聲——深入東土的聲教“陀羅尼”
第六節 西學東漸中的“音樂”——本土“樂教”光環下的外來救世者
第七節 “樂”之“移風易俗”功能與“樂”演變為“音樂”的得與失
第二章 古代詩歌創作與批評中的使“事”特點研究
**節 使“事”研究概述
第二節 “使”之三法
第三節 “事”之二異
第四節 使事中的“虛構”
第五節 使事中的“翻案”
第三章 呂留良八股文批評研究
**節 呂留良八股文評選研究概述
第二節 呂留良評選八股文之始末
第三節 呂留良八股文理論之文體論
第四節 呂留良八股文理論之文氣論
第五節 呂留良八股文理論之文境論
第六節 呂留良八股文批評之特色
第四章 淺論慧遠的文藝思想
**節 慧遠研究概述
第二節 慧遠文藝思想的形成背景
第三節 慧遠的屬文之道
第四節 慧遠的審美之趣
第五節 慧遠的思學之風
第六節 慧遠文藝思想的影響
第五章 支遁文藝思想研究
**節 支遁概述
第二節 寫文之道：從心體現審美
第三節 經典之事：解析運用并重
第四節 言意之辨：需以主旨為根
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文體與批評研究叢書古代文論話語與文體研究 作者簡介
吳作奎，男，1966年12月生，江蘇邳州人，文藝學博士，黃岡師范學院文學院副教授，碩士研究生導師，研究方向為中國文學批評史。湖北省文藝學學會理事，湖北省美學學會理事。講授中國古代文論、文藝心理學、美學、中國古代文化等課程。出版《現代批評文體論》《古代文學批評文體研究》《新文學批評文體研究》等學術專著，主持湖北省教育廳人文社科重大項目課題《古代文學批評文體研究》，主持參與省市級研究課題多項，發表學術論文20多篇
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