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白話格律楚辭 版權(quán)信息
- ISBN：9787505733893
- 條形碼：9787505733893 ; 978-7-5057-3389-3
- 裝幀：60g輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
白話格律楚辭 本書特色
1.獨(dú)有版權(quán)：學(xué)界大咖丁魯、吳廣平聯(lián)袂譯寫。丁魯教授系詩(shī)歌翻譯名家，其譯作被大詩(shī)人卞之琳譽(yù)為“真像原詩(shī)的譯品”；吳廣平教授系中國(guó)屈原學(xué)會(huì)常務(wù)理事、湖南省作協(xié)會(huì)員。 2.手繪插畫：書中含有大量生動(dòng)的手繪傳統(tǒng)風(fēng)格插畫，栩栩如生，詩(shī)畫共賞。 3.每一位愛(ài)國(guó)者都應(yīng)該讀一讀屈原的《楚辭》。本書還被教育部推薦為中小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典必讀書，并被人教版和蘇教版選入高中語(yǔ)文教材。 4.現(xiàn)代韻律詩(shī)歌體，告別學(xué)究氣、繁冗式體例，易于理解，適合當(dāng)下讀者的閱讀習(xí)慣。 6.魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中贊譽(yù)《楚辭》：逸響偉辭，卓絕一世。 7.《楚辭》是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭，滋養(yǎng)了華夏文學(xué)兩千余年！賈誼、李白、蘇軾等名家無(wú)不從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)！ 8.它還是取名寶典：自古就有“女《詩(shī)經(jīng)》，男《楚辭》”之說(shuō)。如朱自清取自“寧廉潔正直，以自清乎”，周信芳取自“茍余情其信芳”
白話格律楚辭 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《楚辭》是屈原創(chuàng)作的一種新體詩(shī)，也是中國(guó)文學(xué)目前部浪漫主義詩(shī)歌總集，對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《楚辭》問(wèn)世后，模仿者眾多，代表性的有宋玉、淮南小山、東方朔、王褒、劉向等；而研究者更是不計(jì)其數(shù)，代有大家，很后形成了一個(gè)研究學(xué)派——楚辭學(xué)。 本書收錄屈原（計(jì)8篇）和宋玉（計(jì)2篇）的作品。
白話格律楚辭 目錄
目錄
前 言（吳廣平）
離 騷
九 歌
東皇太一
云中君
湘 君
湘夫人
大司命
少司命
東 君
河 伯
山 鬼
國(guó) 殤
禮 魂
天 問(wèn)
九 章
惜 誦
涉 江
哀 郢
抽 思
懷 沙
思美人
惜往日
橘 頌
悲回風(fēng)
遠(yuǎn) 游
卜 居
漁 父
大 招
九 辯
招 魂
譯后記 （丁魯）
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白話格律楚辭 節(jié)選
離騷（屈原） 帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。[1]攝提貞于孟陬[2]兮，惟庚寅吾以降。 皇[3]覽揆余初度兮，肇[4]錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。[1]王闿運(yùn)《楚辭釋》：“皇考，大夫祖廟之名，即太祖。伯庸，屈原受姓之祖。”伯庸：即見(jiàn)于《世本》和《史記·楚世家》的句亶王熊伯庸，是屈氏受姓之祖。屈氏之屈即由句亶王之句音轉(zhuǎn)而來(lái)。西漢劉向《九嘆·逢紛》就說(shuō)：“伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。”正是以屈原為伯庸的遠(yuǎn)末子孫，即以伯庸為屈原的遠(yuǎn)祖。[2]陬（zōu）：角落，山腳。[3]皇：即上文“皇考”的省略，指太祖。[4]肇：“兆”之通假。兆，卦兆。劉向《九嘆·離世》：“兆出名曰正則兮，卦發(fā)字曰靈均。”陳直、聞一多據(jù)此以為屈原是卜于皇考之廟而得名。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！ 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝[1]！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。 惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒[2]。 余固知謇謇之為患兮， [1]茝（chǎi）：古書記載的一種香草。[2]齌（jì）怒：暴怒貌。忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修[1]之故也。 初既與余成言兮，[2]后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。 余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。 冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。 眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮， [1]靈修：“靈”和“修”都有“美”與“善”的意思。“靈修”本是妻子對(duì)丈夫的美稱，這里用來(lái)稱君王。[2]按：“初既與余成言兮”句上，原有“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”兩句，東漢王逸《楚辭章句》無(wú)注，宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》疑此二句為后人所增。按《文選》沒(méi)有這兩句，洪興祖的話是對(duì)的。這兩句是衍文，已成定論，故刪去不譯。恐修名之不立。 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑[1]頷亦何傷？ 攬木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸[2]之遺則。 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民[3]生之多艱。余雖好修姱以鞿[4]羈兮，謇朝誶[5]而夕替。 既替余以蕙兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。[1]顑頷（kǎn hàn）：面黃肌瘦。[2]彭咸：殷朝賢大夫。相傳他諫國(guó)君不被采納，投水而死。[3]民：即人。[4]鞿（jī）：馬韁繩。[5]誶（suì）：勸諫。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民[1]心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。 忳郁邑余侘傺[2]兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜[3]之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。[1]民：此處是詩(shī)人自指，相當(dāng)于“我”。[2]侘傺（chà chì）：因失意而精神恍惚貌。[3]圜：同“圓”。 ......
白話格律楚辭 作者簡(jiǎn)介
譯者簡(jiǎn)介： 丁魯，1934年生，畢業(yè)于北京大學(xué)俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)系，湖南科技大學(xué)人文學(xué)院中文系教授。1980年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌譯作，包括《涅克拉索夫詩(shī)選》《葉賽寧抒情詩(shī)選》《葉甫蓋尼·奧涅金》《克雷洛夫寓言詩(shī)全集》等。《中國(guó)新詩(shī)格律問(wèn)題》是其用語(yǔ)言學(xué)、特別是語(yǔ)音學(xué)來(lái)研究現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌基本理論和形式問(wèn)題的專著。著名詩(shī)人、翻譯家卞之琳曾評(píng)其譯作“真像原詩(shī)的譯品”。2006年，其博文《關(guān)于中國(guó)新詩(shī)的若干疑問(wèn)》被《人民網(wǎng)》發(fā)表。 吳廣平，湖南科技大學(xué)人文學(xué)院中文系教授，碩士研究生導(dǎo)師，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，兼任中國(guó)屈原學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼副秘書長(zhǎng)，中國(guó)辭賦學(xué)會(huì)理事，中國(guó)宋玉研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，湖南省屈原學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版《白話楚辭》《楚辭全解》《宋玉研究》等多部，點(diǎn)校整理《楚辭集注》《楚辭通釋》《楚辭釋》并出版。
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