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故宮疑案 版權(quán)信息
- ISBN:9787516222164
- 條形碼:9787516222164 ; 978-7-5162-2216-4
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
故宮疑案 本書特色
1.作者的身份:談到與故宮的緣分,無論是學(xué)術(shù)界還是大眾讀者界,明清史專家閻崇年都是繞不開的一個(gè)人。從年少求學(xué)、扎根學(xué)術(shù)研究,到海內(nèi)外講學(xué),先生以60余載學(xué)術(shù)功力,秉持敬畏嚴(yán)謹(jǐn)之情,立足正史視角,對故宮疑案進(jìn)行了深度解析。
2. 內(nèi)容的獨(dú)特之處:修訂補(bǔ)充12篇,增補(bǔ)新寫16篇。精選28 樁故宮重要疑案,以時(shí)間為緯、以人事為經(jīng),強(qiáng)力透視后金-清296年間的風(fēng)云變幻。
3. 敘述的獨(dú)到之處:鉤沉史料,直擊歷史細(xì)節(jié);拂去疑云,還原歷史現(xiàn)場。學(xué)術(shù)功力,人文敘述。
4. 觀點(diǎn)見解的新鮮:抽絲剝繭讀史有所獲,稽古啟新觀史有所悟。詳細(xì)解讀歷史疑案掌故的同時(shí),闡述“四合”哲學(xué)的慧鑒意義。
故宮疑案 內(nèi)容簡介
清代故宮里發(fā)生了許多歷史疑案。國政大事、皇帝家事,外人難得其詳。官私記載、民間傳聞,或?yàn)樽鹫咧M,或道聽途說,更為疑案增添了幾分撲朔迷離、歧異紛紜。那么發(fā)生在清代故宮的疑案和秘事,其真相到底為何?有名清史專家閻崇年先生以六十余載學(xué)術(shù)功力,用充滿敬意的筆觸,以清代重要的人物和事件為線索,融合近期新考古科研成果——撥開疑云迷霧,廓清歷史本相。
閻崇年先生立足于正史視角,鉤沉史料、縱觀橫覽,講述了清朝統(tǒng)治者姓氏愛新覺羅的由來、努爾哈赤為何殺子、皇太極的汗位爭奪戰(zhàn)、康熙帝立廢太子、乾隆帝的生母是誰、嘉慶帝故宮行刺案、光緒皇帝是否死于非命、清宮過年習(xí)俗等疑案逸聞。翔實(shí)考證、條分縷析,探尋了歷史的蛛絲馬跡,發(fā)掘了事實(shí)真相。學(xué)術(shù)性與普及性兼顧,正說與細(xì)說兼通。230余幅定制精美圖片,帶領(lǐng)讀者直擊歷史現(xiàn)場。
一本書,滿足你對故宮疑案的好奇!
故宮疑案 目錄
故宮疑案 節(jié)選
第十六講
雍正是否奪位 清雍正帝愛新覺羅?胤禛,康熙十七年(1678 年)十月三十日生,屬馬,四十五歲登極,在位十三年,雍正十三年(1735 年)八月二十三日死,廟號世宗,謚號憲皇帝,葬泰陵(今河北省易縣清西陵)。享年五十八歲。
雍正帝統(tǒng)治時(shí)期屬清朝“康乾之治”時(shí)代,上承康熙,下啟乾隆,具有承上啟下的歷史地位。他盛年登極,年富力強(qiáng),學(xué)識(shí)廣博,閱歷豐富,剛毅果決,頗有作為。年號雍正,就是雍親王得位之正的意思。但是,恰恰就是雍正帝的繼位問題,反而是清宮的一件疑案,從當(dāng)時(shí)到現(xiàn)在,將近三百年間,一直有不同的說法,主要有“奪嫡說”“篡位說”“繼位說”“奪位說”等。清史學(xué)者們各持己見,也各有根據(jù)。
雍正帝繼位,無論是奪位還是篡位,無論是正取還是逆取,他畢竟坐上了皇帝的寶座。那么,康熙帝眾多皇子,都想繼承皇位,為什么唯獨(dú)胤禛心想事成?在長達(dá)四十五年的皇子生涯中,胤禛是怎樣一步一步地攀援,*后登上皇帝寶座的?我先從介紹雍正帝這個(gè)人開始。 一、皇子胤禛
前面我敘述過,康熙帝是一位長壽多子的皇帝。他一共有五十五個(gè)子女,其中三十五個(gè)兒子、二十個(gè)女兒。在三十五個(gè)兒子中,成年且受冊封者二十人;在二十個(gè)女兒中,長大成人并下嫁者八人。按后來的排序,雍正皇帝胤禛是康熙帝的第四子。
胤禛的母親烏雅氏,是滿洲正黃旗、護(hù)軍參領(lǐng)威武的女兒。烏雅氏生育了三個(gè)兒子,就是皇四子胤禛、皇六子胤祚(六歲殤)和皇十四子胤禵(原名胤禎);另外還生育了三個(gè)女兒。胤禛從小受孝懿仁皇后(康熙生母孝康章皇后的侄女)養(yǎng)育,年幼的胤禛因她而尊貴。
胤禛過了整整四十五年的皇子生活。胤禛的皇子生活有幾個(gè)特點(diǎn):
**,好學(xué)上進(jìn)。胤禛像他的兄弟一樣,受到全面而系統(tǒng)、嚴(yán)格而良好的教育。他的長兄胤禔,比他年長六歲;二兄胤礽比他年長四歲(兩歲便被立為皇太子);三兄胤祉比他年長一歲。胤禛從七歲開始,同他的三位兄長到上書房讀書。他有時(shí)在宮里的上書房讀書,有時(shí)在暢春園的無逸齋讀書。他的師傅主要有大學(xué)士張英、徐元夢和侍講顧八代等人。他們都是當(dāng)朝一流的學(xué)者。胤禛學(xué)的功課,一種是儒家經(jīng)典,主要為“四書”——《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》和“五經(jīng)”——《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》; 一種是滿洲的“國語騎射”,就是滿洲語文與騎馬射箭,還有書法繪畫等。胤禛的書法造詣很高,用筆蒼勁,行筆流暢。他流傳至今的墨翰就是有力證據(jù)。
讀書是學(xué)習(xí),實(shí)踐也是學(xué)習(xí)。胤禛經(jīng)常隨從皇父,或參加祭祀,或軍事出征,或塞外行圍,或巡視地方,或代理政務(wù),或關(guān)心旗務(wù)。康熙二十五年(1686 年),九歲的胤禛同大阿哥胤禔、二阿哥皇太子胤礽、三阿哥胤祉,隨皇父巡行塞外。康熙二十七年(1688 年),十一歲的胤禛同大阿哥、三阿哥隨皇父到遵化昌瑞山孝陵,為順治帝祭陵;又到孝陵旁,為孝莊太皇太后梓宮“暫安奉殿”祭祀。康熙二十九年(1690 年),舅舅佟國綱在反擊噶爾丹南犯的烏蘭布通之役中陣亡,靈柩到京,受父之命,胤禛同大阿哥迎接靈柩。同年,再隨皇父同三位阿哥到遵化孝莊太皇太后“暫安奉殿”祭祀。康熙三十二年(1693 年),十六歲的胤禛同皇太子等侍從皇父巡視畿甸水利。經(jīng)南苑、永清、霸州、雄縣,從雄縣十里堡乘船到苑家口,途中登河堤、閱堤工,見舊堤多處坍塌。康熙帝說:如渾河泛溢,大城、文安等必受水災(zāi);命估算所需費(fèi)用,增固河堤,以防水患。同年十月,曲阜孔廟重修落成,胤禛受皇父之命,同三阿哥胤祉前往祭祀。
第二,結(jié)婚封王。胤禛的皇子生活中有兩件大事:結(jié)婚與受封。康熙三十年(1691 年),十四歲的胤禛奉父命同內(nèi)大臣費(fèi)揚(yáng)古(隸滿洲正黃旗)的女兒烏拉那拉氏成婚。康熙帝冊封那拉氏為胤禛的嫡福晉。父以女貴,費(fèi)揚(yáng)古后官至步軍統(tǒng)領(lǐng),死后追封為一等承恩公。
康熙三十七年(1698 年),二十一歲的胤禛受封為貝勒,大阿哥胤禔(二十七歲)、三阿哥胤祉(二十二歲)被封為郡王,他的五弟胤祺(二十歲)、七弟胤祐(十九歲)、八弟胤禩(十八歲)也被封為貝勒。按清朝的規(guī)定,皇子封爵,爵位的高低依次為親王、郡王、貝勒、貝子等。次年,康熙帝為諸皇子建府邸。“禛貝勒府”(又稱四貝勒府)建成后,胤禛從皇宮阿哥住所遷往府邸居住。康熙四十八年(1709 年),三十二歲的胤禛被封為雍親王,這里就成為雍親王府。胤禛繼承皇位后,原雍親王府賜給皇十三弟胤(允)祥。后來乾隆帝將其改為雍和宮,就是今北京雍和宮。
第三,誠孝皇父。康熙四十七年(1708 年),皇太子胤礽被廢。這是一件震動(dòng)朝野的政治大事件,也是一件震驚廟社的宗室大事。胤禛時(shí)年三十一歲,此后十四年,歷史對他進(jìn)行了烈火般的考驗(yàn),也為他登上皇位提供了難得的機(jī)遇。
胤禛知道,博得皇父的信賴和喜歡,是自己一生事業(yè)中*為重要的事情。他抱定一項(xiàng)宗旨,就是誠孝皇父。胤禛熟讀“四書”“五經(jīng)”,深諳儒家經(jīng)典。《大學(xué)》開宗明義講“誠”字。所謂:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知。”《中庸》也謂:“唯天下至誠,能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本。”胤禛對“誠”字可謂心領(lǐng)神會(huì),以誠事皇父。至于孝,《大學(xué)》謂:“孝者,所以事君也。”又謂:“為人子,止于孝。”《中庸》謂:“夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。”胤禛對“孝”字也可謂心領(lǐng)神會(huì),以孝事君父。如在諸皇子爭奪皇位激烈之時(shí),他極力表現(xiàn)出對皇父的“誠”與“孝”,既不明于競爭,且勸慰皇父保重。康熙帝**次廢皇太子后,大病一場。胤禛入內(nèi),奏請選擇太醫(yī)及皇子中稍知藥性者胤祉、胤祺、胤禩和自己檢視方藥,服侍皇父吃藥治療。康熙帝服藥后,病體逐漸痊愈。胤禛自己也說:“四十余年以來,朕養(yǎng)志承歡,至誠至敬,屢蒙皇考恩諭。諸昆弟中,獨(dú)謂朕誠孝。”康熙帝*早對皇太子胤礽產(chǎn)生不滿,就是因?yàn)樵谏r(shí),年少的胤礽不懂得對皇父示孝。胤禛則學(xué)習(xí)康熙帝對孝莊太皇太后之孝,對皇父始終是“誠”與“孝”,*終得到了回應(yīng)。
胤禛的努力得到了皇父的肯定。康熙帝說:“惟四阿哥,朕親撫育。幼年時(shí)微覺喜怒不定,至其能體朕意,愛朕之心,殷勤懇切,可謂誠孝!”(《清圣祖實(shí)錄》卷二三五)
第四,友愛兄弟。胤禛知道,處理好兄弟之間的關(guān)系,是自己一生事業(yè)中僅次于誠孝皇父的重要事情。他抱定一項(xiàng)原則,就是友愛兄弟。他曾在隨駕出京途中作《早起寄都中諸弟》詩說:“一雁孤鳴驚旅夢,千峰攢立動(dòng)詩思。鳳城諸弟應(yīng)相憶,好對黃花泛酒卮。”表明他愿做群雁而不做孤雁的心意。胤禛的三十四個(gè)兄弟中,其時(shí)*主要的是年滿二十以上的十一位兄弟。《大學(xué)》謂:“弟者,所以事長也。”《中庸》也謂:“親親為大。”就是將昆弟關(guān)系列為天下五條達(dá)道之一。胤禛在處理兄弟之間關(guān)系時(shí),主要原則是“不結(jié)黨”“不結(jié)怨”。在康熙帝**次、第二次廢太子之后,有一定勢力的皇子們結(jié)成了不同的朋黨。諸兄弟之間,結(jié)黨必結(jié)怨。胤禛沒有參加皇太子黨,也沒有參加皇長子黨,更沒有參加皇八子黨。他超然于兄弟們的朋黨之外。或者說,他在兄弟角逐皇儲(chǔ)時(shí),采取一種不附不和、不排不斥的中庸態(tài)度。這種態(tài)度,使他躲避開了自皇父與兄弟兩方面而來的矢鏃,而安然無恙。*后在眾兄弟或被廢黜、或被囚禁、或被疏離、或被厭倦的情況下,胤禛登上寶座,成為清朝第五任皇帝。
除了不結(jié)黨、不結(jié)怨之外,胤禛還友愛兄弟。如皇太子**次被廢,胤禛非但沒有落井下石,而是給以關(guān)照。胤礽初被幽禁在上駟院旁所設(shè)的氈帷里,皇長子胤禔和皇四子胤禛受父命負(fù)責(zé)看守。胤礽說皇父所斥“弒逆”一事,實(shí)為烏有,請代奏明。胤禔不答應(yīng);胤禛說:“你不奏,我就奏。”胤禔只好代奏。康熙帝聽了后說奏得對,命將胤礽身上的鎖鏈去掉。后來,康熙帝曾說:“前拘禁胤礽時(shí),并無一人為之陳奏,惟四阿哥性量過人,深知大義,屢在朕前為胤礽保奏。”胤禛的幾位弟弟胤禟、胤祹、胤禵等被被封為貝子時(shí),他啟奏說,愿意降低自己的爵位,以提高弟弟們的世爵。胤禛這樣乖巧的做法,既博得了皇父的歡心,也討得了諸弟的好感。
第五,勤慎敬業(yè)。胤禛盡量避開皇儲(chǔ)爭奪的矛盾,極力表現(xiàn)自己不僅誠孝皇父、友愛兄弟,而且勤勉敬業(yè)、勤奮向?qū)W。他結(jié)婚之后,多次受皇父之命,參與重大政治與祭祀活動(dòng)。胤禛的足跡所至,遍及東西南北中——東向,至少五次到東陵祭祀,還到關(guān)外祭祀三陵——永陵、福陵和昭陵;西向,隨皇父西巡五臺(tái)山;南向,隨皇父兩次南巡;北向,康熙三十一年(1692 年)隨皇父巡視塞外,以后到康熙六十一年(1722 年),先后十余次到塞外;京畿,五次隨皇父巡視京畿,治理永定河,查看水利,并寫詩紀(jì)事:
帝念切生民,鑾輿冒暑行。
繞堤翻麥浪,隔柳度鶯聲。
萬姓資疏浚,群工受準(zhǔn)程。
圣心期永定,河伯助功成。
此外,他還查勘倉儲(chǔ)糧谷。特別是在康熙三十五年(1696 年),他跟隨皇父遠(yuǎn)征噶爾丹,領(lǐng)正紅旗大營,軍旅生活使他受到了鍛煉。在文的方面,他也受到了磨煉。康熙六十年(1721 年)三月,胤禛受命同三阿哥胤祉率大學(xué)士王頊齡等磨勘(復(fù)核)會(huì)試中式的原卷。總之,結(jié)婚后三十年的實(shí)際磨煉,使他對社會(huì)、對人生有了深刻的認(rèn)識(shí)與深切的體驗(yàn),為其后來登上皇位做了準(zhǔn)備。
第六,戒急用忍。胤禛的性格,有兩個(gè)缺點(diǎn):一是喜怒不定,二是遇事急躁。胤禛曾是個(gè)喜怒不定的皇子。康熙四十一年(1702 年),胤禛央求皇父說:今臣年逾三十,請將諭旨內(nèi)“喜怒不定”四字,恩免記載。康熙帝同意,“十余年來實(shí)未見四阿哥有‘喜怒不定’之處”,因諭,“此語不必記載”!胤禛還是個(gè)性格急躁的皇子。他曾對大臣說:“皇考每訓(xùn)朕,諸事當(dāng)戒急用忍。屢降諭旨,朕敬書于居室之所,觀瞻自警。”(《清世宗實(shí)錄》卷一九)可見他皇父不止一次地訓(xùn)誡他要“戒急用忍”。胤禛繼位后,命做“戒急用忍”牌,為座右銘,用以警示。
故宮疑案 作者簡介
閻崇年:
北京社會(huì)科學(xué)院研究員,著名歷史學(xué)家,央視《百家講壇》欄目、喜馬拉雅音頻主講人。北京市政府授予“有突出貢獻(xiàn)專家”稱號,享受國務(wù)院頒發(fā)的特殊津貼,獲“中國版權(quán)事業(yè)終生成就者”稱號。
研究清史、滿學(xué)和北京史。專著有《森林帝國》、《努爾哈赤傳》、《清朝開國史》(上下卷)和《古都北京》(中、英、法、德文版)等。主要著作結(jié)為二十五卷本《閻崇年集》。其“故宮系列”有八冊,即《大故宮》(三冊)、《御窯千年》、《故宮六百年》(上下冊)、《大故宮六百年風(fēng)云史》和《故宮疑案》等。在國內(nèi)外引發(fā)強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的社會(huì)反響。
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