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新書(shū)--敦于實(shí)行:鄒東廓的講學(xué)、教化與良知學(xué)思想
包郵 新書(shū)--敦于實(shí)行:鄒東廓的講學(xué)、教化與良知學(xué)思想
作者：張衛(wèi)紅著
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
340
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新書(shū)--敦于實(shí)行:鄒東廓的講學(xué)、教化與良知學(xué)思想 版權(quán)信息
- ISBN：9787532595693
- 條形碼：9787532595693 ; 978-7-5325-9569-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
新書(shū)--敦于實(shí)行:鄒東廓的講學(xué)、教化與良知學(xué)思想 本書(shū)特色
以往的陽(yáng)明后學(xué)研究，大多采取單純的哲學(xué)進(jìn)路，對(duì)這些人物的講學(xué)、出仕、鄉(xiāng)族實(shí)踐等活動(dòng)則往往忽視。本稿另辟蹊徑，著力于研究鄒守益的此類活動(dòng)，并力圖將思想研究與歷史研究打通，可謂視角新穎，也符合傳統(tǒng)儒學(xué)知行合一的精神。
新書(shū)--敦于實(shí)行:鄒東廓的講學(xué)、教化與良知學(xué)思想 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)通過(guò)考察明代大儒、陽(yáng)明弟子鄒守益之學(xué)術(shù)思想與歷史活動(dòng)的互動(dòng)，展示了陽(yáng)明學(xué)者思想與實(shí)踐的一體性特質(zhì)，再現(xiàn)了一個(gè)理學(xué)家以“天理、良知”之價(jià)值來(lái)傳播學(xué)術(shù)、引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)政治的理想追求。以此深入揭示了陽(yáng)明學(xué)者的思想與社會(huì)歷史實(shí)踐的密切關(guān)聯(lián)，探尋了哲學(xué)史與社會(huì)史、文化史視野相融合的解釋路徑。
新書(shū)--敦于實(shí)行:鄒東廓的講學(xué)、教化與良知學(xué)思想 目錄
緒論 6
一．東廓思想研究的相關(guān)進(jìn)展 7
二．東廓之學(xué)的思想性格和定位 9
三．東廓講學(xué)及社會(huì)歷史活動(dòng)的相關(guān)研究 12
□□章 半生心路：浩浩誰(shuí)立萬(wàn)物表 15
□□節(jié) 家世源流與學(xué)術(shù)傳統(tǒng) 15
第二節(jié) 早年教育及思想困惑 17
第三節(jié) 師事陽(yáng)明與宗旨確立 20
第四節(jié) 從學(xué)陽(yáng)明的九載經(jīng)歷 24
第五節(jié) 不滿一紀(jì)的仕宦生涯 30
第二章 講學(xué)與政事：文章政事無(wú)二門 47
□□節(jié) 講學(xué)與官員交游網(wǎng)絡(luò) 47
一．與江西官員的交游網(wǎng)絡(luò) 47
二．官員參與講學(xué)的情形 53
三．以道相勉 62
第二節(jié) 陽(yáng)明學(xué)對(duì)地方官員的影響 67
一．為政之道的三個(gè)心性層面 67
二．政學(xué)一體與萬(wàn)物一體 73
三．以儒術(shù)宰吏治 78
第三章 講學(xué)與化鄉(xiāng)：幾為蒼生涕拂襟 88
□□節(jié) 講學(xué)與書(shū)院建設(shè) 89
一． 早期講學(xué)與書(shū)院建設(shè) 89
二．歸田后講學(xué)與書(shū)院建設(shè) 96
□□節(jié) 講學(xué)士友與地方宗族網(wǎng)絡(luò) 102
一．講學(xué)士友的規(guī)模、構(gòu)成及影響 102
二．講學(xué)士友與地方宗族的關(guān)系 104
三．草根學(xué)者對(duì)地方社會(huì)的影響 111
第三節(jié) 化鄉(xiāng)實(shí)踐 120
一．撰譜序與倡鄉(xiāng)約 120
二．丈田及賦役改革 132
三．地方社會(huì)救濟(jì) 141
四．講學(xué)、化鄉(xiāng)與心性工夫 144
第四章 戒懼說(shuō)的思想脈絡(luò)：須從戒懼識(shí)中和 147
□□節(jié) 學(xué)庸合一、戒懼慎獨(dú)合一 148
一．朱子釋戒懼、慎獨(dú) 149
二．陽(yáng)明釋戒懼、慎獨(dú) 156
三．東廓論學(xué)庸合一、戒懼慎獨(dú)合一 159
第二節(jié) 依托《中庸》展開(kāi)戒懼說(shuō) 161
一．陽(yáng)明學(xué)建構(gòu)的思想背景 161
二．戒懼以致中和（良知） 163
第三節(jié) 以濂洛之學(xué)會(huì)通戒懼說(shuō) 166
一．濂洛之學(xué)與陽(yáng)明學(xué)的關(guān)系 166
二．濂洛之學(xué)與戒懼說(shuō)的會(huì)通 170
第五章 戒懼說(shuō)的義理與實(shí)踐：好從瑟僩栽根本 175
□□節(jié) 戒懼真體 175
一．良知至善 175
二．天然自有之規(guī)矩 182
三．帝規(guī)帝矩 186
四．本體精明 190
第二節(jié) 戒懼之功 194
一．自戒自懼與安排、警惕 194
二．戒懼不離與寂感動(dòng)靜 202
三．一體兩面、全生全歸 212
四．與朱子、陽(yáng)明、蕺山之比較 215
第三節(jié) 戒懼之功的其他德目 226
一．無(wú)欲 227
二．不逾矩、絜矩 228
三．克己復(fù)禮與修己以敬 229
四．“復(fù)”本體 232
五．思誠(chéng) 234
六．研幾 235
第四節(jié) 戒懼工夫的實(shí)踐歷程 236
一．早年：戒懼于念慮 237
二．轉(zhuǎn)變：戒懼于心體 238
三．戒懼實(shí)功 241
四．默識(shí)心體 245
第六章 結(jié)語(yǔ)：敦于實(shí)行——東廓之學(xué)的意義 251
一．平生事業(yè) 251
二．思想定位 260
三．學(xué)術(shù)價(jià)值 268
附錄《澈源鄒氏七修族譜》人物傳記選錄 274
鄒義傳記 274
何子壽 明故承直郎順天別駕里泉鄒先生墓志銘 274
鄒美傳記 277
鄒善 明鄉(xiāng)進(jìn)士昌泉鄒公壙志 277
鄒德泳 明故鄉(xiāng)進(jìn)士今贈(zèng)中憲大夫太常寺少卿昌泉府君行實(shí) 277
王時(shí)槐 明鄉(xiāng)進(jìn)士今贈(zèng)中憲大夫太常寺少卿昌泉府君墓志銘 280
鄒善傳記 283
鄒德溥 先考太常卿穎泉府君行狀 283
曾同亨 明故太常卿穎泉鄒公墓志銘 289
鄒德涵傳記 297
鄒德溥 伯兄汝海行狀 297
耿定向 明故奉議大夫河南按察司僉事鄒伯子墓志銘 301
焦竑 僉憲聚所公墓表 304
鄒德溥傳記 306
鄒德泳 先兄宮洗泗山老師行狀 306
葉向高 宮洗泗山公墓志銘 309
鄒元標(biāo) 宮洗泗山公墓表 311
鄒德泳傳記 313
蔡懋德 明正議大夫刑部右侍郎瀘水鄒公墓志銘 313
附表 317
附表一 鄒東廓與江西官員交游一覽表 317
附表二 安福陽(yáng)明學(xué)者暨鄒東廓弟子一覽表 323
附表三 明代安福人才鄉(xiāng)族分布統(tǒng)計(jì)表 335
附表四 江西其他府縣鄒東廓弟子一覽表 342
附表五 其他省鄒東廓弟子一覽表 345
附表六 鄒東廓講會(huì)、游學(xué)活動(dòng)一覽表 348
附表七 鄒東廓鄉(xiāng)族實(shí)踐一覽表 354
參考文獻(xiàn) 355
后記 365
一．東廓思想研究的相關(guān)進(jìn)展 7
二．東廓之學(xué)的思想性格和定位 9
三．東廓講學(xué)及社會(huì)歷史活動(dòng)的相關(guān)研究 12
□□章 半生心路：浩浩誰(shuí)立萬(wàn)物表 15
□□節(jié) 家世源流與學(xué)術(shù)傳統(tǒng) 15
第二節(jié) 早年教育及思想困惑 17
第三節(jié) 師事陽(yáng)明與宗旨確立 20
第四節(jié) 從學(xué)陽(yáng)明的九載經(jīng)歷 24
第五節(jié) 不滿一紀(jì)的仕宦生涯 30
第二章 講學(xué)與政事：文章政事無(wú)二門 47
□□節(jié) 講學(xué)與官員交游網(wǎng)絡(luò) 47
一．與江西官員的交游網(wǎng)絡(luò) 47
二．官員參與講學(xué)的情形 53
三．以道相勉 62
第二節(jié) 陽(yáng)明學(xué)對(duì)地方官員的影響 67
一．為政之道的三個(gè)心性層面 67
二．政學(xué)一體與萬(wàn)物一體 73
三．以儒術(shù)宰吏治 78
第三章 講學(xué)與化鄉(xiāng)：幾為蒼生涕拂襟 88
□□節(jié) 講學(xué)與書(shū)院建設(shè) 89
一． 早期講學(xué)與書(shū)院建設(shè) 89
二．歸田后講學(xué)與書(shū)院建設(shè) 96
□□節(jié) 講學(xué)士友與地方宗族網(wǎng)絡(luò) 102
一．講學(xué)士友的規(guī)模、構(gòu)成及影響 102
二．講學(xué)士友與地方宗族的關(guān)系 104
三．草根學(xué)者對(duì)地方社會(huì)的影響 111
第三節(jié) 化鄉(xiāng)實(shí)踐 120
一．撰譜序與倡鄉(xiāng)約 120
二．丈田及賦役改革 132
三．地方社會(huì)救濟(jì) 141
四．講學(xué)、化鄉(xiāng)與心性工夫 144
第四章 戒懼說(shuō)的思想脈絡(luò)：須從戒懼識(shí)中和 147
□□節(jié) 學(xué)庸合一、戒懼慎獨(dú)合一 148
一．朱子釋戒懼、慎獨(dú) 149
二．陽(yáng)明釋戒懼、慎獨(dú) 156
三．東廓論學(xué)庸合一、戒懼慎獨(dú)合一 159
第二節(jié) 依托《中庸》展開(kāi)戒懼說(shuō) 161
一．陽(yáng)明學(xué)建構(gòu)的思想背景 161
二．戒懼以致中和（良知） 163
第三節(jié) 以濂洛之學(xué)會(huì)通戒懼說(shuō) 166
一．濂洛之學(xué)與陽(yáng)明學(xué)的關(guān)系 166
二．濂洛之學(xué)與戒懼說(shuō)的會(huì)通 170
第五章 戒懼說(shuō)的義理與實(shí)踐：好從瑟僩栽根本 175
□□節(jié) 戒懼真體 175
一．良知至善 175
二．天然自有之規(guī)矩 182
三．帝規(guī)帝矩 186
四．本體精明 190
第二節(jié) 戒懼之功 194
一．自戒自懼與安排、警惕 194
二．戒懼不離與寂感動(dòng)靜 202
三．一體兩面、全生全歸 212
四．與朱子、陽(yáng)明、蕺山之比較 215
第三節(jié) 戒懼之功的其他德目 226
一．無(wú)欲 227
二．不逾矩、絜矩 228
三．克己復(fù)禮與修己以敬 229
四．“復(fù)”本體 232
五．思誠(chéng) 234
六．研幾 235
第四節(jié) 戒懼工夫的實(shí)踐歷程 236
一．早年：戒懼于念慮 237
二．轉(zhuǎn)變：戒懼于心體 238
三．戒懼實(shí)功 241
四．默識(shí)心體 245
第六章 結(jié)語(yǔ)：敦于實(shí)行——東廓之學(xué)的意義 251
一．平生事業(yè) 251
二．思想定位 260
三．學(xué)術(shù)價(jià)值 268
附錄《澈源鄒氏七修族譜》人物傳記選錄 274
鄒義傳記 274
何子壽 明故承直郎順天別駕里泉鄒先生墓志銘 274
鄒美傳記 277
鄒善 明鄉(xiāng)進(jìn)士昌泉鄒公壙志 277
鄒德泳 明故鄉(xiāng)進(jìn)士今贈(zèng)中憲大夫太常寺少卿昌泉府君行實(shí) 277
王時(shí)槐 明鄉(xiāng)進(jìn)士今贈(zèng)中憲大夫太常寺少卿昌泉府君墓志銘 280
鄒善傳記 283
鄒德溥 先考太常卿穎泉府君行狀 283
曾同亨 明故太常卿穎泉鄒公墓志銘 289
鄒德涵傳記 297
鄒德溥 伯兄汝海行狀 297
耿定向 明故奉議大夫河南按察司僉事鄒伯子墓志銘 301
焦竑 僉憲聚所公墓表 304
鄒德溥傳記 306
鄒德泳 先兄宮洗泗山老師行狀 306
葉向高 宮洗泗山公墓志銘 309
鄒元標(biāo) 宮洗泗山公墓表 311
鄒德泳傳記 313
蔡懋德 明正議大夫刑部右侍郎瀘水鄒公墓志銘 313
附表 317
附表一 鄒東廓與江西官員交游一覽表 317
附表二 安福陽(yáng)明學(xué)者暨鄒東廓弟子一覽表 323
附表三 明代安福人才鄉(xiāng)族分布統(tǒng)計(jì)表 335
附表四 江西其他府縣鄒東廓弟子一覽表 342
附表五 其他省鄒東廓弟子一覽表 345
附表六 鄒東廓講會(huì)、游學(xué)活動(dòng)一覽表 348
附表七 鄒東廓鄉(xiāng)族實(shí)踐一覽表 354
參考文獻(xiàn) 355
后記 365
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新書(shū)--敦于實(shí)行:鄒東廓的講學(xué)、教化與良知學(xué)思想 作者簡(jiǎn)介
張衛(wèi)紅，中山大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)博士，現(xiàn)任中山大學(xué)博雅學(xué)院教授。著有：《羅念庵的生命歷程與思想世界》（北京生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2009年）、《鄒東廓年譜》（北京大學(xué)出版社，2013年）。整理古籍有：《龍溪會(huì)語(yǔ)》，收入《儒藏精華編?子部儒學(xué)類》。專注于明代儒學(xué)研究。
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