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波蘭新馬克思主義研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787566125002
- 條形碼：9787566125002 ; 978-7-5661-2500-2
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
波蘭新馬克思主義研究 內(nèi)容簡介
波蘭新馬克思主義是以在國際學(xué)術(shù)界享有很高聲望的亞當(dāng)·沙夫、萊澤克·科拉科夫斯基、齊格蒙特·鮑曼等為主要代表，以人道主義批判為基本理論定位和價值取向的學(xué)術(shù)共同體及精神共同體。本卷收錄的26篇論文呈現(xiàn)了近年來國內(nèi)學(xué)界關(guān)于波蘭新馬克思主義研究的整體狀況和**進展。這些研究主要圍繞波蘭新馬克思主義對馬克思思想的研究、人道主義思想的闡發(fā)、現(xiàn)代性批判和歷史理論展開。這些研究成果表明，作為與現(xiàn)代文明同行并對東歐社會現(xiàn)實有著深刻歷史體驗的波蘭新馬克思主義是一個蘊藏著豐富理論財富且需要我們不斷進行挖掘的思想寶庫，是我們推進東歐新馬克思主義研究無法繞開的重要理論資源。
波蘭新馬克思主義研究 目錄
**篇 馬克思思想研究
20世紀(jì)下半葉馬克思主義史及其研究的典型個案
——柯拉柯夫斯基思想簡評
教條主義批判與人道主義重建
——評《走向馬克思主義的人道主義》
歷史之謎的求解
——論科拉科夫斯基對馬克思哲學(xué)的理解
歷史之人與歷史之作
——科拉科夫斯基及其代表作述評
科拉科夫斯基對馬克思思想的理論來源與文化動機的考察
科拉科夫斯基論馬克思文化動機理論
馬克思思想文化動機與現(xiàn)代性邏輯的對應(yīng)關(guān)系
評科拉科夫斯基的馬克思哲學(xué)“三大動機”說
論沙夫的馬克思主義交往符號學(xué)思想
第二篇 人道主義思想闡發(fā)
馬克思主義是一種*徹底的人道主義
——沙夫著作中對馬克思主義的定位
亞當(dāng)·沙夫?qū)︸R克思主義的人道主義闡釋
關(guān)于社會主義人道主義的理論探索
——亞當(dāng)·沙夫的社會主義思想研究
社會主義圖景的描繪及其哲學(xué)困境
——評亞當(dāng)·沙夫晚年的社會主義問題思考
文化、教育與未來
——博格丹·蘇霍多爾斯基人道主義思想綱要
第三篇 現(xiàn)代性批判
科拉科夫斯基的神話理論與現(xiàn)代性反思
危機與救贖
——科拉科夫斯基現(xiàn)代性批判理論的重要維度
現(xiàn)代性危機與傳統(tǒng)文化精神
——科拉科夫斯基與卡爾·巴特理論的比較
論科拉科夫斯基文學(xué)作品中的現(xiàn)代性批判主題
思人生活細微之處的哲學(xué)
——論科拉科夫斯基的日常生活批判理論
鮑曼理論再詮釋
流動的道德與絕對的責(zé)任
——鮑曼和赫勒論現(xiàn)代道德重建的可能性
齊格蒙特·鮑曼早期的“去自然化”
自我異化中的心理學(xué)維度
——基于亞當(dāng)·沙夫《作為社會現(xiàn)象的異化》的思考
文化認同：當(dāng)代波蘭新馬克思主義研究的重要課題
第四篇 歷史理論研究
歷史：“如實直書”抑或“主觀創(chuàng)造”
——沙夫?qū)嵶C主義和現(xiàn)代主義的批判
歷史：在事實與規(guī)律之間
——以科拉科夫斯基歷史觀為中心的探討
作者簡介
后記
20世紀(jì)下半葉馬克思主義史及其研究的典型個案
——柯拉柯夫斯基思想簡評
教條主義批判與人道主義重建
——評《走向馬克思主義的人道主義》
歷史之謎的求解
——論科拉科夫斯基對馬克思哲學(xué)的理解
歷史之人與歷史之作
——科拉科夫斯基及其代表作述評
科拉科夫斯基對馬克思思想的理論來源與文化動機的考察
科拉科夫斯基論馬克思文化動機理論
馬克思思想文化動機與現(xiàn)代性邏輯的對應(yīng)關(guān)系
評科拉科夫斯基的馬克思哲學(xué)“三大動機”說
論沙夫的馬克思主義交往符號學(xué)思想
第二篇 人道主義思想闡發(fā)
馬克思主義是一種*徹底的人道主義
——沙夫著作中對馬克思主義的定位
亞當(dāng)·沙夫?qū)︸R克思主義的人道主義闡釋
關(guān)于社會主義人道主義的理論探索
——亞當(dāng)·沙夫的社會主義思想研究
社會主義圖景的描繪及其哲學(xué)困境
——評亞當(dāng)·沙夫晚年的社會主義問題思考
文化、教育與未來
——博格丹·蘇霍多爾斯基人道主義思想綱要
第三篇 現(xiàn)代性批判
科拉科夫斯基的神話理論與現(xiàn)代性反思
危機與救贖
——科拉科夫斯基現(xiàn)代性批判理論的重要維度
現(xiàn)代性危機與傳統(tǒng)文化精神
——科拉科夫斯基與卡爾·巴特理論的比較
論科拉科夫斯基文學(xué)作品中的現(xiàn)代性批判主題
思人生活細微之處的哲學(xué)
——論科拉科夫斯基的日常生活批判理論
鮑曼理論再詮釋
流動的道德與絕對的責(zé)任
——鮑曼和赫勒論現(xiàn)代道德重建的可能性
齊格蒙特·鮑曼早期的“去自然化”
自我異化中的心理學(xué)維度
——基于亞當(dāng)·沙夫《作為社會現(xiàn)象的異化》的思考
文化認同：當(dāng)代波蘭新馬克思主義研究的重要課題
第四篇 歷史理論研究
歷史：“如實直書”抑或“主觀創(chuàng)造”
——沙夫?qū)嵶C主義和現(xiàn)代主義的批判
歷史：在事實與規(guī)律之間
——以科拉科夫斯基歷史觀為中心的探討
作者簡介
后記
展開全部
波蘭新馬克思主義研究 作者簡介
張笑夷（1979一），女，哈爾濱工程大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院教授，主要從事國外馬克思主義研究。
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