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四書釋講——文明全景中跨語境理解儒學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520163958
- 條形碼：9787520163958 ; 978-7-5201-6395-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
四書釋講——文明全景中跨語境理解儒學(xué) 本書特色
本書試圖在文明全景中深度解釋《四書》。文明全景視野包含兩個(gè)基本面：一是從世界文明的進(jìn)程來審視中國歷史文化的變遷，二是從神圣文明與世俗文明的整體來把握每一次時(shí)代變遷的特點(diǎn)。據(jù)此，本書聚焦于三個(gè)時(shí)代語境的互動(dòng)：先秦語境、宋代語境和現(xiàn)代語境之間的差異及其在轉(zhuǎn)進(jìn)中可能遇到的問題。作者力圖在文明全景中打通古今語境，與經(jīng)典對(duì)話，實(shí)現(xiàn)與古圣先賢的傾心交談，由現(xiàn)代的處境體會(huì)他們的選擇的深層用心，并從他們的視角透視我們的處境的深刻意蘊(yùn)。通過重讀經(jīng)典，我們可以確認(rèn)自己的來路，進(jìn)而照見自己的出路。唯有如此，我們才算讀懂了經(jīng)典。
四書釋講——文明全景中跨語境理解儒學(xué) 內(nèi)容簡介
本書在文明全景中深度解釋《四書》。文明全景視野包含兩個(gè)基本面: 一是從世界文明的進(jìn)程來審視中國歷史文化的變遷, 二是從神圣文明與世俗文明的整體來把握每一次時(shí)代變遷的特點(diǎn)。據(jù)此, 本書聚焦于三個(gè)時(shí)代語境的
四書釋講——文明全景中跨語境理解儒學(xué) 目錄
**講 《大學(xué)》之為經(jīng)典
一 《大學(xué)》的地位與理學(xué)的主題
二 唐宋之間的重大變化
三 《大學(xué)》是儒家的一面旗幟
第二講 《大學(xué)》文本釋讀
一 《大學(xué)》的性質(zhì)及作者
二 《大學(xué)》的三綱領(lǐng)
三 《大學(xué)》的八條目
第三講 《論語》首章釋讀
一 讀懂《論語》的標(biāo)準(zhǔn)
二 朱熹對(duì)《論語》首章的解釋
三 朱熹解讀《論語》的方法
四 現(xiàn)代人面臨的跨語境挑戰(zhàn)
第四講 《論語》之仁（上）
一 孝悌與仁
二 仁者愛人
三 忠恕與仁
四 克己復(fù)禮為仁
第五講 《論語》之仁（下）
五 知行與仁
六 仁之境效
第六講 《論語》之禮（上）
一 禮之本：慎終追遠(yuǎn)、返本復(fù)始
二 禮與仁：神圣性與人文性
三 禮的宗教性功能
第七講 《論語》之禮（下）
四 禮的世俗性功能
五 禮之日常生命體驗(yàn)：敬畏
六 樂之日常生命體驗(yàn)：和樂
第八講 《論語》之為政
一 為政以德
二 政者正也
三 君臣父子
四 舉直錯(cuò)諸枉
五 庶之、富之、教之
六 士志于道
第九講 《論語》之圣賢
一 堯舜氣象
二 孔門師徒
三 顏?zhàn)又畬W(xué)
四 孔顏之樂
五 已見大意
六 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
第十講 《孟子》首篇釋讀
一 朱熹論《孟子》的特點(diǎn)和讀法
二 《孟子》首章釋讀
三 孟子與梁惠王的續(xù)談
四 孟子與梁襄王的交鋒
五 孟子與齊宣王的對(duì)話
六 孟子王道仁政之大端
第十一講 《孟子》之性善論（上）
一 孟子道性善，言必稱堯舜
二 《告子上》選讀
第十二講 《孟子》之性善論（下）
三 孟子性善論的幾個(gè)要點(diǎn)
四 孟子性善論的后續(xù)發(fā)展
第十三講 《孟子》知言養(yǎng)氣章釋讀
一 如此則動(dòng)心否乎？
二 不動(dòng)心有道乎？
三 何謂浩然之氣？
四 何謂知言？
五 然則夫子既圣矣乎？
第十四講 《中庸》首章釋讀
一 《中庸》的流行及其特點(diǎn)
二 《中庸》首章釋讀
第十五講 《中庸》之誠
一 《中庸》的成書與結(jié)構(gòu)
二 略論《中庸》之誠
三 《中庸》之誠釋讀
四 再論《中庸》之誠
一 《大學(xué)》的地位與理學(xué)的主題
二 唐宋之間的重大變化
三 《大學(xué)》是儒家的一面旗幟
第二講 《大學(xué)》文本釋讀
一 《大學(xué)》的性質(zhì)及作者
二 《大學(xué)》的三綱領(lǐng)
三 《大學(xué)》的八條目
第三講 《論語》首章釋讀
一 讀懂《論語》的標(biāo)準(zhǔn)
二 朱熹對(duì)《論語》首章的解釋
三 朱熹解讀《論語》的方法
四 現(xiàn)代人面臨的跨語境挑戰(zhàn)
第四講 《論語》之仁（上）
一 孝悌與仁
二 仁者愛人
三 忠恕與仁
四 克己復(fù)禮為仁
第五講 《論語》之仁（下）
五 知行與仁
六 仁之境效
第六講 《論語》之禮（上）
一 禮之本：慎終追遠(yuǎn)、返本復(fù)始
二 禮與仁：神圣性與人文性
三 禮的宗教性功能
第七講 《論語》之禮（下）
四 禮的世俗性功能
五 禮之日常生命體驗(yàn)：敬畏
六 樂之日常生命體驗(yàn)：和樂
第八講 《論語》之為政
一 為政以德
二 政者正也
三 君臣父子
四 舉直錯(cuò)諸枉
五 庶之、富之、教之
六 士志于道
第九講 《論語》之圣賢
一 堯舜氣象
二 孔門師徒
三 顏?zhàn)又畬W(xué)
四 孔顏之樂
五 已見大意
六 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
第十講 《孟子》首篇釋讀
一 朱熹論《孟子》的特點(diǎn)和讀法
二 《孟子》首章釋讀
三 孟子與梁惠王的續(xù)談
四 孟子與梁襄王的交鋒
五 孟子與齊宣王的對(duì)話
六 孟子王道仁政之大端
第十一講 《孟子》之性善論（上）
一 孟子道性善，言必稱堯舜
二 《告子上》選讀
第十二講 《孟子》之性善論（下）
三 孟子性善論的幾個(gè)要點(diǎn)
四 孟子性善論的后續(xù)發(fā)展
第十三講 《孟子》知言養(yǎng)氣章釋讀
一 如此則動(dòng)心否乎？
二 不動(dòng)心有道乎？
三 何謂浩然之氣？
四 何謂知言？
五 然則夫子既圣矣乎？
第十四講 《中庸》首章釋讀
一 《中庸》的流行及其特點(diǎn)
二 《中庸》首章釋讀
第十五講 《中庸》之誠
一 《中庸》的成書與結(jié)構(gòu)
二 略論《中庸》之誠
三 《中庸》之誠釋讀
四 再論《中庸》之誠
展開全部
四書釋講——文明全景中跨語境理解儒學(xué) 作者簡介
趙峰，哲學(xué)博士，中共中央黨校文史部副教授，曾任中共中央黨校文史部文化學(xué)教研室主任。1996年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院宗教所，曾為韓國首爾大學(xué)訪問學(xué)者。研究領(lǐng)域涉及中國古代儒學(xué)、韓國古代儒學(xué)、當(dāng)代新儒學(xué)、宗教神學(xué)理論和當(dāng)代中國文化建設(shè)問題等。主要學(xué)術(shù)成果有專著《朱熹的終極關(guān)懷》，論文《中國哲學(xué)研究的四個(gè)范式》、《朱熹之理辨析》、《儒者經(jīng)世致用的兩難選擇——朱陳義利王霸之辯解讀》等。
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