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宋元通俗敘事文體演成論稿 版權(quán)信息
- ISBN：9787532595808
- 條形碼：9787532595808 ; 978-7-5325-9580-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
宋元通俗敘事文體演成論稿 本書特色
本稿認為宋元時期是敘事性講唱伎藝文本化而演成或融入書面文體的集中時期，由此各通俗敘事文體中遺存有隱顯不同的故事講唱形態(tài)特征，它們所反映的故事講唱形態(tài)文本化問題，在中國文學(xué)中具有典型、普遍的意義。本稿將宋元通俗敘事文體置于故事講唱形態(tài)文本化的框架上來考察，其立足點不是把通俗敘事文體、故事講唱伎藝作為關(guān)系的靜態(tài)兩端，而是充分認識到二者形態(tài)之間的過程性和不對應(yīng)性：一方面，故事講唱形態(tài)的文本化是個動態(tài)的過程，存在著多種形態(tài)、多種結(jié)果；另一方面，通俗敘事文體的形成是個長期累積、變異的過程。
宋元通俗敘事文體演成論稿 內(nèi)容簡介
本稿將宋元通俗敘事文體置于故事講唱形態(tài)文本化的框架上來考察, 內(nèi)容包括: 依相敘事源流論 —— 宋元故事唱演形態(tài)的演進 ; 敘事與嘲調(diào): 宋元說話伎藝的兩脈 ; 宋元書面白話著述的自覺 —— 以元代直說作品為中心等。
宋元通俗敘事文體演成論稿 目錄
導(dǎo) 論 1
一、關(guān)系框架的視界 1
二、“文本化”勾聯(lián)多維關(guān)系框架 7
三、本書內(nèi)容與結(jié)構(gòu) 11
**章 依相敘事源流論——宋元故事唱演形態(tài)的演進 20
一、敦煌變文的依相敘事思維與格式 20
二、北宋影戲、傀儡戲的依相敘事形態(tài) 22
三、宋金大曲、連廂詞的依相敘事形態(tài) 25
四、宋元“說話”伎藝的依相敘事形態(tài) 28
五、元雜劇演述形態(tài)中的依相敘事形態(tài) 30
六、結(jié)語 34
第二章 敘事與嘲調(diào)：宋元說話伎藝的兩脈 35
一、說話伎藝嘲調(diào)一脈的存在 36
二、說話伎藝嘲調(diào)一脈的形態(tài)流變 40
三、說話伎藝嘲調(diào)一脈的被吸納 46
四、結(jié)語 49
第三章 宋元書面白話著述的自覺——以元代直說作品為中心 51
一、元代標(biāo)舉“直說”的白話作品 51
二、直說作品的基本屬性和承傳脈絡(luò) 54
三、直說作品漸成自覺面向民眾閱覽的白話著述 58
四、直說作品作為書面白話著述自覺的開啟 62
五、結(jié)語 68
第四章 宋元“講史話本”的伎緣與學(xué)緣 69
一、伎藝講史與經(jīng)筵講史的關(guān)系 69
二、經(jīng)筵講史－伎藝講史關(guān)系框架內(nèi)外的通俗歷史著述 75
三、書面編寫領(lǐng)域主導(dǎo)的講史伎藝文本化 81
四、結(jié)語 87
第五章 宋元話本與說話伎藝的文本化 88
一、說話伎藝文本化的書面編寫立場 88
二、基于文本編寫對說話伎藝口演內(nèi)容的主動選擇 93
三、早期話本生成所需要的書面白話編寫、閱讀的觀念和環(huán)境 96
四、結(jié)語 101
第六章 元代平話文本的生成 103
一、平話文本需要的書面白話編寫的環(huán)境和觀念 104
二、平話文本的據(jù)史書編寫的方式與成分 109
三、“平話”詞義及其蘊含的平話文本生成信息 114
四、結(jié)語 117
第七章 從伎藝話本到文體話本 120
一、從伎藝話本到文體話本的三種文本形態(tài) 120
二、錄本、擬編本是說話伎藝文本化的兩種形態(tài) 126
三、說話伎藝文本化朝向文體話本發(fā)展的促動因素 132
四、結(jié)語 139
第八章 元雜劇“一人主唱”體制的生成 141
一、“一人主唱”體制的兩個層面：腳色扮演體制和曲文敘事體制 142
二、一個腳色主唱的體制非由腳色體制本身生成 144
三、一個人物主唱的體制來自于散曲套數(shù)的曲文敘事體制 148
四、結(jié)語 152
第九章 金元敘事散曲與早期雜劇劇本的編寫形態(tài) 154
一、散曲的敘事主人公及其身份設(shè)置 155
二、散曲的敘事主人公與元雜劇的主唱人 160
三、敘事散曲與早期雜劇劇本形態(tài) 164
四、結(jié)語 170
第十章 我們能讀到怎樣的元代雜劇劇本 172
一、扮詞話與扮樂府：兩種詞曲敘事的角色扮演形態(tài) 173
二、依相敘事形態(tài)演進線上的“扮樂府” 177
三、散曲唱演方式演進線上的一人主唱體制 182
四、伎藝形態(tài)與書面形態(tài)不對應(yīng)關(guān)系中的雜劇詞 187
五、結(jié)語 190
余 論 191
一、作為一個文學(xué)現(xiàn)象 192
二、作為一個考察立場 194
三、作為一個文學(xué)生態(tài) 197
主要參考文獻 201
后 記 209
一、關(guān)系框架的視界 1
二、“文本化”勾聯(lián)多維關(guān)系框架 7
三、本書內(nèi)容與結(jié)構(gòu) 11
**章 依相敘事源流論——宋元故事唱演形態(tài)的演進 20
一、敦煌變文的依相敘事思維與格式 20
二、北宋影戲、傀儡戲的依相敘事形態(tài) 22
三、宋金大曲、連廂詞的依相敘事形態(tài) 25
四、宋元“說話”伎藝的依相敘事形態(tài) 28
五、元雜劇演述形態(tài)中的依相敘事形態(tài) 30
六、結(jié)語 34
第二章 敘事與嘲調(diào)：宋元說話伎藝的兩脈 35
一、說話伎藝嘲調(diào)一脈的存在 36
二、說話伎藝嘲調(diào)一脈的形態(tài)流變 40
三、說話伎藝嘲調(diào)一脈的被吸納 46
四、結(jié)語 49
第三章 宋元書面白話著述的自覺——以元代直說作品為中心 51
一、元代標(biāo)舉“直說”的白話作品 51
二、直說作品的基本屬性和承傳脈絡(luò) 54
三、直說作品漸成自覺面向民眾閱覽的白話著述 58
四、直說作品作為書面白話著述自覺的開啟 62
五、結(jié)語 68
第四章 宋元“講史話本”的伎緣與學(xué)緣 69
一、伎藝講史與經(jīng)筵講史的關(guān)系 69
二、經(jīng)筵講史－伎藝講史關(guān)系框架內(nèi)外的通俗歷史著述 75
三、書面編寫領(lǐng)域主導(dǎo)的講史伎藝文本化 81
四、結(jié)語 87
第五章 宋元話本與說話伎藝的文本化 88
一、說話伎藝文本化的書面編寫立場 88
二、基于文本編寫對說話伎藝口演內(nèi)容的主動選擇 93
三、早期話本生成所需要的書面白話編寫、閱讀的觀念和環(huán)境 96
四、結(jié)語 101
第六章 元代平話文本的生成 103
一、平話文本需要的書面白話編寫的環(huán)境和觀念 104
二、平話文本的據(jù)史書編寫的方式與成分 109
三、“平話”詞義及其蘊含的平話文本生成信息 114
四、結(jié)語 117
第七章 從伎藝話本到文體話本 120
一、從伎藝話本到文體話本的三種文本形態(tài) 120
二、錄本、擬編本是說話伎藝文本化的兩種形態(tài) 126
三、說話伎藝文本化朝向文體話本發(fā)展的促動因素 132
四、結(jié)語 139
第八章 元雜劇“一人主唱”體制的生成 141
一、“一人主唱”體制的兩個層面：腳色扮演體制和曲文敘事體制 142
二、一個腳色主唱的體制非由腳色體制本身生成 144
三、一個人物主唱的體制來自于散曲套數(shù)的曲文敘事體制 148
四、結(jié)語 152
第九章 金元敘事散曲與早期雜劇劇本的編寫形態(tài) 154
一、散曲的敘事主人公及其身份設(shè)置 155
二、散曲的敘事主人公與元雜劇的主唱人 160
三、敘事散曲與早期雜劇劇本形態(tài) 164
四、結(jié)語 170
第十章 我們能讀到怎樣的元代雜劇劇本 172
一、扮詞話與扮樂府：兩種詞曲敘事的角色扮演形態(tài) 173
二、依相敘事形態(tài)演進線上的“扮樂府” 177
三、散曲唱演方式演進線上的一人主唱體制 182
四、伎藝形態(tài)與書面形態(tài)不對應(yīng)關(guān)系中的雜劇詞 187
五、結(jié)語 190
余 論 191
一、作為一個文學(xué)現(xiàn)象 192
二、作為一個考察立場 194
三、作為一個文學(xué)生態(tài) 197
主要參考文獻 201
后 記 209
展開全部
宋元通俗敘事文體演成論稿 作者簡介
徐大軍，男，1970年生，江蘇贛榆人。文學(xué)博士，杭州師范大學(xué)教授。主要從事兩方面的研究：一是中國戲曲史論，二是中國古代小說史，近年來致力于中國古代小說與戲曲的關(guān)系研究、中國文學(xué)中的故事講唱形態(tài)研究，在《文藝研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《中華文史論叢》、《戲劇藝術(shù)》、《明清小說研究》、《紅樓夢學(xué)刊》等刊物發(fā)表論文多篇。出版《元雜劇與小說關(guān)系研究》(河南人民出版社2006年)、《中國古代小說與戲曲關(guān)系史》(人民文學(xué)出版社2010年)等專著。
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