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古文觀止名句選 版權信息
- ISBN：9787542668592
- 條形碼：9787542668592 ; 978-7-5426-6859-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古文觀止名句選 本書特色
《優雅的漢語》叢書以“輕松閱讀經典，深入中文堂奧，體味漢語大美”為目標，“中文經典100句”，通過經典“金句”，“句讀”經典的方式，令讀者無須整本“啃讀”經典，即可了解“名句的誕生”，更理解“名句的內涵”，還能延伸“名句的妙用”，在輕松閱讀中精粹盡覽，更覓得經典中鮮活的中國智慧。 《中文經典100句：古文觀止名句選》遴選《古文觀止》中的名句一百條，用輕松的解讀方式、故事性的描述，將名句與經典的主旨闡明，有助于讀者通透運用名句。通過一百句精讀講解帶領讀者縱覽數千年時光淘煉出的經典古文，學習中國古代歷史、哲學與作文文體；領略中國古代傳統文化與人情故事。
古文觀止名句選 內容簡介
在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取**知識，轉換為現代生活實用數據庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典文學作品的名句品讀與內容精講的基礎上，借由形式的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕松閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活“再創造”的可能性——這正是句讀經典的魅力所在。
古文觀止名句選 目錄
行為修養
003 多行不義必自斃
007 信不由中，質無益也
011 驕奢淫泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也
015 君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也
018 若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？
022 聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也
025 好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡也
028 好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食
032 環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也
035 夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪、忽往而忽來者歟？
039 人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡
042 事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？
046 文者，氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致
050 使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？
054 善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼
058 不惑不徇，則公且是矣
061 離世異俗，獨行其意，罵譏、笑侮、困辱而不悔
065 其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高
069 人皆習于背公死黨之行，而忘守節奉公之道
074 履霜之漸，豈一朝一夕也哉？
077 人生有命，吾惟守分而已
善政之法
085 故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物
089 法令者治之具，而非制治清濁之源也
093 禮生于有而廢于無
096 故馬或奔踶而致千里，士或有負俗之累而立功名
100 民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方亡擇
103 入則諫其君，出不使人知者，大臣宰相者之事
107 自古圣人賢士，皆非有求于聞用也
110 得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也
113 夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已？誠欲以補其不足者也
117 圣賢者，時人之耳目也；時人者，圣賢之身也
120 天子不可戲
124 天下治，則譚禮樂以陶吾民
128 使人有所賴，且有所法，是惟朝家教學之意
131 有亂之萌，無亂之形，是謂將亂，將亂難治。不可以有亂急，亦不可以無亂弛
135 民無常性，惟上所待
138 可以賞，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義
142 過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人
145 古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸
148 立法貴嚴，而責人貴寬
151 慮天下者，常圖其所難，而忽其所易； 備其所可畏，而遺其所不疑
155 智可以謀人，而不可以謀天
158 上下一體，所以為泰
亂政積弊
165 亂政亟行，所以敗也
168 國家之敗，由官邪也。官之失德，寵賂章也
172 一鼓作氣，再而衰，三而竭
176 鬼神非人實親，惟德是依
180 君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也
184 因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武
188 夫兵戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無震
192 防民之口，甚于防川
196 夫饑寒并至，而能無為非者寡矣
200 民貧則奸邪生
204 女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉
208 偏聽生奸，獨任成亂
211 眾口鑠金，積毀銷骨也
214 意合則胡越為兄弟，不合則骨肉為讎敵
218 禍亂之作，將以開圣人也
222 正言者謂之誹謗，遏過者謂之妖言
225 棰楚之下，何求而不得
228 天下之患，莫深于獄
231 烏鳶之卵不毀，而后鳳凰集；誹謗之罪不誅，而后良言進
234 窮理以定賞罰，本情以正褒貶
238 禍常發于所忽之中，而亂常起于不足疑之事
人事慨嘆
243 舉世混濁，清士乃見
246 高材多戚戚之窮，盛位無赫赫之光
250 人必有子，子必有親，親親相仇，其亂誰救？
253 禮之所謂仇者，蓋其冤抑沉痛，而號無告也
256 勞心者役人，勞力者役于人
260 能者用而智者謀
264 天下之治亂，候于洛陽之盛衰而知；洛陽之盛衰，候于園囿之興廢而得
268 放乎一己之私以自為，而忘天下之治忽，欲退享此樂，得乎？
271 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
275 憂勞可以興國，逸豫可以亡身
278 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
282 其同乎萬物生死，而復歸于無物者，暫聚之形
286 不與萬物共盡，而卓然其不朽者，后世之名
289 使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟
293 天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有后
296 善惡之報，至于子孫
299 天道何親？惟德之親；鬼神何靈？因人而靈
303 昔日之所無，今日有之不為過；昔日之所有，今日無之不為不足
307 一晝一夜，華開者謝；一秋一春，物故者新
310 激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷
313 夫古今之變，朝市改易
建功立業
319 自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下
322 夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆
326 一國以一人興，以一人亡
330 凡兵上義，不義，雖利勿動
334 凡戰之道，未戰養其財，將戰養其力，既戰養其氣，既勝養其心
338 凡主將之道，知理而后可以舉兵，知勢而后可以加兵，知節而后可以用兵
342 物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入
346 合則留，不合則去
349 非才之難，所以自用者實難
352 夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍
355 古之人，有高世之才，必有遺俗之累
358 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志
362 世之君子欲求非常之功，則無務為自全之計
365 知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗
369 孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？
展開全部
古文觀止名句選 作者簡介
文心工作室簡介
王麗雯 ︱ 臺灣大學中文所碩士，曾獲臺灣地區“國藝會”創作補助、金車奇幻小說首獎、臺大文學獎小說首獎、臺灣地區教育部門文藝創作獎散文特優等獎助。
吳秉勛 ︱ 東海大學中文系博士，專攻中國文學與哲學思想。曾在臺中大道初中、新竹光復中學擔任國文科教師與導師。
楊于萱 ︱ 逢甲大學中文系博士，現任聯合大學華語文學系兼任講師。
白百伶 ︱ 臺灣清華大學中文系博士，喜歡簡單而純凈的事物，酷愛閱讀與思考。
謝明輝 ︱ 臺灣中山大學文學博士，現任亞洲大學通識教育中心專案助理教授。曾獲臺灣中山大學教學優良課程獎、亞洲大學創新教材獎和學術研究獎勵，臺灣中山大學文學院創院以
首位獲有發明專利證書者。文心工作室簡介
王麗雯 ︱ 臺灣大學中文所碩士，曾獲臺灣地區“國藝會”創作補助、金車奇幻小說首獎、臺大文學獎小說首獎、臺灣地區教育部門文藝創作獎散文特優等獎助。
吳秉勛 ︱ 東海大學中文系博士，專攻中國文學與哲學思想。曾在臺中大道初中、新竹光復中學擔任國文科教師與導師。
楊于萱 ︱ 逢甲大學中文系博士，現任聯合大學華語文學系兼任講師。
白百伶 ︱ 臺灣清華大學中文系博士，喜歡簡單而純凈的事物，酷愛閱讀與思考。
謝明輝 ︱ 臺灣中山大學文學博士，現任亞洲大學通識教育中心專案助理教授。曾獲臺灣中山大學教學優良課程獎、亞洲大學創新教材獎和學術研究獎勵，臺灣中山大學文學院創院以
首位獲有發明專利證書者。
蔡明蓉 ︱ 臺北大學中國語文學系博士，于臺灣科技大學、臺灣警察專科學校兼任，講授戲劇選讀、現代戲劇欣賞與習作、閱讀與作文等課程，常透過教學增益學生學習效能與多元智慧。
劉柏正 ︱ 臺灣清華大學中文系博士生，研究敘事文學，專長為明清小說。
林彥宏 ︱ 東華大學中文所博士，大學兼任助理教授。關心生命，愛玩，樂于邀集朋友在閱讀與書寫中游戲。
季旭昇 （總策劃）
1953年生，臺灣師范大學國文系畢業，國文研究所碩士、博士。臺灣師范大學國文系退休教授，現任文化大學中文系教授。著有《詩經吉禮研究》、《甲骨文字根研究》、《詩經古義新證》、《金文單字引得》（合編）、《說文新證》、《上海博物館藏戰國楚竹書讀本》等。
1994年，臺灣地區中華電視臺雞蛋碰石頭《說文解字》撰稿；1996年，中華電視臺《每日一字》撰稿（六十篇）；2001至2006年，《字圓其說》專欄撰稿。商周出版書系《中文可以更好》《中文經典100句》 總策劃，2007年出版《漢字說清楚》。
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